Hebreerbrevet 7:18
For det er virkelig en opphevelse av den tidligere befaling, på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
For det er virkelig en opphevelse av den tidligere befaling, på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
For her skjer det faktisk en opphevelse av det tidligere budet, fordi det var svakt og uten nytte.
Dermed blir den tidligere forskriften satt til side fordi den var svak og unyttig,
Dermed blir det tidligere budet satt til side fordi det var svakt og uten nytte.
For det skjer virkelig en oppheving av det tidligere påbudet på grunn av dets svakhet og udugelighet.
For en avkallelse skjer når den tidligere ordningen, den levittiske, blir ugyldiggjort, fordi den var svak og udugelig.
For det er virkelig en opphevelse av den tidligere loven på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
Derfor blir det tidligere budet opphevet på grunn av sin svakhet og ubrukelighet,
For en forkastelse finner sted av det forrige bud på grunn av dets svakhet og unyttighet,
Dermed settes et tidligere bud ut av kraft på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For en oppheving av det tidligere bud skjer virkelig på grunn av dets svakhet og unyttighet.
For det skjer virkelig en opphevelse av det tidligere budet, på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For det skjer virkelig en opphevelse av det tidligere budet, på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For en forandring finner sted i den forrige befalingen på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
The former regulation is set aside because it was weak and useless,
For en tidligere befaling blir satt til side på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
Der skeer altsaa en Afskaffelse af det foregaaende Bud, fordi det var svagt og unyttigt,
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
For en tidligere bestemmelse blir satt til side, for dens svakhet og unyttighet.
For there is indeed a setting aside of the former commandment because of its weakness and unprofitableness.
For en tidligere befaling blir annullert på grunn av dens svakhet og unyttighet,
For en opphevelse skjer av det tidligere budet på grunn av dets svakhet og unyttighet,
For en tidligere befaling er blitt opphevet på grunn av dens svakhet og nytteløshet
Dermed er den tidligere loven satt til side fordi den var svak og uten nytte.
For there is {G3303} a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
Then the commaundmet that went a fore is disanulled because of hir weaknes and vnproffitablenes.
then the commaundement that wente before, is disanulled, because of his weaknesse, and vnprofitablenes.
For the commaundement that went afore, is disanulled, because of the weakenes thereof, and vnprofitablenes.
For there is truely a disanulling of the commaundement goyng before, for the weakenesse and vnprofitablenesse therof.
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
For there is an annulling of a foregoing commandment because of its weakness and uselessness
for a disannulling indeed doth come of the command going before because of its weakness, and unprofitableness,
For there is a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness
For there is a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness
So the law which went before is put on one side, because it was feeble and without profit.
For there is an annulling of a foregoing commandment because of its weakness and uselessness
On the one hand a former command is set aside because it is weak and useless,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
19For loven gjorde intet perfekt, men innføringen av et bedre håp gjorde det; gjennom dette nærmer vi oss Gud.
20Og ettersom han ble oppnevnt til prest med en ed:
21For de andre prester ble oppnevnt uten ed, men denne ble edsavlagt av ham som sa til ham: Herren har sverget og vil ikke angre – du er prest for evig etter Melkisedeks orden.
22Dermed ble Jesus gjort til en garanti for et bedre pakt.
23Og det var mange prester, for de ble ikke i stand til å fortsette på grunn av dødeligheten:
11Hvis fullkommenhet hadde kommet med det levittiske prestedømmet (fordi folket mottok loven under det), hvilken grunn var det da til at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Aarons orden?
12For når prestedømmet forandres, må loven nødvendigvis også endres.
13For den om hvem disse tingene blir sagt, tilhører en annen stamme, en stamme der ingen har deltatt i tjenesten ved alteret.
15Og det fremstår enda tydeligere: for etter Melkisedeks bilde oppstår en annen prest,
16som er utnevnt ikke etter en kjødelig lov, men etter kraften fra et evig liv.
17For han vitner: Du er prest for evig, etter Melkisedeks orden.
28For loven utnevner prester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, har utpekt Sønnen, som er helliget for evig.
17Og dette sier jeg: den pakt som Gud fastsatte i Kristus, kan ikke bli opphevet av loven, som ble innført 430 år senere, slik at løftet ikke lenger får virkning.
6Men nå har han oppnådd en overlegen tjeneste, ettersom han også er formidler for en bedre pakt, som er forankret på bedre løfter.
7For om den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært nødvendig å innrette en ny.
8For ved å finne feil hos dem, sier han: Se, dagene kommer, sier Herren, da jeg vil inngå en ny pakt med Israels hus og Judas hus:
13Når han sier: En ny pakt, har han gjort den første gammel. Det som forfaller og blir gammelt, er i ferd med å forsvinne.
1For loven var bare en skygge av de gode tingene som skulle komme, og ikke selve virkeligheten; og med de ofrene som ble gitt år etter år, kunne man aldri oppnå fullkommenhet.
13Dere undergraver Guds ord med deres tradisjoner, som dere har overlevert, og mange andre slike ting gjør dere.
14For om de som tilhører loven skal være arvinger, oppheves troen, og løftet får ingen virkning.
15For loven vekker sinne: der det ikke finnes noen lov, finnes det heller ingen overtredelse.
10Og budet, som var ment å gi liv, fant jeg å føre til død.
11For synden, som benyttet budet, lurte meg og drepte meg ved det.
12Derfor er loven hellig, og budet hellig, rettferdig og godt.
13Ble da det gode til min død? Nei, Gud forby. Men synden, for å kunne vise seg som synd, virket med det som er godt og framkalte død i meg, slik at synden ved budet ble overveldende syndig.
14For vi vet at loven er åndelig, men jeg er kjødelig, solgt under synden.
6Men nå er vi frigjort fra loven, idet vi døde for den makt vi var bundet av, for at vi skal tjene med en ny ånd og ikke etter den gamle bokstavens forskrift.
7Hva skal vi da si? Er loven synd? Nei, heldigvis. Jeg ble ikke kjent med synd, men ved loven; for jeg kjente ikke begjær før loven sa: Du skal ikke begjære.
8Men synden, som benyttet budet, frambrakte i meg alle slags lyster, for uten loven var synden død.
8Som tidligere ble sagt: 'Du ville ikke ha ofre, brennoffer eller syndefringer, og fant ingen glede i dem' – det er ofringer som loven fastsetter.
9Da sa han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, o Gud.' Han fjerner det første for å etablere det andre.
17For et testamente trer i kraft først når den som har opprettet det er død; ellers har det ingen virkning så lenge testatoren lever.
4For om han var på jorden, ville han ikke være prest, ettersom det finnes prester som bringer ofre etter loven:
3For det loven ikke kunne oppnå, fordi den var svak gjennom kjødet, gjorde Gud ved å sende sin egen Sønn i en syndig kjøds liknelse, og for synden dømte han synden i kjødet.
15Brødre, jeg taler etter manns måte; selv om det bare er en menneskeskapt pakt, så lenge den er fast, kan ingen forkaste den eller tilføye noe.
7Men allikevel tilber de meg forgjeves, for de underviser menneskelige påbud som om de var guddommelige læresetninger.
8For ved å legge Guds bud til side, holder dere fast ved menneskenes tradisjoner, som for eksempel vasking av potter og kopper, og mange andre slike ting.
9Han sa til dem: 'Dere forkaster åpenbart Guds bud for å kunne holde fast ved deres egen tradisjon.'
14Han har slettet den nedskrevne kontrakten som sto imot oss, den som var fastsatt mot oss, og har fjernet den ved å slå den fast på sitt kors.
9Dette var en forbildning for den tid som var, der både gaver og ofre ble frambrakt; slike tilbud kunne ikke fullkomme den tjenende helt, særlig med hensyn til samvittigheten.
4Kristus har for den av dere som forsøker å bli rettferdiggjort ved loven, ingen effekt; dere har falt ut av nåden.
18Der hvor synder er tilgitt, trengs det ikke lenger et syndoffer.
25For omskjæring er en gevinst, forutsatt at du overholder loven; men om du er lovbryter, er din omskjæring som uomskåret.
7Men om tjenesten under dødens pakt, skrevet og inngravert i steiner, var herlig, slik at Israels barn ikke kunne stirre uavbrutt på Moses’ ansikt på grunn av den praktfullheten i hans utstråling, en herlighet som likevel skulle bortfalle:
40Gud har forberedt noe bedre for oss, for at de uten oss ikke skal bli fullkomne.
15Han har ved sitt legeme gjort fiendskapet opphevet, selv de bud og påbud som ordinerte dette, for å skape ett nytt menneske av de to, og dermed oppnå fred;
21Er loven da imot Guds løfter? Nei, det kan du tro det ikke; for om det var gitt en lov som kunne gi liv, ville rettferdighet utvilsomt komme av loven.
17Med dette bekreftet Gud, for å vise arvingene til løftet enda tydeligere at hans beslutning er uforanderlig, ved å understøtte det med en ed:
9for vi vet at loven ikke er innstiftet for den rettferdige, men for de lovløse og ulydige, for de gudløse og syndere, for de uhellige og vanhellige, for mordere av fedre og mordere av mødre, for drapsmenn,
4For det er umulig at blodet fra okser og geiter kan fjerne synder.