Verse 9

Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har allerede påvist at både jøder og ikke-jøder er under synd,

Quality Checks

• Oversettelseskvalitet - Utmerket

  Nøyaktig og tro gjengivelse av kildetekstens mening.

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger er alle under synd;

• NT, oversatt fra gresk

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, ikke i det hele tatt! For vi har allerede omtalt både jøder og grekere at de alle er under synd.

• Norsk King James

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte; for vi har tidligere bevist at både jøder og hedninger er under synd.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Hva da? Har vi fortrinn? Absolutt ikke, for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synden alle sammen,

• KJV/Textus Receptus til norsk

  Hva da? Er vi bedre enn de? Ikke på noen måte: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at de alle er under synd,

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  Hva så? Har vi noen fordel? Overhodet ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,

• o3-mini KJV Norsk

  Hva da? Er vi bedre enn de? Nei, på ingen måte; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger alle er under synden.

• gpt4.5-preview

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Hva så? Er vi bedre? Absolutt ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for alle å være underlagt synd.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  What then? Are we any better? Not at all. For we have already charged that Jews and Gentiles alike are all under the power of sin.

• biblecontext

  { "verseID": "Romans.3.9", "source": "Τί οὖν; προεχόμεθα; Οὐ, πάντως: προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας, πάντας ὑφʼ ἁμαρτίαν εἶναι·", "text": "*Ti oun*? *proechometha*? *Ou*, *pantōs*: *proētiasametha gar Ioudaious te kai Hellēnas*, *pantas hyph' hamartian einai*;", "grammar": { "*Ti*": "interrogative pronoun, accusative, neuter, singular - what", "*oun*": "inferential particle - therefore/then", "*proechometha*": "verb, present middle/passive, 1st person plural - do we excel/are we better", "*Ou*": "negative particle - no/not", "*pantōs*": "adverb - at all/entirely", "*proētiasametha*": "verb, aorist middle, 1st person plural - we previously charged", "*gar*": "postpositive conjunction - for/because", "*Ioudaious*": "noun, accusative, masculine, plural - Jews", "*te*": "connective particle - both/and", "*kai*": "conjunction - and", "*Hellēnas*": "noun, accusative, masculine, plural - Greeks", "*pantas*": "adjective, accusative, masculine, plural - all", "*hyph' hamartian*": "preposition + accusative noun, feminine, singular - under sin", "*einai*": "verb, present active infinitive - to be" }, "variants": { "*proechometha*": "do we excel/are we better/have an advantage", "*pantōs*": "at all/certainly/entirely/altogether", "*proētiasametha*": "previously charged/already brought the accusation/previously proved", "*Ioudaious*": "Jews/Jewish people/Judeans", "*Hellēnas*": "Greeks/Gentiles/non-Jews", "*hyph' hamartian*": "under sin/under the power of sin/subject to sin" } }

• NT, oversatt fra gresk Aug2024

  Hva da? Er vi bedre stilt? Ikke i det hele tatt! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,

• Original Norsk Bibel 1866

  Hvad da? have vi Fortrin? Aldeles ikke; thi vi have forhen beviist, at baade Jøder og Græker ere alle under Synd,

• King James Version 1769 (Standard Version)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before pved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• KJV 1769 norsk

  Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har før bevist at både jøder og hedninger er alle under synd.

• KJV1611 - Moderne engelsk

  What then? Are we better than they? Not at all: for we have already charged both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• Norsk oversettelse av Webster

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke. For vi har tidligere anklaget både jøder og greske for at de alle er under synd.

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, overhodet ikke: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at alle er under synden;

• Norsk oversettelse av BBE

  Hva så? Er vi verre stilt enn dem? På ingen måte: for vi har tidligere gjort det klart at både jøder og grekere er alle under syndens makt;

• Tyndale Bible (1526/1534)

  What saye we then? Are we better then they? No in no wyse. For we have all ready proved how that both Iewes and Gentils are all vnder synne

• Coverdale Bible (1535)

  What saye we then? Are we better then they? No, in no wyse: for we haue proued afore, yt both the Iewes and Grekes are all vnder synne.

• Geneva Bible (1560)

  What then? Are we more excellent? No, in no wise: for we haue alreadie prooued, that all, both Iewes and Gentiles are vnder sinne,

• Bishops' Bible (1568)

  What then? Are we better then they? No, in no wise. For we haue alredy proued, howe that both Iewes and Gentiles are all vnder sinne.

• Authorized King James Version (1611)

  What then? are we better [than they]? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• Webster's Bible (1833)

  What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously charged both Jews and Greeks, that they are all under sin.

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  What, then? are we better? not at all! for we did before charge both Jews and Greeks with being all under sin,

• American Standard Version (1901)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we before laid to the charge both of Jews and Greeks, that they are all under sin;

• Bible in Basic English (1941)

  What then? are we worse off than they? In no way: because we have before made it clear that Jews as well as Greeks are all under the power of sin;

• World English Bible (2000)

  What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.

• NET Bible® (New English Translation)

  The Condemnation of the World What then? Are we better off? Certainly not, for we have already charged that Jews and Greeks alike are all under sin,

Referenced Verses

• Gal 3:22 : 22 Men Skriften har innelukket alt under synd, for at løftet ved troen på Jesus Kristus kunne bli gitt til dem som tror.
• Rom 3:19 : 19 Nå vet vi at alt det som loven sier, sier den til dem som er under loven: for at hver munn skal bli lukket, og hele verden bli skyldige for Gud.
• Rom 6:15 : 15 Hva da? Skal vi synde, fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Det må ikke skje.
• Rom 11:7 : 7 Hva da? Israel fikk ikke det som de søkte etter, men utvelgelsen fikk det, og resten ble forblindet.
• Rom 11:32 : 32 For Gud har stengt dem alle inne i vantro, for at han kan ha barmhjertighet med alle.
• 1 Kor 4:7 : 7 For hvem gir deg forskjell fra en annen? Og hva har du som du ikke har mottatt? Men hvis du har mottatt det, hvorfor roser du deg som om du ikke hadde mottatt det?
• 1 Kor 10:19 : 19 Hva sier jeg da? At avguden er noe, eller at det som ofres til avguder er noe?
• 1 Kor 14:15 : 15 Hva skal jeg da gjøre? Jeg vil be med ånden, og jeg vil be med forstanden også; jeg vil synge med ånden, og jeg vil synge med forstanden også.
• Gal 3:10 : 10 For alle som holder seg til lovgjerninger, er under forbannelsen, for det står skrevet: Forbannet er hver den som ikke fortsetter i alt som står skrevet i lovens bok, slik at de gjør det.
• Jes 65:5 : 5 Som sier: Stå for deg selv, kom ikke nær meg, for jeg er helligere enn du. Disse er som en røkelse i min nese, en ild som brenner hele dagen.
• Luk 7:39 : 39 Da fariseeren som hadde innbudt ham så det, sa han ved seg selv: Hvis denne mannen var en profet, ville han vite hvem og hva slags kvinne det er som rører ved ham, for hun er en synderinne.
• Luk 18:9-9 : 9 Så fortalte han denne lignelsen til noen som stolte på seg selv for at de var rettferdige og så ned på andre: 10 To menn gikk opp til tempelet for å be. Den ene var en fariseer, og den andre en toller. 11 Fariseeren sto for seg selv og ba: Gud, jeg takker deg for at jeg ikke er som andre mennesker, som ransmenn, urettferdige, ekteskapsbrytere, eller som denne tolleren. 12 Jeg faster to ganger i uken, og jeg gir tiende av alt jeg tjener. 13 Men tolleren sto langt borte og ville ikke engang løfte øynene mot himmelen. Han slo seg på brystet og sa: Gud, vær meg nådig, jeg er en synder. 14 Jeg sier dere: Denne mann gikk hjem rettferdiggjort framfor den andre. For hver den som opphøyer seg selv, skal bli ydmyket, og den som ydmyker seg selv, skal bli opphøyd.
• Rom 1:18-2:29 : 18 For Guds vrede er åpenbart fra himmelen mot all ugudelighet og urettferdighet hos mennesker som holder sannheten i urett; 19 fordi det som kan kjennes om Gud er åpenbart blant dem; Gud har nemlig vist det for dem. 20 For hans usynlige egenskaper, nemlig hans evige kraft og guddommelige skapning, har siden verdens skapelse blitt tydelig sett, forstått gjennom de skapte ting, slik at de er uten unnskyldning. 21 For selv om de kjente Gud, æret de ham ikke som Gud, heller ikke var de takknemlige; men de ble forfengelige i sine tanker, og deres tåpelige hjerter ble formørket. 22 De som hevdet å være vise, ble dårer, 23 og de byttet ut den uforgjengelige Guds herlighet med bilder laget i likhet med forgjengelige mennesker, fugler, firbente dyr og krypdyr. 24 Derfor overga Gud dem til urenhet, ved lystene i deres egne hjerter, for å vanære sine egne kropper midt blant seg 25 De byttet ut Guds sannhet med løgnen, og tilba og tjente skapningen fremfor Skaperen, som er velsignet i evighet. Amen. 26 På grunn av dette overga Gud dem til ødelagte lidenskaper; selv deres kvinner byttet ut den naturlige bruk med det som er mot naturen. 27 På samme måte forlot også mennene den naturlige bruk av kvinnen, og brant i sin lyster mot hverandre; menn lå med menn, og mottok i seg selv den passende straff for sin villfarelse. 28 Siden de ikke brydde seg om å beholde Gud i kunnskapen, overga Gud dem til en uverdig sinnstilstand, til å gjøre det som ikke er passende. 29 De ble fylt med all slags urettferdighet, utuktig handlinger, ondskap, grådighet, ondskap; fulle av misunnelse, drap, strid, bedrag, ondskap; hviskere, 30 baktalere, hatere av Gud, spottende, stolte, skrytende, oppfinnsomme til onde ting, ulydige mot foreldre, 31 uten forståelse, avtale-brytere, uten naturlig hengivenhet, uforsonlige, ubarmhjertige: 32 De som kjenner Guds dom, at de som gjør slike ting fortjener døden, ikke bare gjør det samme, men har også glede i dem som gjør det. 1 Derfor er du uten unnskyldning, du menneske, hvem du enn er som dømmer. For når du dømmer en annen, fordømmer du deg selv, fordi du som dømmer gjør de samme tingene. 2 Men vi vet at Guds dom i sannhet rammer dem som gjør slike ting. 3 Og tror du dette, du som dømmer dem som gjør slike ting, men gjør det samme selv, at du skal unnslippe Guds dom? 4 Eller forakter du hans godhets rikdom, tålmodighet og langmodighet, og skjønner ikke at Guds godhet leder deg til omvendelse? 5 Men etter ditt harde og ubotferdige hjerte samler du deg vrede til vredenes dag og åpenbaringen av Guds rettferdige dom. 6 Han vil gi hver enkelt etter hans gjerninger: 7 Evig liv til dem som ved utholdenhet i god gjerning søker herlighet, ære og udødelighet. 8 Men for dem som er selviske og ikke lyder sannheten, men lyder urettferdigheten, vil det bli harme og vrede. 9 Nød og trengsel over hver menneskesjel som gjør ondt, først for jøde, så for greker; 10 Men herlighet, ære og fred til hver den som gjør godt, først for jøde, så for greker. 11 For Gud gjør ikke forskjell på folk. 12 For så mange som har syndet uten lov, skal også gå til grunne uten lov. Og så mange som har syndet under loven, skal dømmes etter loven. 13 For det er ikke de som hører loven som er rettferdige for Gud, men de som gjør loven skal bli rettferdiggjort. 14 For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det som loven krever, er disse, som ikke har loven, en lov for seg selv. 15 De viser at lovens gjerning er skrevet i deres hjerter, der deres samvittighet også vitner, og deres tanker innbyrdes anklager eller unnskylder dem. 16 på den dag da Gud ved Jesus Kristus skal dømme menneskers skjulte gjerninger, ifølge mitt evangelium. 17 Se, du kalles en jøde og stoler på loven og roser deg av Gud. 18 Og du kjenner hans vilje og godkjenner de ting som er mer fremragende, da du er instruert fra loven. 19 Og er overbevist om at du er en veileder for de blinde, et lys for dem som er i mørket. 20 En formaner for de uforstandige, en lærer for små barn, som har kunnskapens og sannhetens form i loven. 21 Du som lærer en annen, lærer du ikke deg selv? Du som forkynner at en mann ikke skal stjele, stjeler du? 22 Du som sier at en mann ikke skal begå ekteskapsbrudd, begår du ekteskapsbrudd? Du som avskyr avguder, begår du tempelran? 23 Du som roser deg av loven, vanærer du Gud ved å bryte loven? 24 For Guds navn blir spottet blant hedningene på grunn av dere, som det står skrevet. 25 Omskjærelsen er virkelig til nytte, hvis du holder loven; men hvis du er en lovbryter, er din omskjærelse blitt til uomskjærelse. 26 Derfor, hvis uomskjærte holder lovens forskrifter, blir ikke hans uomskjærelse regnet som omskjærelse? 27 Og skal ikke den uomskjærte som av naturen oppfyller loven, dømme deg, som med lovens bokstav og omskjærelse bryter loven? 28 For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig i kjødet. 29 Men han er en jøde som er det i det indre; og omskjærelse er det som skjer i hjertet, i Ånden og ikke i bokstaven. Hans ros kommer ikke fra mennesker, men fra Gud.
• Rom 3:5 : 5 Men hvis vår urettferdighet fremhever Guds rettferdighet, hva skal vi si? Er Gud urettferdig når han tar hevn? (Jeg taler som et menneske)
• Rom 3:22-23 : 22 Ja, Guds rettferdighet ved troen på Jesus Kristus gjelder alle som tror: for det er ingen forskjell: 23 For alle har syndet og mangler Guds herlighet;
• Fil 1:18 : 18 Hva så? Likevel, på enhver måte, enten i påskudd eller i sannhet, blir Kristus forkynt; og i dette gleder jeg meg, ja, og vil fortsette å glede meg.