Verse 9

Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger er alle under synd;

• NT, oversatt fra gresk

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, ikke i det hele tatt! For vi har allerede omtalt både jøder og grekere at de alle er under synd.

• Norsk King James

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte; for vi har tidligere bevist at både jøder og hedninger er under synd.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Hva da? Har vi fortrinn? Absolutt ikke, for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synden alle sammen,

• KJV/Textus Receptus til norsk

  Hva da? Er vi bedre enn de? Ikke på noen måte: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at de alle er under synd,

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  Hva så? Har vi noen fordel? Overhodet ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har allerede påvist at både jøder og ikke-jøder er under synd,

• o3-mini KJV Norsk

  Hva da? Er vi bedre enn de? Nei, på ingen måte; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger alle er under synden.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Hva så? Er vi bedre? Absolutt ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for alle å være underlagt synd.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  What then? Are we any better? Not at all. For we have already charged that Jews and Gentiles alike are all under the power of sin.

• biblecontext

  { "verseID": "Romans.3.9", "source": "Τί οὖν; προεχόμεθα; Οὐ, πάντως: προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας, πάντας ὑφʼ ἁμαρτίαν εἶναι·", "text": "*Ti oun*? *proechometha*? *Ou*, *pantōs*: *proētiasametha gar Ioudaious te kai Hellēnas*, *pantas hyph' hamartian einai*;", "grammar": { "*Ti*": "interrogative pronoun, accusative, neuter, singular - what", "*oun*": "inferential particle - therefore/then", "*proechometha*": "verb, present middle/passive, 1st person plural - do we excel/are we better", "*Ou*": "negative particle - no/not", "*pantōs*": "adverb - at all/entirely", "*proētiasametha*": "verb, aorist middle, 1st person plural - we previously charged", "*gar*": "postpositive conjunction - for/because", "*Ioudaious*": "noun, accusative, masculine, plural - Jews", "*te*": "connective particle - both/and", "*kai*": "conjunction - and", "*Hellēnas*": "noun, accusative, masculine, plural - Greeks", "*pantas*": "adjective, accusative, masculine, plural - all", "*hyph' hamartian*": "preposition + accusative noun, feminine, singular - under sin", "*einai*": "verb, present active infinitive - to be" }, "variants": { "*proechometha*": "do we excel/are we better/have an advantage", "*pantōs*": "at all/certainly/entirely/altogether", "*proētiasametha*": "previously charged/already brought the accusation/previously proved", "*Ioudaious*": "Jews/Jewish people/Judeans", "*Hellēnas*": "Greeks/Gentiles/non-Jews", "*hyph' hamartian*": "under sin/under the power of sin/subject to sin" } }

• NT, oversatt fra gresk Aug2024

  Hva da? Er vi bedre stilt? Ikke i det hele tatt! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,

• Original Norsk Bibel 1866

  Hvad da? have vi Fortrin? Aldeles ikke; thi vi have forhen beviist, at baade Jøder og Græker ere alle under Synd,

• King James Version 1769 (Standard Version)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before pved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• KJV 1769 norsk

  Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har før bevist at både jøder og hedninger er alle under synd.

• KJV1611 - Moderne engelsk

  What then? Are we better than they? Not at all: for we have already charged both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• Norsk oversettelse av Webster

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke. For vi har tidligere anklaget både jøder og greske for at de alle er under synd.

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, overhodet ikke: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at alle er under synden;

• Norsk oversettelse av BBE

  Hva så? Er vi verre stilt enn dem? På ingen måte: for vi har tidligere gjort det klart at både jøder og grekere er alle under syndens makt;

• Tyndale Bible (1526/1534)

  What saye we then? Are we better then they? No in no wyse. For we have all ready proved how that both Iewes and Gentils are all vnder synne

• Coverdale Bible (1535)

  What saye we then? Are we better then they? No, in no wyse: for we haue proued afore, yt both the Iewes and Grekes are all vnder synne.

• Geneva Bible (1560)

  What then? Are we more excellent? No, in no wise: for we haue alreadie prooued, that all, both Iewes and Gentiles are vnder sinne,

• Bishops' Bible (1568)

  What then? Are we better then they? No, in no wise. For we haue alredy proued, howe that both Iewes and Gentiles are all vnder sinne.

• Authorized King James Version (1611)

  What then? are we better [than they]? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• Webster's Bible (1833)

  What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously charged both Jews and Greeks, that they are all under sin.

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  What, then? are we better? not at all! for we did before charge both Jews and Greeks with being all under sin,

• American Standard Version (1901)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we before laid to the charge both of Jews and Greeks, that they are all under sin;

• Bible in Basic English (1941)

  What then? are we worse off than they? In no way: because we have before made it clear that Jews as well as Greeks are all under the power of sin;

• World English Bible (2000)

  What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.

• NET Bible® (New English Translation)

  The Condemnation of the World What then? Are we better off? Certainly not, for we have already charged that Jews and Greeks alike are all under sin,

Referenced Verses

• Gal 3:22 : 22 Men Skriften har lukket alt inn under synd, slik at løftet ved tro på Jesus Kristus skulle bli gitt til dem som tror.
• Rom 3:19 : 19 Men vi vet at alt det loven sier, det sier den til dem som er under loven, slik at hver munn skal bli lukket, og hele verden bli ansvarlig overfor Gud.
• Rom 6:15 : 15 Hva så? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? På ingen måte!
• Rom 11:7 : 7 Hva så? Israel har ikke oppnådd det som de søker etter. Men de utvalgte har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
• Rom 11:32 : 32 For Gud har overgitt alle til ulydighet, for at han kunne vise miskunn mot alle.
• 1 Kor 4:7 : 7 For hvem gjør deg annerledes? Og hva har du, som du ikke har fått? Men dersom du har fått det, hvorfor roser du deg da som om du ikke hadde fått det?
• 1 Kor 10:19 : 19 Hva er det jeg da sier? At en avgud er noe, eller at det som ofres til avguder er noe?
• 1 Kor 14:15 : 15 Hva skal jeg så gjøre? Jeg vil be med ånden, men jeg vil også be med min forstand. Jeg vil lovsynge med ånden, men jeg vil også lovsynge med min forstand.
• Gal 3:10 : 10 Men alle som holder seg til lovgjerninger, er under forbannelse. For det står skrevet: «Forbannet er hver den som ikke holder fast ved alt det som står skrevet i lovboken, og gjør etter det.»
• Rom 3:22-23 : 22 det vil si Guds rettferdighet ved tro på Jesus Kristus til alle og over alle som tror. For det er ingen forskjell. 23 For alle har syndet og mangler Guds herlighet.
• Luk 18:9-9 : 9 Og han fortalte denne lignelsen til noen som stolte på at de selv var rettferdige, og foraktet andre: 10 To menn gikk opp i tempelet for å be; den ene en fariseer og den andre en toller. 11 Fariseeren stod oppreist og ba slik med seg selv: Gud, jeg takker deg at jeg ikke er som andre mennesker, røvere, urettferdige, ekteskapsbrytere, eller som denne tolleren. 12 Jeg faster to ganger i uken, jeg gir tiende av alt jeg eier. 13 Men tolleren stod langt borte og våget ikke engang å løfte øynene mot himmelen, men slo seg på brystet og sa: Gud, vær meg nådig, jeg er en synder. 14 Jeg sier dere, det var denne mannen som gikk rettferdiggjort hjem til sitt hus heller enn den andre. For hver den som opphøyer seg selv, skal fornedres; men den som ydmyker seg selv, skal opphøyes.
• Rom 1:18-2:29 : 18 For Guds vrede åpenbares fra himmelen mot all ugudelighet og urettferdighet hos mennesker som holder sannheten nede i urettferdighet. 19 For det som kan kjennes om Gud, er åpenbart for dem; Gud har jo vist det for dem. 20 For helt siden verdens skapelse har hans usynlige egenskaper vært tydelige og forståelige gjennom det skapte, både hans evige kraft og guddommelighet, slik at de er uten unnskyldning. 21 For enda de kjente Gud, æret de ham ikke som Gud og var ikke takknemlige, men ble tomme i sine tanker, og deres uforstandige hjerter ble formørket. 22 Mens de hevdet å være vise, ble de dårer, 23 og byttet ut den uforgjengelige Guds herlighet med bilder formet etter forgjengelige mennesker, fugler, firbente dyr og krypdyr. 24 Derfor overgav også Gud dem, i deres hjerters lyst, til urenhet, så de vanæret sine egne kropper seg imellom. 25 De byttet ut Guds sannhet med løgn og tjente og dyrket det skapte fremfor Skaperen, han som er velsignet i all evighet. Amen. 26 Derfor overgav Gud dem til skammelige lidenskaper. For til og med kvinnene byttet ut den naturlige omgang med en som er i strid med naturen. 27 På samme måte forlot mennene den naturlige omgang med kvinnen, og ble brennende i sitt begjær etter hverandre; menn med menn, som drev skammelig utukt og som mottok på seg selv straffen som var fortjent for deres villfarelse. 28 Og ettersom de ikke fant det verdt å erkjenne Gud, overgav Gud dem til en udugelig tankegang, så de gjør det som ikke sømmer seg. 29 De er fulle av all slags urett, hor, ondskap, grådighet, ond vilje; fulle av misunnelse, mordlyst, strid, svik, listighet; baktalere, 30 sladrehanker, gudshatere, uforskammede, hovmodige, skrytende, oppfinnsomme i det onde, ulydige mot foreldre, 31 uforstandige, upålitelige, uten naturlig hengivenhet, uforsonlige, ubarmhjertige. 32 De kjenner Guds rettferdige dom: at de som gjør slikt, fortjener døden, likeså gjør de ikke bare selv slikt, men godtar også at andre gjør det. 1 Derfor har du ingen unnskyldning, menneske, hvem du enn er, som dømmer: for idet du dømmer en annen, fordømmer du deg selv; for du som dømmer, gjør de samme tingene. 2 Men vi vet sikkert at Guds dom, etter sannhet, rammer dem som gjør slikt. 3 Og tror du dette, du menneske som dømmer dem som gjør slikt, og selv gjør det samme, at du skal unnslippe Guds dom? 4 Eller forakter du rikdommen av Hans godhet og overbærenhet og langmodighet, og vet du ikke at Guds godhet leder deg til omvendelse? 5 Men på grunn av ditt harde og ubotferdige hjerte samler du opp vrede til deg selv mot vredens dag og åpenbaringen av Guds rettferdige dom, 6 Han som skal lønne hver enkelt etter deres gjerninger: 7 evig liv til dem som med utholdenhet i gode gjerninger søker etter herlighet og ære og udødelighet; 8 men vrede og harme til dem som er stridslystne og ikke adlyder sannheten, men adlyder urettferdigheten. 9 Trengsel og angst skal komme over hvert menneskes sjel som gjør det onde, jødene først og også grekerne; 10 men herlighet, ære og fred til hvert menneske som gjør det gode, til jøden først og også til grekeren. 11 For Gud gjør ikke forskjell på folk. 12 For alle som har syndet uten loven, skal også gå fortapt uten loven; og alle som har syndet under loven, skal bli dømt etter loven. 13 For det er ikke de som hører loven som er rettferdige for Gud, men de som gjør loven, skal bli rettferdiggjort. 14 For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det som loven krever, da er de, selv om de ikke har loven, en lov mot seg selv. 15 Dette viser at lovens gjerning er skrevet i deres hjerter, og deres samvittighet vitner også om det, mens deres tanker innbyrdes anklager eller forsvarer dem. 16 Dette skal skje på den dagen da Gud skal dømme menneskenes hemmeligheter ved Jesus Kristus, ifølge mitt evangelium. 17 Se, du kalles jøde, og du støtter deg på loven, og du roser deg over Gud, 18 og kjenner hans vilje og godkjenner det som er best, fordi du er opplært fra loven, 19 og du er overbevist om at du selv er en veiviser for blinde, et lys for dem som er i mørket, 20 en oppdrager for uforstandige, en lærer for umodne, som har kunnskapens skikkelse og sannheten i loven. 21 Du som altså underviser en annen, underviser du ikke deg selv? Du som forkynner at en ikke skal stjele, stjeler du? 22 Du som sier at en ikke skal drive hor, driver du hor? Du som avskyr avguder, begår du tempelran? 23 Du som roser deg av loven, vanærer du Gud når du bryter loven? 24 For på grunn av dere spottes Guds navn blant hedningene, som det står skrevet. 25 Omskjærelsen er vel nyttig dersom du holder loven; men hvis du bryter loven, er din omskjærelse blitt til uomskjærelse. 26 Hvis dermed en uomskåren oppfyller lovens krav, skal ikke da hans uomskårne tilstand gjelde som omskjærelse? 27 Og skal ikke den som fra naturen er uomskåret og likevel oppfyller loven, dømme deg som, med bokstav og omskjærelse, bryter loven? 28 For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen. 29 Men den er jøde som er det i det indre, og sann omskjærelse er hjertets omskjærelse, i Ånden og ikke etter bokstaven; en slik får ikke sin ros av mennesker, men av Gud.
• Rom 3:5 : 5 Men hvis vår urett fremhever Guds rettferdighet, hva skal vi da si? Er Gud urettferdig når han viser vrede? (Jeg taler menneskelig.)
• Fil 1:18 : 18 Hva betyr så det? Kristus blir uansett forkynt, enten det er med baktanker eller i sannhet, og jeg gleder meg over dette, ja, jeg skal fortsette å glede meg.