Hebreerbrevet 7:8
Her er det dødelige mennesker som tar imot tiende; men der er det én som tar imot, han som det blir vitnet om at lever.
Her er det dødelige mennesker som tar imot tiende; men der er det én som tar imot, han som det blir vitnet om at lever.
Her er det dødelige mennesker som tar imot tiende; der er det en det blir vitnet om at lever.
Her tar dødelige mennesker imot tiender, men der vitnes det om at han lever.
Og her er det dødelige mennesker som tar imot tiende, men der er det en som det vitnes om at han lever.
Og her får mennesker som dør tiende; men der tar han imot dem, av hvem det er vitnet at han lever.
Her dør mennesker som tar imot tiende; derimot er det vitnet om at Melkisedek lever.
Her mottar mennesker som dør tiender; men der mottar han dem, som det vitnesbyrdes at han lever.
Her tar dødelige mennesker tiende, men der tar han imot, om hvem det vitnes at han lever.
Her mottar dødelige mennesker tiender, men der får han som det blir vitnet om at han lever.
I det ene tilfellet er det dødelige mennesker som mottar tienden, men i det andre tilfellet blir det vitnet om at han lever.
Og her mottar menneskene tiende, de som dør; men der mottar han dem, om hvem det blir vitnet at han lever.
For her gir de tiende til de døde, men der tar han imot dem fra den som vitner at han lever.
Og her mottar dødelige mennesker tiende, men der er det én som mottar dem, én hvor det vitnes at han lever.
Og her mottar dødelige mennesker tiende, men der er det én som mottar dem, én hvor det vitnes at han lever.
Her mottar dødelige mennesker tiende, men der mottar en som det er vitnet om at lever.
In one case, mortal men receive tithes, but in the other case, it is testified that he lives.
Og her mottar mennesker som dør, tideler. Men der er det vitnet at han lever.
Og her tage dødelige Mennesker Tiende, men der den, om hvem der vidnes, at han lever.
And here men that die receive tithes; but there he receiveth them, of whom it is witnessed that he liveth.
Og her mottar mennesker som dør tiende; men der mottar han dem, om hvem det er vitnet at han lever.
And here mortal men receive tithes; but there he receives them, of whom it is witnessed that he lives.
Her mottar dødelige mennesker tiender, men der er det én som får vitnesbyrd om at han lever.
Her mottar dødelige mennesker tiender, men der er det han som det vitnes om at lever.
Her dør menneskene som tar imot tiende; men der vitnes det om ham, at han lever.
Nå, i vår tid, er det dødelige menn som tar tiende; men da var det en som det er vitnet om at han lever.
And here men that dye receave tythes. But there he receaveth tythes of whom it is witnessed that he liveth.
And here men that dye, receaue tithes. But there he receaueth tithes, of whom it is witnessed that he lyueth.
And here men that die, receiue tithes: but there he receiueth them, of whome it is witnessed, that he liueth.
And here men that dye, receaue tithes: but there he receaueth them of whom it is witnessed that he lyueth.
And here men that die receive tithes; but there he [receiveth them], of whom it is witnessed that he liveth.
Here people who die receive tithes, but there one receives tithes of whom it is testified that he lives.
and here, indeed, men who die do receive tithes, and there `he', who is testified to that he was living,
And here men that die receive tithes; but there one, of whom it is witnessed that he liveth.
And here men that die receive tithes; but there one, of whom it is witnessed that he liveth.
Now at the present time, men over whom death has power take the tenth; but then it was taken by one of whom it is witnessed that he is living.
Here people who die receive tithes, but there one receives tithes of whom it is testified that he lives.
and in one case tithes are received by mortal men, while in the other by him who is affirmed to be alive.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
9Ja, for å si det slik: Også Levi, som tar imot tiende, gav tiende gjennom Abraham.
10For han var ennå i sin fars lend da Melkisedek møtte ham.
11Hvis altså fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet (for under det fikk folket loven), hva behov var det da for at det skulle stå fram en annen prest etter Melkisedeks orden og ikke kalles etter Arons orden?
1For denne Melkisedek, kongen i Salem, prest for Den høyeste Gud, møtte Abraham da han vendte tilbake etter å ha slått kongene, og velsignet ham.
2Ham gav Abraham også tiende av alt; hans navn betyr først og fremst «rettferdighetens konge», og dessuten «Salems konge», det vil si «fredens konge».
3Uten far, uten mor og uten slektstavle, uten begynnelse på sine dager og uten ende på sitt liv; gjort lik Guds Sønn, forblir han prest for alltid.
4Legg nå merke til hvor stor han var, han som selv patriarken Abraham ga tiende av krigsbyttet.
5De som stammer fra Levi og har fått prestedømmet, har etter loven påbud om å ta tiende av folket, det vil si av sine brødre, selv om også de har sitt opphav i Abrahams lend.
6Men han som ikke regnes til deres ætt, tok imot tiende av Abraham og velsignet ham som hadde løftene.
7Uten enhver motsigelse er det den mindre som blir velsignet av den større.
15Og det er enda tydeligere: det står nemlig fram en annen prest i likhet med Melkisedek,
16som er blitt prest, ikke etter en lov om et kjødelig bud, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
17For det blir vitnet: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
37Men at de døde står opp, det har også Moses vist ved tornebusken, når han kaller Herren Abrahams Gud og Isaks Gud og Jakobs Gud.
38Han er jo ikke de dødes Gud, men de levendes; for for ham lever alle.
15Derfor er han mellommannen for en ny pakt, for at de som er kalt, ved sin død til forløsning fra overtredelsene under den første pakt, skal få den evige arven som er lovet.
16For der det finnes et testamente, må testator være død.
17For et testamente trer først i kraft etter dødsfall; ellers har det ingen virkning så lenge testatoren lever.
13For han som dette sies om, tilhører en annen stamme, og fra den har ingen gjort tjeneste ved alteret.
19Han regnet med at Gud var mektig til å reise ham opp, til og med fra de døde; derfra fikk han ham også tilbake som et forbilde.
4Ved tro bar Abel fram for Gud et bedre offer enn Kain, og ved det fikk han vitnesbyrd om at han var rettferdig, idet Gud vitnet om hans gaver; og ved troen taler han ennå, selv om han er død.
21Se, til Levis barn har jeg gitt hele tienden i Israel som arvelodd, som lønn for den tjenesten de gjør, tjenesten ved møteteltet.
25Herren talte til Moses og sa:
26Tal slik til levittene og si til dem: Når dere tar imot tienden fra israelittene, den som jeg har gitt dere som arv fra dem, da skal dere bære fram et løfteoffer av den til Herren – en tiendedel av tienden.
38Dette er han som var i menigheten i ørkenen sammen med engelen som talte til ham på fjellet Sinai, og sammen med våre fedre. Han mottok de levende ord for å gi dem til oss.
20Og dessuten: Det skjedde ikke uten ed at han ble prest.
21For de andre prestene ble innsatt uten ed, men han med ed av ham som sa til ham: Herren har sverget og vil ikke angre: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
22Dermed ble Jesus garant for en bedre pakt.
10For det han døde, døde han bort fra synden én gang for alle; men det han lever, lever han for Gud.
37og at vi skulle bringe det første av vår deig, våre offergaver, frukten av alle slags trær, vin og olje til prestene, til kamrene i vår Guds hus, og tienden av vår jord til levittene – for de samme levittene tar imot tienden i alle byene der vi dyrker jorden.
38En prest, en av Arons sønner, skulle være sammen med levittene når levittene tar imot tienden; og levittene skulle bære tienden av tienden opp til vår Guds hus, til kamrene i skattkammeret.
4For dersom han var på jorden, ville han ikke vært prest, siden det finnes prester som bærer fram gaver etter loven.
9Derfor har Levi ingen del eller arv sammen med sine brødre; Herren er hans arv, slik Herren deres Gud har lovt ham.
13Alle disse døde i tro uten å ha fått løftene; men de så dem langt borte, lot seg overbevise og tok dem imot, og de bekjente at de var fremmede og pilegrimer på jorden.
15Og om dette vitner også Den hellige ånd for oss; for etter at han tidligere har sagt:
8Kan et menneske røve fra Gud? Men dere har røvet fra meg. Dere sier: Hva har vi røvet fra deg? I tiendene og offergavene.
20Og velsignet være Gud, Den høyeste, som har gitt dine fiender i din hånd. Og han gav ham tiende av alt.
5For Moses beskriver den rettferdighet som er av loven: Den som gjør disse ting, skal leve ved dem.
24Men han, fordi han lever til evig tid, har et uforanderlig prestedømme.
25Derfor kan han også fullt og helt frelse dem som kommer til Gud ved ham, siden han alltid lever for å gå i forbønn for dem.
1Dette er hovedsaken i det vi sier: Vi har en slik øversteprest som sitter ved høyre side av Majestetens trone i himlene,
2en prestetjener i helligdommen og i det sanne tabernaklet, som Herren har reist og ikke et menneske.
27Han er ikke de dødes Gud, men de levendes. Dere tar derfor grundig feil.
6Som han også sier et annet sted: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
32Når det gjelder tiende av storfe eller småfe, alt som går under staven, skal hver tiende være hellig for Herren.
28Slik skal også dere bære fram et løfteoffer til Herren av all den tiende dere tar imot fra israelittene, og av det skal dere gi Herrens løfteoffer til Aron, presten.
6Men nå har han fått en langt bedre tjeneste, ettersom han også er mellommann for en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.
10av Gud kalt yppersteprest etter Melkisedeks orden.