Hebreerbrevet 12:11
All oppdragelse synes riktignok for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden gir den for dem som er blitt oppøvd ved den, rettferds fredelige frukt.
All oppdragelse synes riktignok for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden gir den for dem som er blitt oppøvd ved den, rettferds fredelige frukt.
All oppdragelse synes riktignok for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden bærer den den fredelige frukt av rettferd for dem som er blitt opplært ved den.
All oppdragelse synes vel for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden gir den en fredens frukt, som er rettferdighet, for dem som er blitt oppøvd ved den.
All tukt synes riktignok for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg. Men etterpå gir den dem som er oppøvd ved den, rettferdighetens fredfulle frukt.
Nå virker ingen tukt for øyeblikket til glede, men til sorg; men etterpå gir den den fredelige frukt av rettferdighet til dem som er blitt trent ved den.
Imidlertid føles all disiplin i øyeblikket ikke som glede, men som sorg; men senere gir den frukt av fred og rettferdighet til dem som er trent opp ved den.
Nå synes ingen disiplin i øyeblikket å være lystig, men smertefullt; men senere gir den fredens frukt av rettferdighet til dem som er øvet i den.
All tilrettevisning synes i øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som er opplært av den en fredelig frukt av rettferdighet.
All tukt synes vel for den tid å være til sorg og ikke til glede, men siden gir den en rettferdighets fredelige frukt for dem som er blitt oppøvd ved den.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som er blitt oppdratt ved den fredens frukt, rettferdighet.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som blir trent ved den, rettferdighetens fredelige frukt.
For tukt virker i øyeblikket ikke gledelig, men snarere smertefull; likevel fører den etterpå til den fredelige frukten av rettferdighet for dem som blir trent av den.
Ingen tukt synes å være gledelig når den står på, men smertefull. Likevel gir den senere fredens frukt av rettferdighet for dem som blir oppøvd ved den.
Ingen tukt synes å være gledelig når den står på, men smertefull. Likevel gir den senere fredens frukt av rettferdighet for dem som blir oppøvd ved den.
All disiplinering virker til å begynne med ikke til glede, men til sorg. Likevel gir den senere fredens frukt for dem som har blitt oppdratt gjennom den.
No discipline seems pleasant at the time, but painful. Later on, however, it produces a harvest of righteousness and peace for those who have been trained by it.
All tukt synes i øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt for dem som er blitt oppøvd ved den.
Men al Revselse synes, imedens den er nærværende, ikke at være til Glæde, men til Bedrøvelse; men siden giver den igjen dem, som ved den ere øvede, Retfærdigheds salige Frugt.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg. Men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt til dem som er blitt oppøvd ved den.
Now no chastening seems to be joyful for the present, but painful: nevertheless, afterward it yields the peaceable fruit of righteousness to those who have been trained by it.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
All tukt synes for øyeblikket å være mer smertefull enn gledelig; men senere gir den en fredens frukt av rettferdighet til dem som er blitt opplært ved den.
All tukt synes nemlig for øyeblikket å være til sorg og ikke til glede, men senere gir den dem som er blitt oppøvd ved den, rettferdighetens fredelige frukt.
All tukt synes for øyeblikket å være til sorg og ikke til glede; men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt for dem som har lært av den.
For all tukt synes for øyeblikket å være smertefull og ikke gledelig, men etterpå gir den dem som er blitt opplært ved den, fredens frukt: rettferdighet.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
No manner chastisynge for the present tyme semeth to be ioyeous but greveous: neverthelesse afterwarde it bryngeth the quyet frute of rightewesnes vnto them which are therin exercysed.
No maner chastisynge for the present tyme semeth to be ioyous, but greuous: neuertheles afterwarde it bringeth the quyete frute of righteousnes, vnto them which are exercysed therby.
Now no chastising for the present seemeth to be ioyous, but, grieuous: but afterwarde, it bringeth the quiet fruite of righteousnesse, vnto them which are thereby exercised.
No chashsyng for the present seemeth to be ioyous, but greeuous: Neuerthelesse, afterwarde it bryngeth the quiet fruite of ryghteousnesse, vnto the which are exercised therby.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
All chastening seems for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yields the peaceful fruit of righteousness to those who have been exercised thereby.
and all chastening for the present, indeed, doth not seem to be of joy, but of sorrow, yet afterward the peaceable fruit of righteousness to those exercised through it -- it doth yield.
All chastening seemeth for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yieldeth peaceable fruit unto them that have been exercised thereby, `even the fruit' of righteousness.
All chastening seemeth for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yieldeth peaceable fruit unto them that have been exercised thereby, [even the fruit] of righteousness.
At the time all punishment seems to be pain and not joy: but after, those who have been trained by it get from it the peace-giving fruit of righteousness.
All chastening seems for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yields the peaceful fruit of righteousness to those who have been exercised thereby.
Now all discipline seems painful at the time, not joyful. But later it produces the fruit of peace and righteousness for those trained by it.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2med blikket festet på Jesus, troens opphavsmann og fullender. For den gleden som lå foran ham, holdt han ut korset og foraktet skammen, og han satte seg ved høyre side av Guds trone.
3Ja, tenk på ham som holdt ut en slik motstand fra syndere, for at dere ikke skal bli trette og miste motet.
4I kampen mot synden har dere ennå ikke gjort slik motstand at det gjaldt livet.
5Og dere har glemt den formaning som taler til dere som sønner: Min sønn, forakt ikke Herrens oppdragelse, og mist ikke motet når han refser deg.
6For Herren tukter den han elsker, og refser hver sønn han tar imot.
7Det er for oppdragelsens skyld dere må holde ut; Gud handler med dere som med sønner. For hvem er vel den sønn som ikke blir tuktet av sin far?
8Men er dere uten den oppdragelse som alle har fått del i, da er dere uekte barn og ikke sønner.
9Dessuten hadde vi våre jordiske fedre som tuktet oss, og dem hadde vi respekt for. Skal vi da ikke mye mer underordne oss åndenes Far og leve?
10De tuktet oss for en kort tid slik de mente var best, men han gjør det til vårt beste, for at vi skal få del i hans hellighet.
11Min sønn, forakt ikke Herrens formaning, og bli ikke lei av hans refselse.
12For den Herren elsker, refser han, som en far den sønn han har kjær.
17Se, salig er det menneske som Gud refser; Den Allmektiges tukt må du ikke forakte.
12Styrk derfor de slappe hender og de kraftløse knær.
13Gjør stier rette for føttene deres, så det halte ikke skal bli vridd av ledd, men heller bli helbredet.
14Søk fred med alle og helliggjørelse; uten den vil ingen se Herren.
15Se til at ingen går glipp av Guds nåde; at ingen bitter rot får skyte opp og volde uro, så mange blir besmittet.
12Salig er den som du tukter, Herre, og som du lærer av din lov
6I dette jubler dere, selv om dere nå en kort tid, om det er nødvendig, har vært bedrøvet av mange slags prøvelser,
18Rettferds frukt blir sådd i fred av dem som skaper fred.
32Men når vi blir dømt, blir vi oppdratt av Herren, for at vi ikke skal bli fordømt sammen med verden.
5Så skal du vite i ditt hjerte: Slik en far oppdrar sønnen sin, slik oppdrar Herren din Gud deg.
9Nå gleder jeg meg, ikke fordi dere ble bedrøvet, men fordi dere ble bedrøvet til omvendelse; for dere ble bedrøvet etter Guds vilje, for at dere ikke skulle lide noe tap på grunn av oss.
24Den som sparer stokken, hater sin sønn; den som elsker ham, tukter ham i tide.
11Se, vi priser dem salige som holder ut. Dere har hørt om Jobs utholdenhet, og dere har sett hvilken utgang Herren gav, for Herren er rik på medfølelse og barmhjertig.
11Se, nettopp dette, at dere ble bedrøvet etter Guds vilje—hvilken iver har det virket i dere, ja, også et forsvar, ja, indignasjon, ja, frykt, ja, lengsel, ja, glød, ja, straff! I alt har dere vist at dere er rene i denne saken.
7For en jord som drikker regnet som ofte kommer over den, og som bærer en nyttig vekst for dem som den blir dyrket for, får velsignelse fra Gud.
8Men om den bærer torner og tistler, blir den forkastet og er nær ved forbannelse; enden er at den blir brent.
13Hold ikke tilbake tukt fra gutten; slår du ham med staven, dør han ikke.
4Dere fedre, gjør ikke barna deres sinte, men oppdra dem i Herrens oppdragelse og formaning.
36For dere trenger utholdenhet, så dere, når dere har gjort Guds vilje, kan få løftet.
5Dette er et tegn på Guds rettferdige dom, at dere skal regnes verdige til Guds rike, som dere også lider for.
6For det er jo rett hos Gud å gjengjelde med trengsel dem som plager dere,
18Tukt din sønn, for det er håp; men sett ikke ditt hjerte på å ta livet av ham.
12Salig er den som holder ut i prøvelse; når han har stått sin prøve, skal han få livets krone, som Herren har lovet dem som elsker ham.
21Hva slags frukt hadde dere da av det som dere nå skammer dere over? For enden på slikt er død.
22Men nå, frigjort fra synden og blitt slaver for Gud, har dere frukten som fører til helliggjørelse, og til slutt evig liv.
17For vår trengsel, som er lett og bare varer et øyeblikk, virker for oss en evig vekt av herlighet, som er over all måte stor.
20For hva slags ros er det om dere holder ut når dere blir slått fordi dere synder? Men om dere gjør godt og likevel må lide og holder ut, da er det nåde hos Gud.
12Mine kjære, bli ikke forundret over den ildprøven som kommer over dere til prøvelse, som om det hendte dere noe fremmed.
13Men i den grad dere får del i Kristi lidelser, gled dere, så dere også kan juble av glede når hans herlighet blir åpenbart.
17Tukt din sønn, så gir han deg ro; han blir til glede for deg.
11Idet dere er fylt av rettferds frukt, ved Jesus Kristus, til Guds ære og pris.
10Si til de rettferdige: Det går dem godt, for frukten av sine gjerninger skal de få spise.
10All nådes Gud, han som kalte dere til sin evige herlighet i Kristus Jesus, vil selv, etter at dere en kort stund har lidd, gjenopprette dere, styrke, stadfeste og grunnfeste dere.
16Den rettferdiges lønn fører til liv, den urettferdiges vinning til synd.
9Klag, sørg og gråt! La latteren deres bli til sorg og gleden til tungsinn.
12Den onde begjærer de ondes bytte, men de rettferdiges rot bærer frukt.
36Andre igjen fikk prøve spott og piskeslag, ja, også lenker og fengsel.
12Vi strever og arbeider med våre egne hender. Når vi blir utskjelt, velsigner vi; når vi blir forfulgt, holder vi ut.
12Det er en vei som synes rett for en mann, men enden på den er dødens veier.