Ordspråkene 18:17
Den som er først i sin sak, synes rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin sak, synes rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett; men så kommer motparten og gransker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, men så kommer motparten og undersøker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, til motparten kommer og gransker ham.
Den som først fremlegger sin sak, virker rettferdig; men hans motpart kommer og undersøker ham.
Den første som fremmer sin sak synes å være i rett, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin egen sak, ser rettferdig ut; men hans nabo kommer og undersøker ham.
Den første i sin sak virker rettskaffen, men når hans motpart kommer, granskes han.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som fremmer sin egen sak, synes rettferdig, men naboen kommer og gransker ham.
Den som først gir sin sak virker rettferdig; men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som er først i sin sak, virker rettferdig inntil hans motpart kommer og gransker ham.
The first to plead his case seems right, until another comes and cross-examines him.
Den som først framfører sin sak synes rett, til en annen kommer og gransker ham.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Den som først taler i sin sak, synes å ha rett, men hans nabo kommer og undersøker ham.
The first to present his case seems right, until another comes and examines him.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
Den som først forsvarer sin sak synes å ha rett inntil en annen kommer og gransker ham.
Den første i sin sak virker rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.
Den som leder sin sak først, virker rettferdig; men så kommer hans nabo og gransker ham.
Den som først legger fram sin sak for dommeren, synes å ha rett; men så kommer naboen og belyser den i riktig lys.
He that pleadeth his cause{H7379} first{H7223} [seemeth] just;{H6662} But his neighbor{H7453} cometh{H935} and searcheth{H2713} him out.
He that is first{H7223} in his own cause{H7379} seemeth just{H6662}; but his neighbour{H7453} cometh{H935}{(H8804)}{(H8675)}{H935}{(H8799)} and searcheth{H2713}{(H8804)} him.
The righteous accuseth hi self first of all, yf his neghbor come, he shal fynde him.
He that is first in his owne cause, is iust: then commeth his neighbour, and maketh inquirie of him.
The righteous declareth his owne cause first him selfe, and his neighbour commeth and tryeth hym.
¶ [He that is] first in his own cause [seemeth] just; but his neighbour cometh and searcheth him.
He who pleads his cause first seems right; Until another comes and questions him.
Righteous `is' the first in his own cause, His neighbour cometh and hath searched him.
He that pleadeth his cause first `seemeth' just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
He that pleadeth his cause first [seemeth] just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
The man who first puts his cause before the judge seems to be in the right; but then his neighbour comes and puts his cause in its true light.
He who pleads his cause first seems right; until another comes and questions him.
The first to state his case seems right, until his opponent begins to cross-examine him.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
16 En gave fra en person baner vei for ham og fører ham inn for store herrer.
18 Å kaste lodd kan gjøre slutt på stridigheter og skille de mektige.
8 Ikke vær for rask til å gå til rettssak, for hva gjør du etterpå når din nabo har skammet deg ut?
9 Før din sak mot din neste, men røp ikke en annens hemmelighet,
10 Den som leder de oppriktige på en ond vei, skal falle i sin egen grav, men de rettferdige skal arve godhet.
11 En rik mann er vis i egne øyne, men en fattig med forstand gransker ham.
1 Når det oppstår en konflikt mellom menn og de blir brakt for retten, der de skal dømmes, skal man dømme den rettferdige som rettferdig, og den ugudelige som ugudelig.
27 Den som ivrig søker det gode, søker etter velvilje, men den som leter etter ondt, det skal ramme ham.
17 skal begge de som har tvisten, vises seg for Herrens ansikt, foran prestene og dommerne som er der på den tiden.
18 Dommerne skal undersøke saken nøye. Er vitnet et falsk vitne som har gitt falsk utsagn mot sin bror,
2 Alle en manns veier anses rett for hans egne øyne, men Herren veier menneskenes hjerter.
13 Den som svarer før han hører, det er en dårskap og en skam for ham.
5 En mann som smigrer for sin nabo, sprer et nett for hans fotspor.
17 Den som taler sannhet, forkynner rettferdighet, men et falskt vitne sprer svik.
26 En rettferdig er mer fremstående enn sin nabo, men de ugudeliges vei leder dem vill.
5 Men om en mann er rettferdig og gjør det som er rett og rettferdig,
6 Mange proklamerer egen godhet, men hvem kan finne en virkelig trofast mann?
9 Blir det godt når han undersøker dere? Kan dere bedra ham som man bedrar et menneske?
10 Han vil straffe dere helt sikkert hvis dere tar hensyn til personer i hemmelighet.
8 Men hvis tyven ikke finnes, skal husbonden føres fram for dommerne for å avgjøre om han har lagt sin hånd på sin nestes eiendeler.
18 Et menneske uten forstand slår hånden sammen og stiller sikkerhet for sin nabo.
19 Den som elsker krangel, elsker synd; den som gjør sin dør høy, søker ødeleggelse.
21 de som dømmer en mann skyldig ved et ord, de som legger feller for den som irettesetter i porten, og jager den uskyldige bort.
2 La min rett komme fram for ditt ansikt, la dine øyne se det som er rettferdig.
18 Se, kjære, når jeg ordner rettferdighet, vet jeg at jeg skal bli rettferdig.
4 Men hver og en skal vurdere sine egne handlinger, og da kan han ha ros for seg selv og ikke i forhold til andre.
2 Den ugudeliges overtredelser sier meg i mitt indre: Det er ingen gudsfrykt for hans øyne.
1 Den som trekker seg tilbake, vil søke det som han selv ønsker; han blander seg i alt som virkelig er til.
2 Alle menneskers veier kan virke rene for dem selv, men Herren er den som veier åndene.
19 slik er den som bedrar sin neste og sier: Jeg bare spøkte.
17 La foten din sjelden være i din nabos hus, for at han ikke blir lei av deg og begynner å hate deg.
18 Som en hammer, et sverd og en skarp pil er en mann som bærer falskt vitnesbyrd mot sin nabo.
29 Den voldelige mannen lokker sin neste og fører ham på en vei som ikke er god.
30 Krangle ikke med noen uten grunn, hvis han ikke har gjort deg noe vondt.
14 Å starte en krangel er som å åpne en demning; gi derfor opp før kampen bryter ut.
15 Den som rettferdiggjør den onde og den som fordømmer den rettferdige, begge er en vederstyggelighet for Herren.
9 Den som dekker over feil, søker kjærlighet, men den som ripper opp i en sak, skiller nære venner.
17 Som å gripe en hund i ørene er den som blander seg i en konflikt som ikke angår ham.
21 Å, om en mann kunne føre sak mot Gud, som et menneske mot sin neste!
6 Din egen munn dømmer deg, ikke jeg; dine egne lepper vitner mot deg.
5 Det er ikke godt å vise respekt for en ugudelig ved å bøye en rettferdig i retten.
6 Du skal ikke forvrenge rettighetene til den fattige i en rettstvist.
17 så skal han forberede det, men den rettferdige skal kle seg i den, og den uskyldige skal dele pengene.
26 Mange søker herskerens gunst, men en manns dom kommer fra Herren.
1 Det er bedre å være fattig og vandre med integritet enn å være en dåre med frekke lepper.
31 Hvem vil vise hans vei til hans åsyn? Når han handler, hvem vil gi ham gjengjeld?
5 Men hvis dere virkelig forbedrer deres veier og handlinger, og rettferdighet skjer mellom en mann og hans neste,
16 Han dømte den fattiges og trengendes sak, og den gikk bra; er ikke det å kjenne meg? sier Herren.
23 Den ugudelige tar imot bestikkelser for å bøye rettens veier.
6 Det er bedre å være fattig og leve rettskaffent enn å være rik og gå på forvrengte veier.