Hebreerne 9:15
Derfor er han mellommann for det nye testamentet, slik at ved sin død kan overtredelsene under det første testamentet forløses, og de som er kalt, kan motta løftet om evig arv.
Derfor er han mellommann for det nye testamentet, slik at ved sin død kan overtredelsene under det første testamentet forløses, og de som er kalt, kan motta løftet om evig arv.
Derfor er han mellommannen for en ny pakt, for at de som er kalt, ved sin død til forløsning fra overtredelsene under den første pakt, skal få den evige arven som er lovet.
Derfor er han mellommann for en ny pakt, for at, når en død har funnet sted til forløsning fra overtredelsene under den første pakten, de som er kalt skal få løftet om den evige arven.
Derfor er han mellommann for en ny pakt. Ved at en død har funnet sted til forløsning for overtredelsene under den første pakten, kan de som er kalt, få den evige arven som var lovet.
Og av denne grunn er han medladeren for den nye pakten, så han gjennom døden kan bringe forsoning for overtredelsene som ble gjort under den første pakten, slik at de som er kallt kan motta løftet om evig arv.
Og derfor er han mediator for en ny pakt, slik at når det skjer en død, skal det skje en utløsing fra overtredelsene under den første pakt, slik at de som er kalt kan få den evige arven.
Og av denne grunn er han mellommann for den nye pakt, at ved sin død for å løse de overtredelsene som var under den første pakten, de som er kalt, kan få løftet om evig arv.
Og derfor er han mellommannen for en ny pakt, slik at de som er kalt kan motta den lovede evige arv, ettersom en død har funnet sted til forløsning fra de overtredelser som ble gjort under den første pakt.
Og for dette er han mellommann for den nye pakt, for, ved død, til forløsning av overtredelsene under den første pakt, de som er kalt, kan få den evige arvs løfte.
Derfor er han mellommann for en ny pakt, slik at de som er kalt, kan motta løftet om den evige arv, nå som en død har funnet sted for å forløse dem fra overtredelsene under den første pakt.
Og derfor er han mellommann for den nye pakt, slik at de som er kalt, ved døden, til forløsning av overtredelsene under den første pakt, kan motta løftet om en evig arv.
Derfor er Kristus mellommann for den nye pakt, slik at de som er kalt, kan få evig arv slik det er lovet, fordi en død har funnet sted til forløsning fra overtredelsene under den første pakten.
Derfor er Kristus mellommann for den nye pakt, slik at de som er kalt, kan få evig arv slik det er lovet, fordi en død har funnet sted til forløsning fra overtredelsene under den første pakten.
Derfor er han mellommann for en ny pakt, for at ved en død til forløsning av overgrepene under den første pakt, de som er kalt, skal motta den evige arv som var lovet.
Therefore, Christ is the mediator of a new covenant, so that those who are called may receive the promised eternal inheritance—now that He has died as a ransom to set them free from the sins committed under the first covenant.
Derfor er han mellommann for en ny pakt, slik at de som er kalt, kan motta den evige arven som var lovet – nå som en død har funnet sted som forløser dem fra overtredelsene under den første pakten.
Og derfor er han det nye Testamentes Midler, paa det at, da der er skeet en Død til Forløsning fra de Overtrædelser, (som vare begangne) under det første Testament, de Kaldede maatte faae den evige Arvs Forjættelse.
And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions that were under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.
Derfor er han mellommann for den nye pakt, slik at de som er kalt kan motta den evige arvens løfte, ved at en død inntraff til forløsning fra overtredelsene under den første pakt.
And for this reason He is the mediator of the new covenant, that by means of death, for the redemption of the transgressions under the first covenant, those who are called may receive the promise of eternal inheritance.
Derfor er han mellommann for en ny pakt, slik at de som er kalt kan motta det evige arveløftet, ettersom en død har funnet sted til forløsning for overtredelsene under den første pakten.
Og på grunn av dette er han mellommann for en ny pakt, for at døden som kom til forløsning av overtredelsene under den første pakt, de kalte kan motta løftet om den evige arven.
Og derfor er han mellommann for en ny pakt, slik at de som er kalt, kan få den evige arvens løfte, etter at død har hendt for å løse ut overtredelsene under den første pakt.
Og av denne grunn har en ny avtale kommet i stand gjennom ham, slik at etter syndene under den første avtalen har blitt tatt bort ved hans død, kan Guds løfte gjelde for dem som er utpekt for en evig arv.
And{G2532} for{G1223} this cause{G5124} he is{G2076} the mediator{G3316} of a new{G2537} covenant,{G1242} that{G3704} a death{G2288} having taken place{G1096} for{G1519} the redemption{G629} of the transgressions{G3847} that were under{G1909} the first{G4413} covenant,{G1242} they that have been called{G2564} may receive{G2983} the promise{G1860} of the eternal{G166} inheritance.{G2817}
And{G2532} for this{G5124} cause{G1223} he is{G2076}{(G5748)} the mediator{G3316} of the new{G2537} testament{G1242}, that{G3704} by means{G1096}{(G5637)} of death{G2288}, for{G1519} the redemption{G629} of the transgressions{G3847} that were under{G1909} the first{G4413} testament{G1242}, they which are called{G2564}{(G5772)} might receive{G2983}{(G5632)} the promise{G1860} of eternal{G166} inheritance{G2817}.
And for this cause is he the mediator of ye newe testament that thorow deeth which chaunsed for the redempcion of those transgressions that were in ye fyrst testamet) they which were called myght receave the promes of eternall inheritaunce.
And for this cause is he ye mediatour of the new Testament, that thorow death which chaunsed for the redempcion of those trasgressions (that were vnder the first Testament) they which were called mighte receaue the promes of eternall inheritaunce.
And for this cause is he the Mediatour of the newe Testament, that through death which was for the redemption of the transgressions that were in the former Testament, they which were called, might receiue the promise of eternall inheritance.
And for this cause is he the mediatour of the newe couenaunt, that through death, which was for the redemption of the transgressions that were vnder the first couenaunt, they whiche are called myght receaue the promise of eternall inheritaunce.
¶ And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions [that were] under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.
For this reason he is the mediator of a new covenant, since a death has occurred for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, that those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance.
And because of this, of a new covenant he is mediator, that, death having come, for redemption of the transgressions under the first covenant, those called may receive the promise of the age-during inheritance,
And for this cause he is the mediator of a new covenant, that a death having taken place for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, they that have been called may receive the promise of the eternal inheritance.
And for this cause he is the mediator of a new covenant, that a death having taken place for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, they that have been called may receive the promise of the eternal inheritance.
And for this cause it is through him that a new agreement has come into being, so that after the errors under the first agreement had been taken away by his death, the word of God might have effect for those who were marked out for an eternal heritage.
For this reason he is the mediator of a new covenant, since a death has occurred for the redemption of the transgressions that were under the first covenant, that those who have been called may receive the promise of the eternal inheritance.
And so he is the mediator of a new covenant, so that those who are called may receive the eternal inheritance he has promised, since he died to set them free from the violations committed under the first covenant.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
16 For der det finnes et testamente, må den som opprettet det uunngåelig dø.
17 For et testamente trer i kraft først når den som har opprettet det er død; ellers har det ingen virkning så lenge testatoren lever.
18 Derfor ble heller ikke det første testament innviet uten blod.
19 For da Moses forkynte alle bud etter loven til folket, tok han blod fra kalver og geiter, sammen med vann, rød ull og isop, og sprutet det både over boken og over hele folket.
20 Han sa: 'Dette er blodet til det testamente som Gud har pålagt dere.'
6 Men nå har han oppnådd en overlegen tjeneste, ettersom han også er formidler for en bedre pakt, som er forankret på bedre løfter.
7 For om den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært nødvendig å innrette en ny.
24 Og til Jesus, megleren for den nye pakt, og til det sprinklingsblod som taler bedre ting enn det som angår Abel.
22 Dermed ble Jesus gjort til en garanti for et bedre pakt.
13 Når han sier: En ny pakt, har han gjort den første gammel. Det som forfaller og blir gammelt, er i ferd med å forsvinne.
11 Men Kristus har kommet som yppersteprest for de gode ting som skal komme, gjennom et større og mer fullkoment helligdom som ikke er laget med menneskehender, altså ikke av denne verden.
12 Han gikk ikke inn med blod fra geiter og kalver, men med sitt eget blod; én gang trådte han inn i det hellige sted etter å ha oppnådd evig forløsning for oss.
13 For om blodet fra tyrer og geiter, og askerasen fra et kalv som strøs over de urene, helliger og renser kjødet,
14 hvor mye mer skal da Kristi blod, som ved den evige Ånd ofret seg selv uten feil for Gud, rense deres samvittighet fra døde gjerninger slik at de kan tjene den levende Gud?
22 Nesten alt blir renset etter loven med blod, og uten utgyt blod er ingen syndsforlatelse mulig.
23 Derfor måtte himmelens forbildninger renses med disse, men de himmelske ting selv med bedre ofre enn disse.
24 For Kristus har ikke trådt inn i de hellige stedene som er laget med menneskehender, som kun er symboler for det sanne, men han har kommet inn i himmelen selv for å vise seg for oss i Guds nærvær.
25 Han trengte heller ikke å ofre seg gjentatte ganger, slik som ypperstepresten hvert år trår inn i det hellige stedet med andres blod.
26 For da ville han ha måttet lide ofte siden verdens skaping; men nå har han én gang, mot verdens ende, vist seg for å fjerne synd ved sitt eget offer.
20 Nå, den fredens Gud, som ved sin kraft har brakt vår Herre Jesus tilbake fra de døde, den store hyrde for sine får, gjennom blodet i den evige pakt,
14 For med ett offer har han gjort de hellige fullkomne for evig.
15 Av dette er også Den Hellige Ånd et vitne for oss, for etter at han tidligere sa:
6 Etter at disse forskriftene var innstiftet, gikk prestene stadig inn i det første teltet for å utføre Guds tjeneste.
7 Men inn i det andre gikk kun ypperstepresten én gang i året, og han gjorde det ikke uten å ofre blod, som han ofret for seg selv og for folkets overtredelser.
8 Dette symboliserer med den Hellige Ånd at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpenbart, så lenge det første teltet sto.
9 Dette var en forbildning for den tid som var, der både gaver og ofre ble frambrakt; slike tilbud kunne ikke fullkomme den tjenende helt, særlig med hensyn til samvittigheten.
28 For loven utnevner prester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, har utpekt Sønnen, som er helliget for evig.
28 Dermed ble Kristus én gang ofret for å bære syndene for mange, og for dem som venter på ham, skal han vise seg en annen gang, uten synd, for frelse.
25 Derfor er han også i stand til å frelse dem helt som kommer til Gud ved hans mellomkomst, ettersom han evig lever for å gå imellom for dem.
19 Derfor, kjære brødre, med den frimodigheten vi har til å komme inn i det aller helligste ved Jesu blod,
20 gjennom en ny og levende vei, som han har helliget for oss, forbi et slør – det vil si, hans legeme –
14 For ettersom vi, som barn, deltar av kjøtt og blod, tok han selv del av det samme, for at han ved døden skulle beseire den som har makt over døden, nemlig djevelen.
15 Og han frigjorde dem som hele livet hadde vært bundet av frykten for døden.
9 Da sa han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, o Gud.' Han fjerner det første for å etablere det andre.
10 Ved dette blir vi helliget gjennom offeret av Jesu Kristi legeme, en gang for alle.
24 Han sa: «Dette er mitt blod, den nye paktens blod, utgytt for mange.»
17 For han vitner: Du er prest for evig, etter Melkisedeks orden.
19 For loven gjorde intet perfekt, men innføringen av et bedre håp gjorde det; gjennom dette nærmer vi oss Gud.
20 Og ettersom han ble oppnevnt til prest med en ed:
17 Derfor måtte han i alt bli gjort lik sine brødre, for å kunne være en barmhjertig og trofast overprest i Guds tjeneste, og bringe forsoning for folkets synder.
20 der har vår forløser, Jesus, trådt inn, og han er opphøyet til evig yppersteprest etter Melkisedeks orden.
9 Og da han ble fullkomment, ble han opphavsmannen til den evige frelse for alle som adlyder ham.
10 Han ble kalt av Gud til å være en yppersteprest etter Melkisedeks orden.
3 For enhver yppersteprest er utpekt til å bringe ofre og gaver, så det følger med at også denne mann har noe å ofre.
4 For om han var på jorden, ville han ikke være prest, ettersom det finnes prester som bringer ofre etter loven:
19 Men med Kristi dyrebare blod, som et lam uten flekk og uten skavank:
15 Og det fremstår enda tydeligere: for etter Melkisedeks bilde oppstår en annen prest,
28 For dette er mitt blod, den nye paktens blod, som blir utgytt for mange til syndenes forlatelse.
12 For når prestedømmet forandres, må loven nødvendigvis også endres.
1 Hver yppersteprest, tatt ut blant mennesker, er oppnevnt for menneskenes skyld i det som angår Gud, for at han skal bringe både gaver og ofre for synder.