Matteus 12:29
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og røve eiendelene hans uten først å binde den sterke? Da kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og røve eiendelene hans uten først å binde den sterke? Da kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og plyndre eiendelene hans uten først å binde den sterke? Da kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og røve eiendelene hans uten først å binde den sterke? Da kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og plyndre hans eiendeler, uten at han først binder den sterke? Og da kan han plyndre hans hus.
Eller hvordan kan noen gå inn i en sterk manns hus og ta hans eiendeler, hvis han ikke først binder den sterke mannen? Og så vil han rane hans hus.
Eller hvordan kan noen gå inn i huset til den sterke mannen og ta eiendommen hans, hvis han ikke først binder den sterke mannen? Da kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen gå inn i en sterk manns hus og røve hans eiendom, med mindre han først binder den sterke mannen? Og så vil han røve hans hus.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og røve eiendelene hans, uten at han først binder den sterke? Da kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen komme inn i den sterkes hus og røve hans eiendeler, dersom han ikke først binder den sterke? Og da skal han plyndre hans hus.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterke manns hus og rane hans eiendeler uten først å binde den sterke? Da kan han plyndre huset.
Eller hvordan kan noen gå inn i en sterk manns hus og røve det uten først å binde den sterke mannen? Da kan han plyndre huset.
Eller hvordan kan man gå inn i en mektig manns hus og plyndre hans eiendeler uten først å binde den mektige mannen? Da kan man plyndre hans hus.
Hvordan kan noen gå inn i en sterks hus og røve hans gods uten først å binde den sterke? Deretter kan han plyndre huset hans.
Hvordan kan noen gå inn i en sterks hus og røve hans gods uten først å binde den sterke? Deretter kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen trenge inn i en sterk manns hus og røve eiendelene hans uten først å binde denne sterke mannen? Så kan han plyndre huset hans.
Or how can anyone enter a strong man's house and carry off his possessions unless he first ties up the strong man? Then he can plunder his house.
Eller, hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og røve hans eiendeler uten først å binde den sterke? Bare da kan han plyndre hans hus.
Eller, hvorledes kan Nogen gaae ind i den Stærkes Huus og røve ham hans Redskaber fra, uden at han tilforn binder den Stærke? og da kan han plyndre hans Huus.
Or else how can one enter into a strong man's house, and spoil his goods, except he first bind the strong man? and then he will spoil his house.
Hvordan kan noen gå inn i en sterk manns hus og røve hans eiendeler uten først å binde den sterke? Først da kan han plyndre huset hans.
Or else how can one enter into a strong man's house and plunder his goods, except he first bind the strong man? And then he will plunder his house.
Or else how can one enter into a strong man's house, and spoil his goods, except he first bind the strong man? and then he will spoil his house.
Eller hvordan kan noen gå inn i den mektiges hus og røve hans eiendeler hvis han ikke først binder den mektige? Da kan han plyndre huset hans.
Eller, hvordan kan noen gå inn i en sterk manns hus og røve hans eiendeler uten først å binde den sterke mannen? Da kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkestes hus og røve hans eiendeler uten først å binde den sterke? Så kan han plyndre huset hans.
Eller hvordan kan noen gå inn i den sterkes hus og røve hans gods hvis han ikke først binder den sterke? Da kan han plyndre hans hus.
Ether how can a ma enter into a stroge manes housse and violently take awaye his goodes: excepte he fyrst binde ye stroge man and the spoyle his housse?
Or how ca a man entre in to a stronge mans house, and violently take awaye his goodes, excepte he first bynde the stronge ma, & the spoyle his house?
Els howe can a man enter into a strong mans house and spoyle his goods, except he first bind the strong man, and then spoile his house.
Or els howe can one enter into a strong mans house, & spoyle his goodes, except he first binde the strong man, and then spoyle his house?
‹Or else how can one enter into a strong man's house, and spoil his goods, except he first bind the strong man? and then he will spoil his house.›
Or how can one enter into the house of the strong man, and plunder his goods, unless he first bind the strong man? Then he will plunder his house.
`Or how is one able to go into the house of the strong man, and to plunder his goods, if first he may not bind the strong man? and then his house he will plunder.
Or how can one enter into the house of the strong `man,' and spoil his goods, except he first bind the strong `man'? and then he will spoil his house.
Or how can one enter into the house of the strong [man], and spoil his goods, except he first bind the strong [man] ? and then he will spoil his house.
Or how may one go into a strong man's house and take his goods, if he does not first put cords round the strong man? and then he may take his goods.
Or how can one enter into the house of the strong man, and plunder his goods, unless he first bind the strong man? Then he will plunder his house.
How else can someone enter a strong man’s house and steal his property, unless he first ties up the strong man? Then he can thoroughly plunder the house.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
22De skriftlærde som var kommet ned fra Jerusalem, sa: «Han har Beelsebul, og det er ved høvdingen over demonene at han driver ut demonene.»
23Da kalte han dem til seg og talte til dem i lignelser: «Hvordan kan Satan drive ut Satan?»
24Om et rike kommer i splid med seg selv, kan det riket ikke bli stående.
25Og om et hus kommer i splid med seg selv, kan det huset ikke bli stående.
26Og om Satan har reist seg mot seg selv og er blitt delt, kan han ikke bli stående; det er ute med ham.
27Ingen kan gå inn i den sterkes hus og røve eiendelene hans uten først å binde den sterke. Da kan han plyndre huset hans.
17Men han visste hva de tenkte og sa til dem: Hvert rike som kommer i strid med seg selv, blir lagt øde, og hus etter hus faller.
18Om nå også Satan er kommet i strid med seg selv, hvordan kan da hans rike bli stående? For dere sier at jeg driver ut demonene ved Beelsebul.
19Men hvis jeg driver ut demonene ved Beelsebul, ved hvem driver da deres egne sønner dem ut? Derfor skal de være deres dommere.
20Men hvis jeg driver ut demonene ved Guds finger, da er Guds rike kommet over dere.
21Når en sterk mann, fullt bevæpnet, vokter sin egen gårdsplass, er eiendelene hans i fred.
22Men kommer det en som er sterkere enn ham og seirer over ham, tar han fra ham den rustningen han stolte på, og deler ut byttet.
23Den som ikke er med meg, er mot meg, og den som ikke samler med meg, han sprer.
24Når en uren ånd farer ut av et menneske, farer den gjennom vannløse steder og søker hvile. Når den ikke finner den, sier den: Jeg vil vende tilbake til huset mitt som jeg gikk ut av.
25Når den kommer, finner den det feid og satt i stand.
26Da går den og tar med seg sju andre ånder, verre enn den selv. De går inn og slår seg ned der, og det blir verre for det mennesket til slutt enn det var i begynnelsen.
24Men da fariseerne hørte det, sa de: Han driver ikke ut demonene uten ved Beelsebul, fyrsten over demonene.
25Men Jesus visste hva de tenkte, og sa til dem: Hvert rike som kommer i strid med seg selv, blir ødelagt, og hver by eller hvert hus som kommer i strid med seg selv, kan ikke bli stående.
26Og dersom Satan driver ut Satan, er han kommet i strid med seg selv. Hvordan kan da hans rike bli stående?
27Og hvis jeg driver ut demonene ved Beelsebul, ved hvem driver da deres egne dem ut? Derfor skal de være deres dommere.
28Men hvis jeg driver ut demonene ved Guds Ånd, da er Guds rike kommet over dere.
30Den som ikke er med meg, er mot meg, og den som ikke samler med meg, han sprer.
43Når den urene ånd er gått ut av et menneske, ferdes den gjennom tørre steder og søker hvile, men finner den ikke.
44Da sier den: Jeg vil vende tilbake til huset mitt som jeg gikk ut fra. Når den så kommer, finner den det tomt, feid og pyntet.
45Da går den og tar med seg sju andre ånder, verre enn den selv. De går inn og bosetter seg der, og det blir verre for det mennesket til slutt enn det var i begynnelsen. Slik skal det også gå med denne onde slekten.
39Men dette skal dere vite: Dersom husbonden visste i hvilken time tyven kom, ville han ha våket og ikke tillatt at det ble brutt inn i huset hans.
29For han hadde befalt den urene ånden å fare ut av mannen. I lang tid hadde den grepet ham; han ble bundet med lenker og fotjern og holdt under oppsyn, men han sprengte lenkene og ble drevet av demonen ut i øde steder.
28Da han var kommet inn i huset, spurte disiplene hans ham i enerom: "Hvorfor kunne ikke vi drive den ut?"
29Han sa til dem: "Dette slaget kan ikke drives ut ved noe annet enn bønn og faste."
9han som lar ødeleggelse slå ned på den sterke, så ødeleggelse kommer over festningen.
3Han hadde tilhold i gravene, og ingen kunne binde ham, ikke engang med kjettinger.
4For han var ofte blitt bundet med fotjern og kjettinger, men kjettingene rev han av, og fotjernene slo han i stykker; og ingen var sterk nok til å temme ham.
16Og mannen som hadde den onde ånden, kastet seg over dem, overmannet dem alle og ble dem for sterk, så de nakne og forslåtte flyktet ut av det huset.
9Hva vil da vingårdens herre gjøre? Han kommer og gjør ende på disse vinbøndene og gir vingården til andre.
19Da kom disiplene til Jesus i enrum og sa: Hvorfor kunne ikke vi drive den ut?
15Men noen av dem sa: Han driver ut demonene ved Beelsebul, herskeren over demonene.
28«Han svarte: ‘En fiende har gjort dette.’ Tjenerne sa til ham: ‘Vil du at vi skal gå og luke det bort?’»
28Da han kom over til den andre siden, til området ved Gergesa, møtte to demonbesatte ham; de kom ut fra gravene, svært ville, så ingen kunne komme forbi på den veien.
19Når noen hører ordet om riket og ikke forstår det, kommer Den onde og river bort det som er sådd i hans hjerte. Dette er det som ble sådd ved veien.
15Den som er på taket, må ikke gå ned i huset eller gå inn for å hente noe derfra.
26Den urene ånden rev og slet i ham, skrek med høy røst og fór ut av ham.
18Så sa han: Dette vil jeg gjøre: Jeg river ned låvene mine og bygger større, og der vil jeg samle alt kornet mitt og alt godset mitt.
35Men Jesus truet den og sa: Ti stille og far ut av ham! Demonen kastet ham ned midt iblant dem og fór ut av ham uten å ha skadet ham.
23I synagogen deres var det en mann med en uren ånd, og han ropte:
41«Menneskesønnen skal sende ut sine engler, og de skal samle ut av hans rike alt som fører til fall, og dem som gjør lovløshet,»
12De ved veien er de som hører; så kommer djevelen og tar ordet bort fra hjertet deres, for at de ikke skal tro og bli frelst.
39Se, en ånd griper ham, og brått skriker han; den sliter i ham så han fråder, og knapt slipper den taket, og den skader ham.
19Se, jeg gir dere myndighet til å trå på slanger og skorpioner og over all fiendens makt; og ingenting skal på noen måte skade dere.
12Fra døperen Johannes’ dager og helt til nå har himmelriket vært utsatt for overgrep, og overgripere forsøker å rive det til seg.
1Han kalte sammen de tolv disiplene og ga dem kraft og myndighet over alle onde ånder og til å helbrede sykdommer.