Romerbrevet 3:30
dersom Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
dersom Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Siden Gud er én, skal han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
siden det er én Gud, som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Siden Gud er én, vil han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre omstendelsen ved tro, og uomskårne ved tro.
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro og de uomskårne ved tro.
Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de som ikke er omskåret gjennom tro.
Fordi det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne gjennom troen.
Siden Gud er én, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne gjennom tro.
siden det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne ved den samme tro.
Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de uomskårne gjennom tro.
For én Gud rettferdiggjør både den omskårne ved tro og den ikke omskårne ved tro.
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
siden Gud er én, han som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through the same faith.
Siden det er én Gud, som rettferdiggjør de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
efterdi der er een Gud, som vil retfærdiggjøre de Omskaarne ved Troen, og de Uomskaarne formedelst Troen.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision thugh faith.
For det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro, og de uomskårne gjennom tro.
since there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
siden det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Jo, også nasjonenes; for det er én Gud som rettferdiggjør de omskårne ved tro og de uomskårne gjennom troen.
For Gud er én; og han vil gi rettferdighet på grunn av tro til dem som har omskjærelse, og gjennom tro til dem som ikke har omskjærelse.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
For it is God only which iustifieth circumcision which is of fayth and vncircumcision thorow fayth.
for so moch as he is the God onely that iustifieth the circumcision which is of faith, and the vncircucision thorow faith.
For it is one God, who shall iustifie circumcision of faith, and vncircumcision through faith.
For it is one God whiche shall iustifie the circumcision by fayth, and vncircumcision through fayth.
Seeing [it is] one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
yes, also of nations; since one `is' God who shall declare righteous the circumcision by faith, and the uncircumcision through the faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
If God is one; and he will give righteousness because of faith to those who have circumcision, and through faith to those who have not circumcision.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
Since God is one, he will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
26for å vise, sier jeg, hans rettferdighet i den nåværende tid: for at han selv skal være rettferdig og den som rettferdiggjør den som har tro på Jesus.
27Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken slags lov? Av gjerninger? Nei, men ved troens lov.
28Vi mener derfor at et menneske blir rettferdiggjort ved tro, uten lovens gjerninger.
29Eller er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes Gud? Jo, også hedningenes;
25Omskjærelsen har virkelig verdi dersom du holder loven; men dersom du bryter loven, er din omskjærelse gjort til ikke-omskjærelse.
26Hvis da den uomskårne holder lovens krav, skal ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
27Og den som er uomskåret av naturen, men oppfyller loven, skal dømme deg som med bokstaven og omskjærelsen overtrer loven.
28For den er ikke jøde som er det i det ytre, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig, på kjødet;
29Men den er jøde som er det i det skjulte; og omskjærelsen er hjertets omskjærelse, i ånden, ikke i bokstaven; en slik person har sin ros ikke av mennesker, men av Gud.
20for ved lovens gjerninger blir intet kjød rettferdiggjort i hans øyne; for ved loven kommer kunnskap om synd.
21Men nå er en Guds rettferdighet uten lov blitt åpenbart, vitnet av loven og profetene;
22Guds rettferdighet gjennom troen på Jesus Kristus for alle dem som tror; for det er ingen forskjell;
9Gjelder denne salighet da de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret eller uomskåret? Ikke som omskåret, men som uomskåret.
11Og han mottok omskjæringens tegn som et segl på den rettferdighet av troen han hadde i sin uomskårne tilstand, for at han skulle være far til alle dem som tror mens de er uomskårne, for at rettferdigheten skal kunne tilregnes også dem.
12Og far til de omskårne, som ikke bare er omskårne, men som også vandrer i troens fotspor, den som vår far Abraham hadde som uomskåret.
5Han som gir dere Ånden og gjør mirakler blant dere, gjør han det ved lovens gjerninger eller ved troens budskap?
6Slik var det også med Abraham: Han trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
7Så vit da at det er de som har tro, som er Abrahams barn.
8Og Skriften, som forutså at Gud ville rettferdiggjøre hedningene ved tro, forkynte evangeliet på forhånd til Abraham: I deg skal alle folkeslag bli velsignet.
9Så blir de som har tro, velsignet sammen med den trofaste Abraham.
31Gjør vi da loven ugyldig ved troen? Slett ikke! Nei, vi stadfester loven.
11Og at ingen blir rettferdiggjort for Gud ved loven, er åpenbart. For: Den rettferdige skal leve ved tro.
12Men loven bygger ikke på tro; den som gjør det, skal leve ved det.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke jaget etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, nemlig den rettferdighet som er av tro,
16vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort av lovgjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Derfor har vi også trodd på Kristus Jesus, slik at vi kan bli rettferdiggjort ved troen på Kristus, og ikke ved lovgjerninger, fordi ved lovgjerninger blir intet kjød rettferdiggjort.
6For i Kristus Jesus har verken omskjærelse eller uomskjærelse noen verdi, men bare tro som er virksom ved kjærlighet.
39Og ved ham blir enhver som tror rettferdiggjort fra alt som dere ikke kunne bli rettferdiggjort fra ved Moseloven.
17For i det åpenbares en Guds rettferdighet fra tro til tro, som det står skrevet: Den rettferdige skal leve ved tro.
16Derfor er det av tro, for at det skal være av nåde, slik at løftet kan stå fast for all ætten, ikke bare den som er av loven, men også den som er av Abrahams tro, som er alles vår far.
3For vi er de omskårne, vi som tilber ved Guds Ånd og roser oss av Kristus Jesus, og som ikke setter vår lit til det kjødelige.
2For om Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, har han noe å rose seg av, men ikke overfor Gud.
3For hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
18Var noen kalt mens han var omskåret? La ham ikke oppheve det. Ble noen kalt i uomskjærelse? La ham ikke bli omskåret.
19Omskjærelse betyr ingenting, og uomskjærelse betyr ingenting; men å holde Guds bud betyr alt.
14For at Abrahams velsignelse kunne komme til hedningene i Kristus Jesus, for at vi skulle kunne motta Åndens løfte ved tro.
20Men en mellommann er ikke bare for én, men Gud er én.
21Er loven da mot Guds løfter? På ingen måte! For hvis en lov var blitt gitt som kunne gi liv, da ville rettferdigheten virkelig komme av loven.
22Men Skriften har bundet alt under synden, for at løftet skulle bli gitt ved tro på Jesus Kristus til dem som tror.
1Hva slags fordel har jøden da? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
1Da vi nå er rettferdiggjort ved tro, har vi fred med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus.
5Men for den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, regnes troen som rettferdighet.
3Hva om noen manglet tro? Vil deres vantro gjøre Guds trofasthet til intet?
9og bli funnet i ham, ikke med min egen rettferdighet fra loven, men den som kommer gjennom troen på Kristus, rettferdigheten fra Gud ved tro.
9Han gjorde ingen forskjell mellom oss og dem, for han renset deres hjerter ved tro.
3Jeg vitner igjen for hver mann som lar seg omskjære, at han er en skyldner som må holde hele loven.
15For verken omskjærelse eller forhud har noe å si, men en ny skapning.
24blitt rettferdiggjort ufortjent ved hans nåde gjennom forløsningen som er i Kristus Jesus:
9Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, overhodet ikke: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at alle er under synden;
24Dere ser at en mann blir rettferdiggjort ved gjerninger, og ikke bare ved tro.