Hebreerbrevet 8:2
En tjener for helligdommen og det sanne teltet, som Herren har reist, og ikke mennesket.
En tjener for helligdommen og det sanne teltet, som Herren har reist, og ikke mennesket.
en prestetjener i helligdommen og i det sanne tabernaklet, som Herren har reist og ikke et menneske.
En som gjør tjeneste i helligdommen og i det sanne teltet, det som Herren, og ikke et menneske, har reist.
Han gjør prestetjeneste i helligdommen og i det sanne teltet, som Herren har reist, og ikke et menneske.
En tjenestemann i helligdommen og i den sanne tabernaklet, som Herren har reist, og ikke mennesket.
Han er virksom i det hellige stedet, og i tabernaklet som Herren har reist, og ikke av menneskelig opprinnelse.
Han er en tjener i helligdommen, og i det sanne tabernakelet, som Herren selv har reist, ikke mennesker.
Han er prest for helligdommen og det sanne tabernakel, som Herren har reist og ikke et menneske.
Han er en tjener av helligdommen, og av det sanne tabernakel, som Herren og ikke mennesket reiste.
Han er en tjener i det hellige og i det sanne tabernakel, som Herren selv har reist, ikke et menneske.
En tjener i helligdommen og i det sanne tabernakel, som Herren har reist, og ikke mennesket.
en som gjør tjeneste i helligdommen og i det sanne tabernakel, som Herren har reist, og ikke noe menneske.
en som gjør tjeneste i helligdommen og i det sanne tabernakel, som Herren har reist, og ikke noe menneske.
En tjener i de hellige tjenestene og det sanne tabernakel, som Herren har reist, og ikke menneske.
He serves in the holy place and the true tabernacle, which was set up by the Lord and not by man.
Han er en tjener for de hellige tingene og for det sanne tabernaklet som Herren, ikke et menneske, har reist.
som er Helligdommens Tjener og det sande Tabernakels, hvilket Herren haver opreist og ikke et Menneske.
A minister of the sanctuary, and of the true tabernacle, which the Lord pitched, and not man.
en prestetjener i helligdommen og det sanne tabernaklet, som Herren har reist, ikke menneske.
A minister of the sanctuary, and of the true tabernacle, which the Lord set up, and not man.
En tjener i helligdommen og i det sanne tabernakel, som Herren har reist, ikke mennesker.
en tjener for de hellige stedene og det sanne tabernakel, som Herren har reist, ikke et menneske.
en tjener for helligdommen og det sanne tabernakel, som Herren selv har reist, ikke mennesker.
Som tjener for de hellige tingene og det sanne Teltet, som er reist av Gud, ikke av mennesker.
a minister of the sanctuary, and of the true tabernacle, which the Lord pitched, {G2532} not man.
and is a minister of holy thynges and of the very tabernacle which God pyght and not ma.
and is a mynister of holy thinges, and of the true Tabernacle, which God pitched, & not man.
And is a minister of the Sanctuarie, and of that true Tabernacle which the Lorde pight, and not man.
A minister of holy thynges, and of the true tabernacle, which the Lord pight, and not man.
A minister of the sanctuary, and of the true tabernacle, which the Lord pitched, and not man.
a minister of the sanctuary, and of the true tabernacle, which the Lord pitched, not man.
of the holy places a servant, and of the true tabernacle, which the Lord did set up, and not man,
a minister of the sanctuary, and of the true tabernacle, which the Lord pitched, not man.
a minister of the sanctuary, and of the true tabernacle, which the Lord pitched, not man.
As a servant of the holy things and of the true Tent, which was put up by God, not by man.
a servant of the sanctuary, and of the true tabernacle, which the Lord pitched, not man.
a minister in the sanctuary and the true tabernacle that the Lord, not man, set up.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
1Nå, av alt vi har snakket om, er dette oppsummeringen: Vi har en yppersteprest som er plassert ved høyre hånd av tronen til den høye Majestet i himmelen;
11Men Kristus har kommet som yppersteprest for de gode ting som skal komme, gjennom et større og mer fullkoment helligdom som ikke er laget med menneskehender, altså ikke av denne verden.
3For enhver yppersteprest er utpekt til å bringe ofre og gaver, så det følger med at også denne mann har noe å ofre.
4For om han var på jorden, ville han ikke være prest, ettersom det finnes prester som bringer ofre etter loven:
5Disse tjener som bilde og skygge av himmelske ting, slik Moses ble formanet av Gud da han skulle bygge teltet: for se, sier han, at du skal gjøre alt etter det mønster som ble vist deg på fjellet.
6Men nå har han oppnådd en overlegen tjeneste, ettersom han også er formidler for en bedre pakt, som er forankret på bedre løfter.
7For om den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært nødvendig å innrette en ny.
1Sannelig, den første pakten hadde også forskrifter for den guddommelige tjenesten og et jordisk helligdom.
2For det var opprettet et telt, det første, der lysestaken, bordet og skuebrødet var plassert; dette kalles helligdommen.
3Og bak det andre forhenget lå teltet som kalles den aller helligste.
4Dette teltet hadde den gyldne røkelseskar og paktens ark, innrammet med gull, som rommet den gyldne krukken med manna, Aarons stav som spirte, og paktens tavler.
5Over arken var keruber i herlighet som skygget for soningsstedet, om hvilket vi nå ikke kan utdype i detalj.
6Etter at disse forskriftene var innstiftet, gikk prestene stadig inn i det første teltet for å utføre Guds tjeneste.
7Men inn i det andre gikk kun ypperstepresten én gang i året, og han gjorde det ikke uten å ofre blod, som han ofret for seg selv og for folkets overtredelser.
8Dette symboliserer med den Hellige Ånd at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpenbart, så lenge det første teltet sto.
9Dette var en forbildning for den tid som var, der både gaver og ofre ble frambrakt; slike tilbud kunne ikke fullkomme den tjenende helt, særlig med hensyn til samvittigheten.
1Hver yppersteprest, tatt ut blant mennesker, er oppnevnt for menneskenes skyld i det som angår Gud, for at han skal bringe både gaver og ofre for synder.
20gjennom en ny og levende vei, som han har helliget for oss, forbi et slør – det vil si, hans legeme –
21og med en yppersteprest over Guds hus –
26For en slik yppersteprest er blitt oss, en som er hellig, sømløs, ubesmittet, skilt fra syndere og opphøyd over himlene;
10Vi har et alter, som de som tjener i tabernaklet ikke har rett til å spise av.
11For kroppene til de dyr, hvis blod den ypperste prest bringer inn i helligdommen for synd, blir brent utenfor leiren.
23Derfor måtte himmelens forbildninger renses med disse, men de himmelske ting selv med bedre ofre enn disse.
24For Kristus har ikke trådt inn i de hellige stedene som er laget med menneskehender, som kun er symboler for det sanne, men han har kommet inn i himmelen selv for å vise seg for oss i Guds nærvær.
25Han trengte heller ikke å ofre seg gjentatte ganger, slik som ypperstepresten hvert år trår inn i det hellige stedet med andres blod.
20der har vår forløser, Jesus, trådt inn, og han er opphøyet til evig yppersteprest etter Melkisedeks orden.
28For loven utnevner prester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, har utpekt Sønnen, som er helliget for evig.
3Han er verken født av far eller mor, uten aner, uten begynnelse eller slutt på sin levetid; men gjort lik Guds Sønn, og han forblir prest for alltid.
20Og ettersom han ble oppnevnt til prest med en ed:
21For de andre prester ble oppnevnt uten ed, men denne ble edsavlagt av ham som sa til ham: Herren har sverget og vil ikke angre – du er prest for evig etter Melkisedeks orden.
1Derfor, kjære brødre med det himmelske kallet, betrakt den utvalgte og øverste prest i vårt virke, nemlig Kristus Jesus;
2Han som stod trofast til den som utså ham, slik som Moses også var trofast i hele sitt hus.
14Siden vi har en storslått yppersteprest som har tatt sin plass i himmelen, Jesus, Guds Sønn, la oss holde fast ved vår trosbekjennelse.
11Hvis fullkommenhet hadde kommet med det levittiske prestedømmet (fordi folket mottok loven under det), hvilken grunn var det da til at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Aarons orden?
12For når prestedømmet forandres, må loven nødvendigvis også endres.
13For den om hvem disse tingene blir sagt, tilhører en annen stamme, en stamme der ingen har deltatt i tjenesten ved alteret.
15Og det fremstår enda tydeligere: for etter Melkisedeks bilde oppstår en annen prest,
16som er utnevnt ikke etter en kjødelig lov, men etter kraften fra et evig liv.
17For han vitner: Du er prest for evig, etter Melkisedeks orden.
11Og hver prest står daglig til tjeneste og ofrer gjentatte ganger de samme ofringene, som aldri kan fjerne synder.
5Dere, som levende steiner, bygges også opp til et åndelig hus, et hellig presteskap, for å avgi åndelige offer som er til behag for Gud ved Jesus Kristus.
44Våre fedre hadde vitneteltet i ørkenen, slik Gud befalte da han talte til Moses, at det skulle lages etter den form han hadde sett.
21Dessuten sprutet han blod over teltet og over alle tjenesteutstyrene.
8La dem lage et hellig sted for meg, så jeg kan bo midt blant dem.
30Du skal sette opp teltet etter den utformingen som ble vist deg på fjellet.
10Han ble kalt av Gud til å være en yppersteprest etter Melkisedeks orden.
6Som han også sier et annet sted: 'Du er en prest for evigheten etter Melkisedeks orden.'
1For vi vet at hvis vårt jordiske hus, dette teltet, skulle bli oppløst, har vi en Guds bolig – et hus som ikke er bygd med hender, men er evig i himmelen.
50Israels barn skal sette opp sine telt, hver for seg ved sitt eget leirsted og under sitt eget banner, midt i sine hærer.
7Det gjelder forsamlingens telt, arken med vitnesbyrdet, nådesätet som er over den, og alt inventaret til teltet,