Hebreerbrevet 10:9
Da sa han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, o Gud.' Han fjerner det første for å etablere det andre.
Da sa han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, o Gud.' Han fjerner det første for å etablere det andre.
Deretter sier han: «Se, jeg kommer for å gjøre din vilje.» Han tar bort det første for å innsette det andre.
Så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje. Han tar det første bort for å la det andre stå.
så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å sette det andre i kraft.
Så sa han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han opphever det første for å etablere det andre.
da sa han: 'Se, jeg er her for å gjøre din vilje.' Han opphever det første for å sette det andre på plass.
Da sa han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.' Han opphever det første for å innføre det andre.
sa han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han opphever det første for å etablere det andre.
da har han sagt: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han tar bort det første for å opprette det andre.
så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å innføre det andre.
Da sa han: ’Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.’ Han tar bort det første for å etablere det andre.
Så sier han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.' Han opphever det første for å opprette det andre.
Så sier han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.' Han opphever det første for å opprette det andre.
sier han videre: "Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje." Han opphever det første for å etablere det andre.
then He said, 'Behold, I have come to do Your will.' He takes away the first to establish the second.
Deretter sa han: 'Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje.' Han opphever det første for å opprette det andre.
saa sagde han: See, jeg kommer for at gjøre, Gud! din Villie. Han ophæver det Første for at sætte det Andet.
Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.
så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han tar bort det første for å etablere det andre.
Then he said, Behold, I have come to do your will, O God. He takes away the first that he may establish the second.
sier han så: "Se, jeg har kommet for å gjøre din vilje." Han tar bort det første for å sette det andre i stedet.
sa han så: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje.' Han fjerner det første for å innsette det andre.
da sa han: Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje. Han tar bort det første for å innføre det andre.
Da sa han: Se, jeg har kommet for å gjøre din vilje. Han fjernet den første orden for å innføre den nye.
and then sayde: Lo I come to do thy will o god: he taketh awaye the fyrst to stablisshe the latter.
The sayde he: Lo, I come to do wil thy O God: there taketh he awaye the first, to stablysshe the latter:
Then sayd he, Lo, I come to doe thy wil, O God, he taketh away the first, that he may stablish the second.
Then sayde he, lo I come, to do thy wyll, O God. He taketh away ye first to stablyshe the seconde.
Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.
then he has said, "Behold, I have come to do your will." He takes away the first, that he may establish the second,
then he said, `Lo, I come to do, O God, Thy will;' he doth take away the first that the second he may establish;
then hath he said, Lo, I am come to do thy will. He taketh away the first, that he may establish the second.
then hath he said, Lo, I am come to do thy will. He taketh away the first, that he may establish the second.
Then he said, See, I have come to do your pleasure. He took away the old order, so that he might put the new order in its place.
then he has said, "Behold, I have come to do your will." He takes away the first, that he may establish the second,
then he says,“Here I am: I have come to do your will.” He does away with the first to establish the second.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
4For det er umulig at blodet fra okser og geiter kan fjerne synder.
5Derfor, da han kom til verden, sa han: 'Du ønsket ikke ofre og slaktoffer, men du hadde forberedt en kropp for meg.'
6I brennoffer og syndefringer fant du ingen tilfredshet.
7Da sa jeg: 'Se, jeg kommer (det står skrevet om meg i boken) for å gjøre din vilje, o Gud.'
8Som tidligere ble sagt: 'Du ville ikke ha ofre, brennoffer eller syndefringer, og fant ingen glede i dem' – det er ofringer som loven fastsetter.
10Ved dette blir vi helliget gjennom offeret av Jesu Kristi legeme, en gang for alle.
11Og hver prest står daglig til tjeneste og ofrer gjentatte ganger de samme ofringene, som aldri kan fjerne synder.
12Men denne mann, etter å ha ofret ett offer for synder for alltid, satte seg ved Guds høyre hånd.
13Heretter venter han inntil hans fiender blir gjort til hans fotstol.
14For med ett offer har han gjort de hellige fullkomne for evig.
15Av dette er også Den Hellige Ånd et vitne for oss, for etter at han tidligere sa:
16«Dette er den pakt jeg vil inngå med dem etter disse dager,» sier Herren, «jeg vil legge mine lover i deres hjerter og skrive dem ned i deres sinn.»
6Du ønsket ikke ofringer og gaver; du åpnet mine ører. Du krevde verken brennoffer eller syndofring.
7Da sa jeg: Se, jeg kommer; i bokrullen står det skrevet om meg.
8Jeg gleder meg over å gjøre din vilje, o min Gud; din lov er jo i mitt hjerte.
23Derfor måtte himmelens forbildninger renses med disse, men de himmelske ting selv med bedre ofre enn disse.
24For Kristus har ikke trådt inn i de hellige stedene som er laget med menneskehender, som kun er symboler for det sanne, men han har kommet inn i himmelen selv for å vise seg for oss i Guds nærvær.
25Han trengte heller ikke å ofre seg gjentatte ganger, slik som ypperstepresten hvert år trår inn i det hellige stedet med andres blod.
26For da ville han ha måttet lide ofte siden verdens skaping; men nå har han én gang, mot verdens ende, vist seg for å fjerne synd ved sitt eget offer.
13Når han sier: En ny pakt, har han gjort den første gammel. Det som forfaller og blir gammelt, er i ferd med å forsvinne.
11Men Kristus har kommet som yppersteprest for de gode ting som skal komme, gjennom et større og mer fullkoment helligdom som ikke er laget med menneskehender, altså ikke av denne verden.
1For loven var bare en skygge av de gode tingene som skulle komme, og ikke selve virkeligheten; og med de ofrene som ble gitt år etter år, kunne man aldri oppnå fullkommenhet.
2For da ville ofringene ikke lenger vært nødvendig, ettersom tilbederne, når de først ble renset, ikke lenger skulle ha samvittighet over sine synder.
28Dermed ble Kristus én gang ofret for å bære syndene for mange, og for dem som venter på ham, skal han vise seg en annen gang, uten synd, for frelse.
8Dette symboliserer med den Hellige Ånd at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpenbart, så lenge det første teltet sto.
9Dette var en forbildning for den tid som var, der både gaver og ofre ble frambrakt; slike tilbud kunne ikke fullkomme den tjenende helt, særlig med hensyn til samvittigheten.
20Han sa: 'Dette er blodet til det testamente som Gud har pålagt dere.'
6Men nå har han oppnådd en overlegen tjeneste, ettersom han også er formidler for en bedre pakt, som er forankret på bedre løfter.
7For om den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært nødvendig å innrette en ny.
8For ved å finne feil hos dem, sier han: Se, dagene kommer, sier Herren, da jeg vil inngå en ny pakt med Israels hus og Judas hus:
6Etter at disse forskriftene var innstiftet, gikk prestene stadig inn i det første teltet for å utføre Guds tjeneste.
18Derfor ble heller ikke det første testament innviet uten blod.
17For han vitner: Du er prest for evig, etter Melkisedeks orden.
18For det er virkelig en opphevelse av den tidligere befaling, på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
19For loven gjorde intet perfekt, men innføringen av et bedre håp gjorde det; gjennom dette nærmer vi oss Gud.
20Og ettersom han ble oppnevnt til prest med en ed:
27Han trenger ikke, slik andre yppersteprester, å ofre daglige gaver, først for sine egne synder og deretter for folkets; for dette gjorde han én gang, da han ofret seg selv.
28For loven utnevner prester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, har utpekt Sønnen, som er helliget for evig.
15Derfor er han mellommann for det nye testamentet, slik at ved sin død kan overtredelsene under det første testamentet forløses, og de som er kalt, kan motta løftet om evig arv.
10For det passet ham, for hvem alle ting tilhører og ved hvem alle ting er til, å føre mange sønner til herlighet, ved å fullbyrde lederen for deres frelse gjennom lidelser.
1Sannelig, den første pakten hadde også forskrifter for den guddommelige tjenesten og et jordisk helligdom.
9Og da han ble fullkomment, ble han opphavsmannen til den evige frelse for alle som adlyder ham.
10Han ble kalt av Gud til å være en yppersteprest etter Melkisedeks orden.
10For dette er pakken jeg vil inngå med Israels hus etter disse dager, sier Herren; jeg vil sette mine lover i deres sinn og skrive dem på deres hjerter, og jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk:
18Der hvor synder er tilgitt, trengs det ikke lenger et syndoffer.
9Du har elsket rettferdighet og foraktet urett, derfor har Gud, din Gud, salvet deg med frydens olje over dine medsamlere.
12For når prestedømmet forandres, må loven nødvendigvis også endres.
5For til hvilken av englene har han noen gang sagt: ‘Du er min sønn, i dag har jeg blitt far til deg’? Og enda sier han: ‘Jeg skal være hans far, og han skal være min sønn’?
6Og igjen, da han innfører den førstefødte i verden, sier han: 'La alle Guds engler tilbe ham.'
2En tjener for helligdommen og det sanne teltet, som Herren har reist, og ikke mennesket.