Hebreerbrevet 7:16
som er blitt prest, ikke etter en lov om et kjødelig bud, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
som er blitt prest, ikke etter en lov om et kjødelig bud, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
en som ikke er blitt prest etter en lovbestemt forskrift om kroppslig avstamning, men etter kraften av et uforgjengelig liv.
som ikke er blitt det etter en lovbestemmelse om kjødelig avstamning, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
som ikke er blitt det etter et kjødelig buds lov, men etter et uforgjengelig livs kraft.
Som er blitt, ikke etter loven om kjødelige påbud, men etter kraften av et evig liv.
som ikke har blitt prest gjennom en lov som gjelder etter kjødet, men gjennom kraften av et uforgjengelig liv.
Som ikke er blitt utnevnt etter loven om kjødelige forskrifter, men etter kraften av et evig liv.
som ikke har blitt prest på grunn av et kjødelig buds lov, men på grunn av et uforgjengelig livs kraft.
som er blitt det, ikke etter lovens kødet bud, men etter kraften av et uforgjengelig liv.
som ikke er blitt prest etter en kjødelig lovs bud, men etter en kraftig og uforgjengelig liv.
som ikke er blitt prest etter loven om et kjødelig bud, men etter kraften av et evig liv.
som er utnevnt ikke etter en kjødelig lov, men etter kraften fra et evig liv.
som ikke er blitt prest etter et legemlig buds lov, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
som ikke er blitt prest etter et legemlig buds lov, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
som ikke har blitt til etter lov om buds aspekter, men etter kraften av et uforgjengelig liv.
one who has become a priest not on the basis of a law of physical requirement, but according to the power of an indestructible life.
som ikke er blitt prest etter en kjødelig lovs bud, men etter kraften av et uforgjengelig liv.
som ikke er bleven (Præst) efter et kjødeligt Buds Lov, men efter et uopløseligt Livs Kraft.
Who is made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life.
Som er blitt prest, ikke på grunn av en lov basert på fysisk avstamning, men ved kraften av et uforgjengelig liv.
Who is made, not after the law of a fleshly commandment, but according to the power of an endless life.
som er blitt gjort, ikke etter loven om et kjødelig bud, men etter kraften av et uendelig liv.
ikke etter loven fra et kjødelig bud, men etter kraften av et uendelig liv.
som ikke er blitt prest etter loven for et kjødelig bud, men etter kraften av et uendelig liv.
Det vil si ikke gjort ved en lov basert på kjødet, men ved kraften av et evigvarende liv.
which is not made after the lawe of the carnall commaundmet: but after the power of the endlesse lyf
which is not made after ye lawe of the carnall commaundement, but after the power of the endlesse life
Which is not made Priest after the Law of the carnal commandement, but after the power of the endlesse life.
Which is not made after the lawe of the carnall commaundement, but after the power of the endlesse lyfe:
Who is made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life.
who has been made, not after the law of a fleshly commandment, but after the power of an endless life:
who came not according to the law of a fleshly command, but according to the power of an endless life,
who hath been made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life:
who hath been made, not after the law of a carnal commandment, but after the power of an endless life:
That is to say, not made by a law based on the flesh, but by the power of a life without end:
who has been made, not after the law of a fleshly commandment, but after the power of an endless life:
who has become a priest not by a legal regulation about physical descent but by the power of an indestructible life.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
17For det blir vitnet: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
18For her skjer det faktisk en opphevelse av det tidligere budet, fordi det var svakt og uten nytte.
19For loven førte ingenting til fullkommenhet; men innføringen av et bedre håp gjorde det – og ved det nærmer vi oss Gud.
20Og dessuten: Det skjedde ikke uten ed at han ble prest.
21For de andre prestene ble innsatt uten ed, men han med ed av ham som sa til ham: Herren har sverget og vil ikke angre: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
22Dermed ble Jesus garant for en bedre pakt.
23Og det ble virkelig mange prester, fordi døden hindret dem i å fortsette.
24Men han, fordi han lever til evig tid, har et uforanderlig prestedømme.
25Derfor kan han også fullt og helt frelse dem som kommer til Gud ved ham, siden han alltid lever for å gå i forbønn for dem.
26For en slik yppersteprest trengte vi: hellig, uskyldig, ren, skilt fra syndere og opphøyd over himlene.
27Han trenger ikke, slik som de andre yppersteprestene, å bære fram offer dag etter dag, først for egne synder og så for folkets; for dette gjorde han én gang for alle da han ofret seg selv.
28For loven gjør mennesker som er underlagt svakhet til yppersteprester, men edens ord, som kom etter loven, innsetter Sønnen, som er gjort fullkommen for alltid.
10For han var ennå i sin fars lend da Melkisedek møtte ham.
11Hvis altså fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet (for under det fikk folket loven), hva behov var det da for at det skulle stå fram en annen prest etter Melkisedeks orden og ikke kalles etter Arons orden?
12For når prestedømmet blir forandret, må det nødvendigvis også bli en forandring i loven.
13For han som dette sies om, tilhører en annen stamme, og fra den har ingen gjort tjeneste ved alteret.
14Det er jo klart at vår Herre stammer fra Juda, en stamme som Moses ikke sa noe om når det gjelder prestetjeneste.
15Og det er enda tydeligere: det står nemlig fram en annen prest i likhet med Melkisedek,
1For denne Melkisedek, kongen i Salem, prest for Den høyeste Gud, møtte Abraham da han vendte tilbake etter å ha slått kongene, og velsignet ham.
2Ham gav Abraham også tiende av alt; hans navn betyr først og fremst «rettferdighetens konge», og dessuten «Salems konge», det vil si «fredens konge».
3Uten far, uten mor og uten slektstavle, uten begynnelse på sine dager og uten ende på sitt liv; gjort lik Guds Sønn, forblir han prest for alltid.
5Slik tiltok heller ikke Kristus seg selv æren ved å bli gjort til yppersteprest; men det gjorde han som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
6Som han også sier et annet sted: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
9og da han var blitt fullendt, ble han opphav til evig frelse for alle som lyder ham;
10av Gud kalt yppersteprest etter Melkisedeks orden.
20dit forløperen for oss gikk inn, Jesus, som er blitt øversteprest til evig tid etter Melkisedeks orden.
4Herren har sverget og vil ikke angre: Du er prest for evig, etter Melkisedeks orden.
4For dersom han var på jorden, ville han ikke vært prest, siden det finnes prester som bærer fram gaver etter loven.
5De gjør tjeneste ved det som bare er et forbilde og en skygge av de himmelske ting, slik Moses fikk påbud av Gud da han skulle til å bygge tabernaklet. For: «Se til at du gjør alt etter det mønsteret som ble vist deg på fjellet.»
6Men nå har han fått en langt bedre tjeneste, ettersom han også er mellommann for en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.
7For hadde den første pakten vært uten feil, da ville det ikke vært rom for en annen.
1Dette er hovedsaken i det vi sier: Vi har en slik øversteprest som sitter ved høyre side av Majestetens trone i himlene,
2en prestetjener i helligdommen og i det sanne tabernaklet, som Herren har reist og ikke et menneske.
11Men Kristus kom som øversteprest for de goder som nå er kommet, ved et større og mer fullkomment tabernakel, som ikke er gjort med hender, det vil si, som ikke hører denne skapte verden til,
5De som stammer fra Levi og har fått prestedømmet, har etter loven påbud om å ta tiende av folket, det vil si av sine brødre, selv om også de har sitt opphav i Abrahams lend.
6Men han som ikke regnes til deres ætt, tok imot tiende av Abraham og velsignet ham som hadde løftene.
7Uten enhver motsigelse er det den mindre som blir velsignet av den større.
8Her er det dødelige mennesker som tar imot tiende; men der er det én som tar imot, han som det blir vitnet om at lever.
17For et testamente trer først i kraft etter dødsfall; ellers har det ingen virkning så lenge testatoren lever.
1For loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke tingenes virkelige skikkelse; derfor kan den aldri, med de ofrene som bæres fram år etter år, stadig gjøre dem som kommer, fullkomne.
14For med ett offer har han for alltid gjort dem fullkomne som blir helliggjort.
15Og om dette vitner også Den hellige ånd for oss; for etter at han tidligere har sagt:
17Dette sier jeg: Den pakten som tidligere er stadfestet av Gud i Kristus, kan ikke loven, som kom fire hundre og tretti år senere, gjøre ugyldig, så løftet settes ut av kraft.
6Men nå er vi løst fra loven, idet vi er døde bort fra det som holdt oss bundet, så vi tjener i Åndens nye liv og ikke etter bokstavens gamle måte.
2For livets Ånds lov i Kristus Jesus har gjort meg fri fra syndens og dødens lov.
6Han har også gjort oss dugelige til å være tjenere for den nye pakt – ikke bokstavens, men Åndens; for bokstaven slår i hjel, men Ånden gjør levende.
15Derfor er han mellommannen for en ny pakt, for at de som er kalt, ved sin død til forløsning fra overtredelsene under den første pakt, skal få den evige arven som er lovet.
21Er da loven i strid med Guds løfter? Slett ikke! For hvis det var gitt en lov som kunne gi liv, da ville rettferdigheten virkelig være ved loven.
17Derfor, da Gud enda tydeligere ville vise for løftets arvinger at hans råd er uforanderlig, stadfestet han det med en ed,
11Hver prest står dessuten daglig og gjør tjeneste og bærer gang på gang fram de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder.