Hebreerbrevet 7:19
For loven gjorde intet perfekt, men innføringen av et bedre håp gjorde det; gjennom dette nærmer vi oss Gud.
For loven gjorde intet perfekt, men innføringen av et bedre håp gjorde det; gjennom dette nærmer vi oss Gud.
For loven førte ingenting til fullkommenhet; men innføringen av et bedre håp gjorde det – og ved det nærmer vi oss Gud.
for loven førte ikke noe til fullendelse; men et bedre håp blir innført, og ved det nærmer vi oss Gud.
For loven førte ingenting til fullendelse; i stedet er et bedre håp blitt innført, og ved det nærmer vi oss Gud.
For loven gjør ingenting fullkomment, men innføringen av en bedre håp gjør det; ved hvilket vi nærmer oss Gud.
For loven kunne ikke fullføre noe, men en bedre håp er innført ved hvilken vi nærmer oss Gud.
For loven gjorde ingenting perfekt, men innføringen av et bedre håp ga oss dette; gjennom hvilket vi kan nærme oss Gud.
— for loven har ikke fullført noe — og en innføring av et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
for loven gjorde ingenting fullkomment; men en bedre håp ble innført, ved hvilken vi nærmer oss Gud.
For loven førte ikke noe til fullkommenhet, men der ble innført et bedre håp, gjennom hvilket vi nærmer oss Gud.
For loven gjorde ingenting fullkomment, men innføringen av et bedre håp gjorde det, for gjennom det nærmer vi oss Gud.
For loven gjorde ingenting fullkomment, men et bedre håp blir ført inn, og ved det nærmer vi oss Gud.
For loven gjorde ingenting fullkomment, men et bedre håp blir ført inn, og ved det nærmer vi oss Gud.
For loven gjorde ingenting fullkomment; men å bringe inn en bedre håp, ved hvilken vi nærmer oss Gud.
(for the law made nothing perfect), but a better hope is introduced, through which we draw near to God.
For loven gjorde ingenting fullkomment, men det ble innført et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
— thi Loven haver Intet fuldkommet — og en Indførelse af et bedre Haab, ved hvilket vi nærme os til Gud.
For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope did; by the which we draw nigh unto God.
For loven gjorde ingenting fullkomment, men innføringen av et bedre håp gjorde det; ved dette kommer vi nær til Gud.
For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope did; by which we draw near to God.
(for loven gjorde ingenting fullkomment), men det innføres et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
for loven førte ikke til fullkommenhet, men innførte et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
(for loven gjorde ingenting fullkomment) og innføringen av et bedre håp, gjennom hvilket vi nærmer oss Gud.
(For loven gjorde ingenting fullkomment) og i stedet er det et bedre håp, gjennom hvilket vi kommer nær Gud.
For the lawe made nothynge parfecte: but was an introduccion of a better hope by which hope we drawe nye vnto god.
For the lawe made nothinge perfecte, but was an introduccion of a better hope, by ye which hope we drawe nye vnto God.
For the Law made nothing perfite, but the bringing in of a better hope made perfite, whereby we drawe neere vnto God.
For the lawe made nothyng perfect, but was the bryngyng in of a better hope, by the whiche we drawe nygh vnto God.
For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope [did]; by the which we draw nigh unto God.
(for the law made nothing perfect), and a bringing in thereupon of a better hope, through which we draw near to God.
(for nothing did the law perfect) and the bringing in of a better hope, through which we draw nigh to God.
(for the law made nothing perfect), and a bringing in thereupon of a better hope, through which we draw nigh unto God.
(for the law made nothing perfect), and a bringing in thereupon of a better hope, through which we draw nigh unto God.
(Because the law made nothing complete), and in its place there is a better hope, through which we come near to God.
(for the law made nothing perfect), and a bringing in of a better hope, through which we draw near to God.
for the law made nothing perfect. On the other hand a better hope is introduced, through which we draw near to God.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
15Og det fremstår enda tydeligere: for etter Melkisedeks bilde oppstår en annen prest,
16som er utnevnt ikke etter en kjødelig lov, men etter kraften fra et evig liv.
17For han vitner: Du er prest for evig, etter Melkisedeks orden.
18For det er virkelig en opphevelse av den tidligere befaling, på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
1For loven var bare en skygge av de gode tingene som skulle komme, og ikke selve virkeligheten; og med de ofrene som ble gitt år etter år, kunne man aldri oppnå fullkommenhet.
20Og ettersom han ble oppnevnt til prest med en ed:
21For de andre prester ble oppnevnt uten ed, men denne ble edsavlagt av ham som sa til ham: Herren har sverget og vil ikke angre – du er prest for evig etter Melkisedeks orden.
22Dermed ble Jesus gjort til en garanti for et bedre pakt.
28For loven utnevner prester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, har utpekt Sønnen, som er helliget for evig.
6Men nå har han oppnådd en overlegen tjeneste, ettersom han også er formidler for en bedre pakt, som er forankret på bedre løfter.
7For om den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært nødvendig å innrette en ny.
8For ved å finne feil hos dem, sier han: Se, dagene kommer, sier Herren, da jeg vil inngå en ny pakt med Israels hus og Judas hus:
11Hvis fullkommenhet hadde kommet med det levittiske prestedømmet (fordi folket mottok loven under det), hvilken grunn var det da til at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Aarons orden?
12For når prestedømmet forandres, må loven nødvendigvis også endres.
11Men Kristus har kommet som yppersteprest for de gode ting som skal komme, gjennom et større og mer fullkoment helligdom som ikke er laget med menneskehender, altså ikke av denne verden.
40Gud har forberedt noe bedre for oss, for at de uten oss ikke skal bli fullkomne.
17Med dette bekreftet Gud, for å vise arvingene til løftet enda tydeligere at hans beslutning er uforanderlig, ved å understøtte det med en ed:
18at vi, som har søkt tilflukt og holdt fast ved det forhåndsgitte håpet, kan finne en sterk trøst i to uforanderlige ting, som det var umulig for Gud å lyve om.
19Dette håpet har vi som et anker for sjelen, som både er sikkert og urokkelig, og som når inn til det som er skjult bak forhenget;
20der har vår forløser, Jesus, trådt inn, og han er opphøyet til evig yppersteprest etter Melkisedeks orden.
6Etter at disse forskriftene var innstiftet, gikk prestene stadig inn i det første teltet for å utføre Guds tjeneste.
7Men inn i det andre gikk kun ypperstepresten én gang i året, og han gjorde det ikke uten å ofre blod, som han ofret for seg selv og for folkets overtredelser.
8Dette symboliserer med den Hellige Ånd at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpenbart, så lenge det første teltet sto.
9Dette var en forbildning for den tid som var, der både gaver og ofre ble frambrakt; slike tilbud kunne ikke fullkomme den tjenende helt, særlig med hensyn til samvittigheten.
19Derfor, kjære brødre, med den frimodigheten vi har til å komme inn i det aller helligste ved Jesu blod,
20gjennom en ny og levende vei, som han har helliget for oss, forbi et slør – det vil si, hans legeme –
21og med en yppersteprest over Guds hus –
25Derfor er han også i stand til å frelse dem helt som kommer til Gud ved hans mellomkomst, ettersom han evig lever for å gå imellom for dem.
26For en slik yppersteprest er blitt oss, en som er hellig, sømløs, ubesmittet, skilt fra syndere og opphøyd over himlene;
1Siden vi har disse løfter, kjære, la oss rense oss fra all urenhet i både legeme og ånd, og fullbyrde hellighet i frykten for Gud.
14For med ett offer har han gjort de hellige fullkomne for evig.
15Av dette er også Den Hellige Ånd et vitne for oss, for etter at han tidligere sa:
1Nå, av alt vi har snakket om, er dette oppsummeringen: Vi har en yppersteprest som er plassert ved høyre hånd av tronen til den høye Majestet i himmelen;
2En tjener for helligdommen og det sanne teltet, som Herren har reist, og ikke mennesket.
22Nesten alt blir renset etter loven med blod, og uten utgyt blod er ingen syndsforlatelse mulig.
23Derfor måtte himmelens forbildninger renses med disse, men de himmelske ting selv med bedre ofre enn disse.
24For Kristus har ikke trådt inn i de hellige stedene som er laget med menneskehender, som kun er symboler for det sanne, men han har kommet inn i himmelen selv for å vise seg for oss i Guds nærvær.
14Siden vi har en storslått yppersteprest som har tatt sin plass i himmelen, Jesus, Guds Sønn, la oss holde fast ved vår trosbekjennelse.
15For vi har ikke en yppersteprest som ikke kan kjenne til våre svakheter, men han ble fristet på alle måter, slik vi også blir, dog uten å synde.
16La oss derfor komme dristig frem til nådens trone, for at vi skal få barmhjertighet og finne nåde til hjelp i våre vanskeligheter.
8Som tidligere ble sagt: 'Du ville ikke ha ofre, brennoffer eller syndefringer, og fant ingen glede i dem' – det er ofringer som loven fastsetter.
9Da sa han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, o Gud.' Han fjerner det første for å etablere det andre.
10Ved dette blir vi helliget gjennom offeret av Jesu Kristi legeme, en gang for alle.
17Og dette sier jeg: den pakt som Gud fastsatte i Kristus, kan ikke bli opphevet av loven, som ble innført 430 år senere, slik at løftet ikke lenger får virkning.
1Derfor, nå som vi har forlatt prinsippene i Kristi lære, la oss strebe etter fullkommenhet; vi gjenlegger ikke fundamentet for omvendelse fra døde gjerninger og for tro mot Gud.
13Når han sier: En ny pakt, har han gjort den første gammel. Det som forfaller og blir gammelt, er i ferd med å forsvinne.
4For om han var på jorden, ville han ikke være prest, ettersom det finnes prester som bringer ofre etter loven:
15Derfor er han mellommann for det nye testamentet, slik at ved sin død kan overtredelsene under det første testamentet forløses, og de som er kalt, kan motta løftet om evig arv.
3Han er verken født av far eller mor, uten aner, uten begynnelse eller slutt på sin levetid; men gjort lik Guds Sønn, og han forblir prest for alltid.
9Og da han ble fullkomment, ble han opphavsmannen til den evige frelse for alle som adlyder ham.