Hebreerbrevet 9:16
For der det finnes et testamente, må testator være død.
For der det finnes et testamente, må testator være død.
For der det finnes et testamente, må det påvises at den som har opprettet det, er død.
For der det er et testamente, må det påvises at den som har opprettet det, er død.
For der det er et testamente, er det nødvendig at den som opprettet det, er død.
For hvor det er en pakt, må det også være nødvendigvis en død for pakkens opprettholder.
For der det er en pakt, er det nødvendig at den som oppretter den, dør.
For hvor det er en pakt, må det nødvendigvis også være testatorens død.
For der det er en pakt, må det bekreftes at den som har inngått den, er død.
For hvor en testamente er, der er det nødvendig at det fremvises død av den som laget testamente.
For hvor det er testamenter, må det skje en dødsfall av den som laget testamentet.
For der det er en pakt, må det også nødvendigvis være den paktstifters død.
For der det finnes et testamente, må den som opprettet det uunngåelig dø.
For der hvor det finnes et testamente, er det nødvendig at den som opprettet det, dør.
For der hvor det finnes et testamente, er det nødvendig at den som opprettet det, dør.
For hvor det er et testamente, må det nødvendigvis komme frem død av den som laget det,
For where there is a will, it must be established that the death of the one who made it has occurred.
For der det er en testamenter, må det foreligge dødsfall for den som gjorde testamentet.
Thi hvor et Testament er, der er det fornødent, at dens Død, som haver gjort Testamentet, finder Sted.
For where a testament is, there must also of necessity be the death of the testator.
For der det er en testamenterklæring, må det nødvendigvis være død av den som har gjort testamentet.
For where there is a testament, there must also of necessity be the death of the testator.
For der en testamentarisk vilje er, må det være den som har opprettet den, sin død.
For hvor det finnes en pakt, er død av den som inngikk pakten nødvendig.
For hvor det er et testamente, må det nødvendigvis være døden til den som gjorde det.
For der hvor det er et testamente, må det være døden til den som opprettet det.
For whersoever is a testament there must also be the deeth of him that maketh the testament.
For where soeuer is a Testament, there must also be the death of him that maketh the testament.
For where a Testament is, there must be the death of him that made the Testament.
For where as is a testament, there must also of necessitie be the death of him that maketh it.
For where a testament [is], there must also of necessity be the death of the testator.
For where a last will and testament is, there must of necessity be the death of him who made it.
for where a covenant `is', the death of the covenant-victim to come in is necessary,
For where a testament is, there must of necessity be the death of him that made it.
For where a testament is, there must of necessity be the death of him that made it.
Because where there is a testament, there has to be the death of the man who made it.
For where a last will and testament is, there must of necessity be the death of him who made it.
For where there is a will, the death of the one who made it must be proven.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
17For et testamente trer først i kraft etter dødsfall; ellers har det ingen virkning så lenge testatoren lever.
18Derfor ble heller ikke den første pakt innviet uten blod.
15Derfor er han mellommannen for en ny pakt, for at de som er kalt, ved sin død til forløsning fra overtredelsene under den første pakt, skal få den evige arven som er lovet.
20og sa: Dette er blodet til den pakten som Gud har pålagt dere.
26ellers måtte han ha lidd mange ganger siden verdens grunnleggelse. Men nå, én gang ved tidens ende, har han trådt fram for å ta bort synden ved å ofre seg selv.
27Og slik det er bestemt for mennesker én gang å dø, og deretter dom,
22Dermed ble Jesus garant for en bedre pakt.
6Men nå har han fått en langt bedre tjeneste, ettersom han også er mellommann for en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.
7For hadde den første pakten vært uten feil, da ville det ikke vært rom for en annen.
12For når prestedømmet blir forandret, må det nødvendigvis også bli en forandring i loven.
13Når han sier «en ny pakt», har han dermed gjort den første gammel. Og det som eldes og blir gammelt, er nær ved å forsvinne.
8Her er det dødelige mennesker som tar imot tiende; men der er det én som tar imot, han som det blir vitnet om at lever.
15Og om dette vitner også Den hellige ånd for oss; for etter at han tidligere har sagt:
6Etter to eller tre vitners utsagn skal den som er skyldig til døden, dø; men på grunnlag av ett vitne skal han ikke dømmes til døden.
11For vi som lever blir alltid overgitt til døden for Jesu skyld, for at også Jesu liv skal bli åpenbart i vårt dødelige legeme.
12Så virker døden i oss, men livet i dere.
16For mennesker sverger jo ved en som er større, og eden som stadfestelse er for dem en slutt på all strid.
17Derfor, da Gud enda tydeligere ville vise for løftets arvinger at hans råd er uforanderlig, stadfestet han det med en ed,
9Deretter sier han: «Se, jeg kommer for å gjøre din vilje.» Han tar bort det første for å innsette det andre.
9Vi vet at Kristus, som er reist opp fra de døde, ikke dør mer; døden har ikke lenger herredømme over ham.
10For det han døde, døde han bort fra synden én gang for alle; men det han lever, lever han for Gud.
28Den som foraktet Mose lov, døde uten barmhjertighet på to eller tre vitners utsagn.
20Og dessuten: Det skjedde ikke uten ed at han ble prest.
6Han har også gjort oss dugelige til å være tjenere for den nye pakt – ikke bokstavens, men Åndens; for bokstaven slår i hjel, men Ånden gjør levende.
24Og han sa til dem: Dette er mitt blod, den nye pakts blod, som utgytes for mange.
7For den som er død, er frikjent fra synden.
16som er blitt prest, ikke etter en lov om et kjødelig bud, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
17For det blir vitnet: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
18For her skjer det faktisk en opphevelse av det tidligere budet, fordi det var svakt og uten nytte.
22Og nesten alt blir etter loven renset med blod, og uten at blod blir utgytt, er det ingen forlatelse.
3For hver øversteprest blir innsatt for å bære fram gaver og offer; derfor må også han ha noe å bære fram.
4For dersom han var på jorden, ville han ikke vært prest, siden det finnes prester som bærer fram gaver etter loven.
15Brødre, jeg taler på menneskelig vis: Selv en menneskelig pakt—når den er stadfestet—opphever ingen eller legger noe til.
14Siden barna har del i kjøtt og blod, fikk også han på samme måte del i det, for at han ved døden skulle gjøre til intet den som hadde dødens makt – det er djevelen,
15For loven virker vrede; for der hvor det ikke er noen lov, er det heller ingen overtredelse.
33Dette sa han for å gi til kjenne hva slags død han skulle dø.
20På samme måte tok han også kalken etter måltidet og sa: Denne kalken er den nye pakt i mitt blod, som blir utøst for dere.
8Slik viste Den hellige Ånd at veien inn i det aller helligste ennå ikke var blitt åpenbart, så lenge det første tabernaklet sto.
9Dette var et bilde for den nåværende tid. I den ble det båret fram både gaver og offer, men de kunne ikke gjøre den som tjente Gud, fullkommen i samvittigheten,
13Han skal legge røkelsen på ilden for Herrens ansikt, så røyken fra røkelsen dekker nådestolen som er over vitnesbyrdet, så han ikke dør.
30Hver den som dreper en person, skal dømmes til døden etter vitners utsagn; men ett vitne skal ikke vitne mot noen så han må dø.
6Så står det altså fast at noen skal gå inn til den, men de som først fikk høre budskapet, gikk ikke inn på grunn av vantro.
19For ved loven er jeg død for loven, for at jeg skal leve for Gud.
56Dødens brodd er synden, og syndens kraft er loven.
16den pakten han sluttet med Abraham, og eden han svor Isak,
9For nettopp derfor døde Kristus og ble levende igjen, for at han skulle være Herre over både døde og levende.
7Knapt nok vil noen gå i døden for en rettferdig; kanskje kunne noen til og med våge å dø for en som er god.
27Sannelig sier jeg dere: Noen av dem som står her, skal ikke smake døden før de ser Guds rike.
17Det er lettere at himmel og jord forgår enn at en eneste tøddel av loven faller bort.
12Derfor: Slik som synden kom inn i verden ved ett menneske, og døden ved synden, og slik døden kom over alle mennesker fordi alle syndet: