Romerbrevet 2:28
For ikke den er jøde som er det i det ytre, og ikke det er omskjærelse som er i det ytre på kjødet,
For ikke den er jøde som er det i det ytre, og ikke det er omskjærelse som er i det ytre på kjødet,
For jøde er ikke den som er det i det ytre, og omskjærelse er ikke det som er ytre, på kroppen,
For ikke den er jøde som er det i det ytre, og ikke det som er utvortes, i kjødet, er omskjærelse;
For det er ikke den som er jøde i det ytre, som er den virkelige jøde; heller ikke er den ytre omskjærelse i kjødet den virkelige omskjærelse.
For han er ikke jøde som er jøde utvortes; heller ikke er den omskjæring som er i kjødet, utvortes:
For han som er jøde i utseende, er ikke nødvendigvis en jøde; og den ytre sirkumcisjonen i kroppen teller ikke.
For han som er jøde, er ikke en som er det utad; heller ikke er omskjæring noe som er utad i kjøttet.
For ikke den som bare er det i det ytre, er en ekte jøde, ei heller er den fysiske omskjærelsen det eneste som teller,
For han er ikke en jøde, som er det utvendig; heller ikke er den omskjærelse, som er det utvendig på kjødet.
For ikke den som er jøde i det ytre, er virkelig jøde, heller ikke det som er i det ytre, med omskjærelse på kjøttet,
For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig i kjødet.
For en jøde er han ikke bare utad, og omskjæringen som kun er et ytre tegn, har ingen verdi i seg selv:
For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
For den som er jøde i det ytre, er ikke en virkelig jøde, og heller ikke er den ytre omskjærelsen av kjødet en virkelig omskjærelse.
For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.
For det er ikke den som er utvendig jøde som virkelig er jøde, heller ikke er den som er utvortes i kjødet omskjærelse.
Thi ikke den, som i det Udvortes (er Jøde), er (derfor) Jøde, ei heller er den (Omskjærelse), som skeer udvortes paa Kjødet, (derfor) Omskjærelse;
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som bare er utvendig på kroppen,
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For det er ikke jøde den som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som er utvortes på kjødet.
For han er ikke jøde som er det utvortes, heller ikke er omskjærelse det som er utvortes på kroppen.
For den er ikke jøde som er det i det ytre, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig, på kjødet;
Den sanne jøde er ikke den som bare er det utvendig, og omskjærelse er ikke det som er synlig på kroppen:
For he is not a Jew who is one {G1722} outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Iewe which is a Iewe out warde. Nether is that thynge circumcision which is outwarde in the flesshe.
For he is not a Iew which is a Iewe outwarde: nether is that circucision which is done outwardly in ye flesh:
For hee is not a Iewe, which is one outwarde: neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For he is not a Iewe, whiche is a Iewe outwarde. Neither is that circucision which is outwarde in the fleshe:
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither [is that] circumcision, which is outward in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
For he is not a Jew who is `so' outwardly, neither `is' circumcision that which is outward in flesh;
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
The true Jew is not one who is only so publicly, and circumcision is not that which may be seen in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision something that is outward in the flesh,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
29men den er jøde som er det i det indre, og omskjærelse er hjertets, i Ånden, ikke i bokstaven. En slik får ikke sin ros av mennesker, men av Gud.
24For Guds navn blir spottet blant hedningene på grunn av dere, som det står skrevet.
25For omskjærelsen gagner nok, hvis du holder loven; men er du en lovbryter, er din omskjærelse blitt som om du var uomskåret.
26Hvis da den uomskårne holder lovens rettferdige krav, skal ikke hans uomskårethet bli regnet som omskjærelse?
27Og skal ikke den som er uomskåret av naturen, når han oppfyller loven, dømme deg, du som ved bokstaven og omskjærelsen bryter loven?
15For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse noe eller uomskårethet, men en ny skapning.
3For vi er omskjærelsen, vi som tilber ved Guds Ånd og roser oss i Kristus Jesus og ikke setter vår lit til det ytre.
4Selv om også jeg kunne sette min lit til det ytre. Mener noen at han har grunn til å sette sin lit til det ytre, så har jeg det enda mer:
5omskåret den åttende dagen, av Israels folk, av Benjamins stamme, hebreer av hebrere; etter loven: fariseer;
11I ham ble dere også omskåret med en omskjærelse gjort uten hender, ved at dere avla kjøttets syndige kropp, ved Kristi omskjærelse.
12Alle som vil ta seg godt ut i det ytre, tvinger dere til å la dere omskjære, bare for at de ikke skal bli forfulgt for Kristi kors.
13For de som er omskåret, holder selv ikke loven; de vil bare at dere skal bli omskåret, så de kan rose seg av at dere er omskåret.
15Vi som er jøder av fødsel og ikke hedningesyndere,
16vi vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovgjerninger, men ved tro på Jesus Kristus. Også vi har trodd på Kristus Jesus, for at vi skulle bli rettferdiggjort ved tro på Kristus, og ikke ved lovgjerninger; for ved lovgjerninger blir intet menneske rettferdiggjort.
29Er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes.
30Siden Gud er én, skal han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
18Ble noen kalt mens han var omskåret? Da skal han ikke forsøke å gjøre det ugjort. Ble noen kalt som uomskåret? Da skal han ikke la seg omskjære.
19Omskjærelse betyr ingenting, og uomskjærelse betyr ingenting; det som gjelder, er å holde Guds bud.
11Husk derfor at dere før var hedninger etter kjødet, dere som blir kalt «de uomskårne» av dem som kalles «omskjærelsen» — en omskjærelse som gjøres på kroppen med hender.
6For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller uomskjærelse noe, men tro som er virksom gjennom kjærlighet.
9Kommer da denne saligheten bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet ham til rettferdighet, for Abraham.
10Hvordan ble den da regnet? Da han var omskåret eller uomskåret? Ikke da han var omskåret, men uomskåret.
11Og han fikk omskjærelsens tegn som et segl på troens rettferdighet, den han hadde mens han ennå var uomskåret, for at han skulle være far til alle dem som tror, selv om de ikke er omskåret, så også rettferdigheten kan tilregnes dem.
12Og han er far til omskjærelsen, ikke bare for dem som er av omskjærelsen, men også for dem som vandrer i fotsporene av den tro som vår far Abraham hadde mens han ennå var uomskåret.
3Men heller ikke Titus, som var med meg, han som var greker, ble tvunget til å la seg omskjære.
1Hvilken fordel har da jøden? Eller hvilken nytte er det i omskjærelsen?
16Omskjær derfor hjertets forhud, og vær ikke lenger stivnakkede.
11hvor det ikke er greker eller jøde, omskåret eller uomskåret, barbar, skyter, slave eller fri; men Kristus er alt og i alle.
6Det er ikke som om Guds ord har slått feil. For ikke alle som stammer fra Israel, er Israel.
17Se, du kalles en jøde, og du støtter deg til loven og roser deg av Gud,
2Hør, jeg, Paulus, sier dere: Hvis dere lar dere omskjære, vil Kristus ikke være dere til noe gagn.
3For jeg vitner igjen for hver og en som lar seg omskjære: han er forpliktet til å holde hele loven.
22Derfor ga Moses dere omskjærelsen (ikke fordi den er fra Moses, men fra fedrene), og dere omskjærer et menneske på sabbaten.
25Se, dager kommer, sier Herren, da jeg vil straffe alle som er omskåret, sammen med de uomskårne,
26Egypt og Juda og Edom og Ammons barn og Moab, og alle med klipte tinninger som bor i ørkenen. For alle disse folkeslagene er uomskårne, og hele Israels hus er uomskåret på hjertet.
8Derfor kan de som er i kjøttet, ikke behage Gud.
9Men dere er ikke i kjøttet, men i Ånden, så sant Guds Ånd bor i dere. Om noen ikke har Kristi Ånd, hører han ikke Kristus til.
13For det er ikke lovens hørere som er rettferdige for Gud, men lovens gjørere skal bli rettferdiggjort.
14For når hedningene, som ikke har loven, av natur gjør det som loven krever, da er disse, som ikke har loven, en lov for seg selv;
8Det vil si: De som er barn etter kjødet, er ikke Guds barn; men løftets barn blir regnet som ætten.
7Tvert imot, da de så at evangeliet for de uomskårne var betrodd meg, slik som evangeliet for de omskårne var betrodd Peter,
8for han som virket med kraft i Peter til aposteltjenesten blant de omskårne, han virket også med kraft i meg blant hedningene,
13Både den som er født i ditt hus, og den som er kjøpt for dine penger, skal omskjæres. Slik skal min pakt være på kroppen deres som en evig pakt.
14Men den uomskårne gutten, som ikke har fått forhuden omskåret, den personen skal støtes ut fra sitt folk; han har brutt min pakt.
28Her er ikke jøde eller greker, her er ikke slave eller fri, her er ikke mann og kvinne; for dere er alle én i Kristus Jesus.
9Så sier Herren Gud: Ingen fremmed, uomskåret på hjertet eller uomskåret på kroppen, skal komme inn i min helligdom, ingen av de fremmede som er blant Israels barn.
11Dere skal omskjære forhuden; det skal være et tegn på pakten mellom meg og dere.
12For før det kom noen fra Jakob, pleide han å spise sammen med hedningene; men da de kom, trakk han seg tilbake og skilte seg fra dem, fordi han var redd for dem som var av omskjærelsen.
3Paulus ønsket at han skulle bli med ham. Han tok ham derfor og omskar ham på grunn av jødene i de traktene, for alle visste at faren hans var greker.
10men herlighet, ære og fred for hver den som gjør godt, først for jøden og så for hedningen;