Matteus 12:7
Hadde dere forstått hva dette betyr: 'Barmhjertighet vil jeg ha, og ikke offer,' ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Hadde dere forstått hva dette betyr: 'Barmhjertighet vil jeg ha, og ikke offer,' ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Hadde dere skjønt hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer, da hadde dere ikke dømt de skyldfrie.
Hadde dere skjønt hva dette betyr: «Det er barmhjertighet jeg vil ha, ikke offer», da ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Men hadde dere visst hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer, da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men hvis dere hadde visst hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet, og ikke offer, ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Hvis dere virkelig hadde forstått hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet, ikke offer', ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Men hvis dere visste hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet, og ikke offer, da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hvis dere hadde forstått hva dette betyr: «Jeg ønsker barmhjertighet, ikke offer», da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men hvis dere hadde skjønt hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer,' ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere visst hva dette betyr: «Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer,» ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere visst hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet, ikke offer,' da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Om dere hadde forstått hva dette betyr – «barmhjertighet vil jeg ha, ikke offer» – ville dere ikke ha fordømt den uskyldige.
Men hvis dere hadde skjønt hva dette betyr: «Jeg har behag i barmhjertighet og ikke i offer,» ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men hvis dere hadde skjønt hva dette betyr: «Jeg har behag i barmhjertighet og ikke i offer,» ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere forstått hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer,' da ville dere ikke ha dømt uskyldige.
If you had known what these words mean, 'I desire mercy, not sacrifice,' you would not have condemned the innocent.
Hvis dere hadde forstått hva dette betyr: 'Jeg ønsker barmhjertighet og ikke offer,' da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men dersom I havde kjendt, hvad det er: "Jeg haver Behag i Miskundhed og ikke i Offer", da havde I ikke fordømt de Uskyldige.
But if ye had known what this meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
Hadde dere forstått hva det betyr: Jeg ønsker barmhjertighet, ikke offer, ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
But if you had known what this means, I desire mercy and not sacrifice, you would not have condemned the innocent.
But if ye had known what this meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
Men hvis dere hadde forstått hva dette betyr: 'Jeg ønsker barmhjertighet, ikke offer,' ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere visst hva dette betyr: Miskunn ønsker jeg, ikke offer, ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere forstått hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer, så ville dere ikke ha fordømt de skyldfrie.
Hvis dere hadde forstått betydningen av dette ordet: Jeg ønsker barmhjertighet og ikke offer, ville dere ikke ha fordømt dem som er uskyldige.
Wherfore yf ye had wist what this sayinge meneth: I require mercy and not sacrifice: ye wold never have condened innocetes.
But yf ye wyst what this were (I haue pleasure in mercy, and not in offeringe) ye wolde not haue condemned innocentes:
Wherefore if ye knewe what this is, I will haue mercie, and not sacrifice, ye would not haue condemned the innocents.
Wherfore if ye wist what this meaneth, I will mercie & not sacrifice: ye woulde not haue condempned the giltlesse.
‹But if ye had known what› [this] ‹meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.›
But if you had known what this means, 'I desire mercy, and not sacrifice,' you would not have condemned the guiltless.
and if ye had known what is: Kindness I will, and not sacrifice -- ye had not condemned the blameless,
But if ye had known what this meaneth, I desire mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
But if ye had known what this meaneth, I desire mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
But if these words had been in your minds, My desire is for mercy and not for offerings, you would not have been judging those who have done no wrong.
But if you had known what this means, 'I desire mercy, and not sacrifice,' you would not have condemned the guiltless.
If you had known what this means:‘I want mercy and not sacrifice,’ you would not have condemned the innocent.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
12Men Jesus hørte det og sa: 'Det er ikke de friske som trenger lege, men de syke.'
13Gå og lær hva dette betyr: 'Barmhjertighet vil jeg, ikke offer.' For jeg er ikke kommet for å kalle rettferdige, men syndere til omvendelse.
5Eller har dere ikke lest i loven at prestene i tempelet på sabbaten bryter sabbaten og likevel er uten skyld?
6Men jeg sier dere: Her er det som er større enn tempelet.
6For jeg vil ha kjærlighet og ikke slaktoffer, gudskjennskap mer enn brennoffer.
8For Menneskesønnen er herre over sabbaten.
42og sa: «Om du, ja du, hadde kjent på denne dagen hva som bringer deg fred! Men nå er det skjult for dine øyne.
10Og se, der var en mann med en vissen hånd. De spurte ham: Er det tillatt å helbrede på sabbaten? – for at de skulle kunne anklage ham.
11Han sa til dem: Hvem av dere som har én sau, og om den faller i en grop på sabbaten, vil ikke ta fatt i den og dra den opp?
12Hvor mye mer verd er ikke et menneske enn en sau! Derfor er det tillatt å gjøre godt på sabbaten.
5Men dere sier: «Om noen sier til far eller mor: Det du skulle hatt hjelp av meg til, er tempelgave,»
6da trenger han ikke å ære sin far eller mor. Slik setter dere Guds bud ut av kraft for deres overleverings skyld.
7Hyklere! Jesaja profeterte rett om dere da han sa:
36Vær barmhjertige, slik også deres Far er barmhjertig.
37Døm ikke, så skal dere ikke bli dømt. Fordøm ikke, så skal dere ikke bli fordømt. Tilgi, så skal dere bli tilgitt.
1Døm ikke, for at dere ikke skal bli dømt.
33Burde ikke også du ha vist barmhjertighet mot medtjeneren din, slik jeg viste barmhjertighet mot deg?
11Men dere sier: Når en mann sier til sin far eller mor: Korban — det vil si: gave (til Gud) —: Det du skulle fått av meg til hjelp,
12da lar dere ham ikke lenger gjøre noe for sin far eller sin mor.
13Slik setter dere Guds ord ut av kraft ved deres tradisjon, den dere har overlevert. Og mye annet som ligner, gjør dere.
6Dere har dømt og drept den rettferdige; han gjør ikke motstand mot dere.
27For de som bor i Jerusalem og deres ledere kjente ham ikke. Men da de dømte ham, oppfylte de profetenes ord som blir lest hver sabbat.
56Hyklere! Himmelens og jordens tegn vet dere å tyde. Men denne tiden, hvordan kan dere da ikke tyde den?
57Hvorfor dømmer dere ikke av dere selv det som er rett?
4Han sa: "Jeg har syndet ved å forråde uskyldig blod." De svarte: "Hva angår det oss? Det får du svare for."
2Men fariseerne så det og sa til ham: Se, disiplene dine gjør det som ikke er tillatt å gjøre på sabbaten.
3Han sa til dem: Har dere ikke lest hva David gjorde da han ble sulten, han og de som var med ham?
17Og han lærte og sa til dem: Står det ikke skrevet: Mitt hus skal kalles et bønnens hus for alle folk? Men dere har gjort det til en røverhule.
17Slik skulle det oppfylles som er talt ved profeten Jesaja:
37For etter dine ord skal du bli frikjent, og etter dine ord skal du bli dømt.
4Så sa han til dem: «Er det tillatt på sabbaten å gjøre godt eller å gjøre ondt, å berge liv eller å ta liv?» Men de tidde.
22Men jeg sier dere: For Tyros og Sidon skal det bli mer tålelig på dommens dag enn for dere.
8Først sier han: Slaktoffer og offergave og brennoffer og syndoffer ville du ikke ha og hadde ikke behag i – slike blir jo båret fram etter loven;
13For dommen er uten barmhjertighet mot den som ikke har vist barmhjertighet. Barmhjertighet seirer over dommen.
14Men for Tyros og Sidon skal det i dommen bli mer tålelig enn for dere.
5Derfor sier han når han kommer inn i verden: Slaktoffer og offergave ville du ikke ha, men et legeme gjorde du i stand for meg;
6brennoffer og syndoffer hadde du ikke behag i.
9Så sa Jesus til dem: Jeg vil spørre dere: Er det tillatt å gjøre godt på sabbaten eller å gjøre ondt, å berge liv eller å ødelegge det?
12Alt dere vil at andre skal gjøre mot dere, skal også dere gjøre mot dem; for dette er loven og profetene.
15Da sa han til dem: Dere er de som rettferdiggjør dere selv overfor mennesker, men Gud kjenner hjertene deres. For det som er høyt i menneskers øyne, er en styggedom for Gud.
24Døm ikke etter det ytre, men døm rettferdig.
31Derfor sier jeg dere: Hver synd og spott skal menneskene få tilgitt, men spott mot Ånden skal ikke tilgis.
25Ve dere, skriftlærde og fariseere, hyklere! For dere rengjør utsiden av begeret og fatet, men innvendig er de fulle av rovgriskhet og mangel på selvbeherskelse.
7Salige er de barmhjertige, for de skal få barmhjertighet.
24Men jeg sier deg: For Sodomas land skal det bli mer tålelig på dommens dag enn for deg.
30og sier: ‘Hadde vi levd i våre fedres dager, ville vi ikke vært medskyldige med dem i profetenes blod.’
39Men Herren sa til ham: Nå renser dere fariseere utsiden av begeret og fatet, men inni er dere fulle av griskhet og ondskap.
15Men hvis dere ikke tilgir mennesker, skal heller ikke deres Far tilgi deres overtredelser.
10Har dere ikke lest dette skriftordet: Steinen som bygningsmennene vraket, er blitt hjørnestein;
6Mange ting har du gjort, Herre, min Gud – dine under og dine tanker for oss; ingen kan lignes med deg. Jeg vil fortelle og tale om dem, men de er flere enn at de kan telles.