Verse 9

Hva da? Har vi fortrinn? Absolutt ikke, for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synden alle sammen,

Quality Checks

• Oversettelseskvalitet - God

  Mindre avvik som ikke påvirker den overordnede meningen.

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger er alle under synd;

• NT, oversatt fra gresk

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, ikke i det hele tatt! For vi har allerede omtalt både jøder og grekere at de alle er under synd.

• Norsk King James

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte; for vi har tidligere bevist at både jøder og hedninger er under synd.

• KJV/Textus Receptus til norsk

  Hva da? Er vi bedre enn de? Ikke på noen måte: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at de alle er under synd,

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  Hva så? Har vi noen fordel? Overhodet ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har allerede påvist at både jøder og ikke-jøder er under synd,

• o3-mini KJV Norsk

  Hva da? Er vi bedre enn de? Nei, på ingen måte; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger alle er under synden.

• gpt4.5-preview

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Hva så? Er vi bedre? Absolutt ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for alle å være underlagt synd.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  What then? Are we any better? Not at all. For we have already charged that Jews and Gentiles alike are all under the power of sin.

• biblecontext

  { "verseID": "Romans.3.9", "source": "Τί οὖν; προεχόμεθα; Οὐ, πάντως: προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας, πάντας ὑφʼ ἁμαρτίαν εἶναι·", "text": "*Ti oun*? *proechometha*? *Ou*, *pantōs*: *proētiasametha gar Ioudaious te kai Hellēnas*, *pantas hyph' hamartian einai*;", "grammar": { "*Ti*": "interrogative pronoun, accusative, neuter, singular - what", "*oun*": "inferential particle - therefore/then", "*proechometha*": "verb, present middle/passive, 1st person plural - do we excel/are we better", "*Ou*": "negative particle - no/not", "*pantōs*": "adverb - at all/entirely", "*proētiasametha*": "verb, aorist middle, 1st person plural - we previously charged", "*gar*": "postpositive conjunction - for/because", "*Ioudaious*": "noun, accusative, masculine, plural - Jews", "*te*": "connective particle - both/and", "*kai*": "conjunction - and", "*Hellēnas*": "noun, accusative, masculine, plural - Greeks", "*pantas*": "adjective, accusative, masculine, plural - all", "*hyph' hamartian*": "preposition + accusative noun, feminine, singular - under sin", "*einai*": "verb, present active infinitive - to be" }, "variants": { "*proechometha*": "do we excel/are we better/have an advantage", "*pantōs*": "at all/certainly/entirely/altogether", "*proētiasametha*": "previously charged/already brought the accusation/previously proved", "*Ioudaious*": "Jews/Jewish people/Judeans", "*Hellēnas*": "Greeks/Gentiles/non-Jews", "*hyph' hamartian*": "under sin/under the power of sin/subject to sin" } }

• NT, oversatt fra gresk Aug2024

  Hva da? Er vi bedre stilt? Ikke i det hele tatt! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,

• King James Version 1769 (Standard Version)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before pved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• KJV 1769 norsk

  Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har før bevist at både jøder og hedninger er alle under synd.

• KJV1611 - Moderne engelsk

  What then? Are we better than they? Not at all: for we have already charged both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• King James Version 1611 (Original)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• Norsk oversettelse av Webster

  Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke. For vi har tidligere anklaget både jøder og greske for at de alle er under synd.

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, overhodet ikke: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at alle er under synden;

• Norsk oversettelse av BBE

  Hva så? Er vi verre stilt enn dem? På ingen måte: for vi har tidligere gjort det klart at både jøder og grekere er alle under syndens makt;

• Tyndale Bible (1526/1534)

  What saye we then? Are we better then they? No in no wyse. For we have all ready proved how that both Iewes and Gentils are all vnder synne

• Coverdale Bible (1535)

  What saye we then? Are we better then they? No, in no wyse: for we haue proued afore, yt both the Iewes and Grekes are all vnder synne.

• Geneva Bible (1560)

  What then? Are we more excellent? No, in no wise: for we haue alreadie prooued, that all, both Iewes and Gentiles are vnder sinne,

• Bishops' Bible (1568)

  What then? Are we better then they? No, in no wise. For we haue alredy proued, howe that both Iewes and Gentiles are all vnder sinne.

• Authorized King James Version (1611)

  What then? are we better [than they]? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

• Webster's Bible (1833)

  What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously charged both Jews and Greeks, that they are all under sin.

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  What, then? are we better? not at all! for we did before charge both Jews and Greeks with being all under sin,

• American Standard Version (1901)

  What then? are we better than they? No, in no wise: for we before laid to the charge both of Jews and Greeks, that they are all under sin;

• Bible in Basic English (1941)

  What then? are we worse off than they? In no way: because we have before made it clear that Jews as well as Greeks are all under the power of sin;

• World English Bible (2000)

  What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.

• NET Bible® (New English Translation)

  The Condemnation of the World What then? Are we better off? Certainly not, for we have already charged that Jews and Greeks alike are all under sin,

Referenced Verses

• Gal 3:22 : 22 Men Skriften har innesluttet alt under synd, for at løftet ved Jesu Kristi tro skulle bli gitt til dem som tror.
• Rom 3:19 : 19 Men vi vet at alt det loven sier, sier den til dem som er under loven, for at hver munn skal bli lukket og hele verden skyldig for Gud.
• Rom 6:15 : 15 Hva da? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? På ingen måte!
• Rom 11:7 : 7 Hva betyr dette? Israel har ikke oppnådd det de søker, men de utvalgte har oppnådd det; resten ble forherdet,
• Rom 11:32 : 32 For Gud har innesluttet alle under ulydighet, for at han kunne vise barmhjertighet mot alle.
• 1 Kor 4:7 : 7 Hvem gir deg fortrinn? Og hva har du som du ikke har mottatt? Men hvis du har mottatt det, hvorfor roser du deg som om du ikke har fått det?
• 1 Kor 10:19 : 19 Hva sier jeg da? At en avgud er noe, eller at avgudsofre er noe?
• 1 Kor 14:15 : 15 Hva skal jeg da gjøre? Jeg vil be med ånden, men jeg vil også be med forstanden; jeg vil synge med ånden, men også synge med forstanden.
• Gal 3:10 : 10 Alle som holder seg til lovens gjerninger er under forbannelse; for det står skrevet: Forbannet er hver den som ikke holder seg til alle ting som er skrevet i lovens bok, så han gjør dem.
• Jes 65:5 : 5 Som sier: Hold deg for deg selv, kom ikke nær meg, for jeg er helligere enn du. Disse er en røyk i min vrede, en ild som brenner hele dagen.
• Luk 7:39 : 39 Da fariseeren som hadde invitert ham så dette, sa han til seg selv: Hvis denne mannen var en profet, visste han hvem og hva slags kvinne dette er som rører ved ham, for hun er en synderinne.
• Luk 18:9-9 : 9 Han fortalte også en lignelse til noen som stolte på seg selv for å være rettferdige og foraktet andre: 10 To menn gikk opp til tempelet for å be; den ene var en fariseer, den andre en toller. 11 Fariseeren stod for seg selv og ba: Jeg takker deg, Gud, for at jeg ikke er som andre mennesker, tyver, urettferdige, ekteskapsbrytere, eller som denne tolleren. 12 Jeg faster to ganger i uken, jeg gir tiende av alt jeg eier. 13 Tolleren sto langt borte og ville ikke engang løfte øynene mot himmelen, men slo seg for brystet og sa: Gud, vær meg synder nådig! 14 Jeg sier dere: Denne mannen gikk hjem rettferdiggjort, ikke den andre; for den som opphøyer seg selv, skal fornedres, men den som fornedrer seg selv, skal opphøyes.
• Rom 1:18-2:29 : 18 For Guds vrede åpenbares fra himmelen over all ugudelighet og urettferdighet hos mennesker som holder sannheten nede i urettferdighet; 19 for det man kan vite om Gud, er åpenbart for dem, for Gud har vist det for dem; 20 for hans usynlige vesen, nemlig hans evige kraft og guddommelighet, blir sett fra verdens skapelse av ved de gjerninger som er gjort, slik at de ikke har noen unnskyldning. 21 For selv om de kjente Gud, æret eller takket de ham ikke som Gud, men ble forfengelige i sine tanker, og deres uforstandige hjerte ble formørket. 22 Mens de hevdet å være vise, ble de dårer, 23 og de byttet ut den uforgjengelige Guds herlighet med likhet som et forgjengelig menneske, fugler, firbeinte dyr og krypdyr. 24 Derfor overgav Gud dem til deres hjertelyster, til urenhet, så de vanæret sine egne kropper med hverandre. 25 De byttet Guds sannhet mot løgn og tilbad og tjente det skapte fremfor Skaperen, som er velsignet i evighet. Amen. 26 For denne saks skyld overga Gud dem til skammelige lidenskaper; for også deres kvinner byttet ut den naturlige omgang med den unaturlige, 27 og på samme måte forlot mennene den naturlige omgang med kvinnen og ble opptent av begjær for hverandre, slik at menn begikk skamløse handlinger med menn og fikk på seg selv den velfortjente lønne for sin villfarelse. 28 Og siden de ikke mente det var verdt å ha kunnskap om Gud, overga Gud dem til et udugelig sinn, slik at de gjorde det som er upassende, 29 fylt med all urettferdighet, utukt, ondskap, griskhet, ondskap, full av misunnelse, mordlyst, strid, svik, ondartethet, 30 baktalere, gudshatere, voldsmennesker, overmodige, skrytende, oppfinnsomme til det onde, ulydige mot foreldre, 31 ufornuftige, upålitelige, ukjærlige, uforsonlige, ubarmhjertige, 32 som, selv om de kjenner Guds rettferdige dom, at de som gjør slike ting fortjener å dø, ikke bare gjør det, men også bifaller dem som gjør det. 1 Derfor, du menneske, er du uten unnskyldning, uansett hvem du er som dømmer; for når du dømmer en annen, fordømmer du deg selv, siden du gjør det samme som den du dømmer. 2 Men vi vet at Guds dom er i samsvar med sannheten over dem som gjør slike ting. 3 Men tror du dette, du menneske, som dømmer dem som gjør slike ting, men gjør det samme selv, at du skal unnslippe Guds dom? 4 Eller forakter du hans godhet, tålmodighet og langmodighet, uten å forstå at Guds godhet leder deg til omvendelse? 5 På grunn av din hardhet og ditt ulydige hjerte samler du deg vrede til vreden og Guds rettferdige dom skal åpenbares. 6 For han vil betale enhver etter deres gjerninger; 7 Evig liv til dem som ved utholdenhet i gode gjerninger søker herlighet, ære og udødelighet. 8 Men sinne og vrede til dem som er stridbare og ikke lyder sannheten, men følger urettferdighet. 9 Trengsel og angst vil være over alle mennesker som gjør ondt, først jøden, så grekeren; 10 Men herlighet, ære og fred til den som gjør godt, først jøden, så grekeren. 11 For Gud gjør ikke forskjell på folk. 12 For de som har syndet uten loven, skal også fortapes uten loven; og de som har syndet under loven, skal dømmes ved loven. 13 Ikke de som hører loven er rettferdige for Gud, men de som gjør lovens gjerninger skal bli rettferdiggjort. 14 For når hedningene, som ikke har loven, av natur gjør det loven krever, er de en lov for seg selv, selv om de ikke har loven. 15 De viser nemlig at lovens gjerning er skrevet i deres hjerter, mens deres samvittighet vitner med, og tankene vekselvis anklager eller forsvarer dem. 16 På den dagen vil Gud dømme menneskenes skjulte tanker gjennom Jesus Kristus, i samsvar med mitt evangelium. 17 Se, du kaller deg en jøde, og stoler på loven, og roser deg av Gud, 18 og kjenner hans vilje, og, undervist av loven, prøver hva som er rett. 19 Og du anser deg selv som en veileder for de blinde, et lys for dem som er i mørke, 20 en oppdrager for de uforstandige, en lærer for de umyndige, fordi du har lovens form som kunnskap og sannhet. 21 Du som underviser andre, lærer du ikke deg selv? Du som forkynner at man ikke skal stjele, stjeler du? 22 Du som sier at man ikke skal drive hor, driver du hor? Du som avskyr avguder, roter du til det hellige? 23 Du som roser deg av loven, vanærer du Gud ved å bryte loven? 24 For på grunn av dere spottes Guds navn blant hedningene, som skrevet står. 25 Omskjærelsen er nyttig hvis du holder loven. Men hvis du bryter loven, er din omskjærelse blitt som om du var uomskåret. 26 Hvis da den uomskårne holder lovens forskrifter, skal han ikke bli regnet som om han er omskåret? 27 Og den naturmessig uomskårne, som oppfyller loven, vil dømme deg som, ved bokstaven og omskjærelsen, bryter loven. 28 For ikke den som bare er det i det ytre, er en ekte jøde, ei heller er den fysiske omskjærelsen det eneste som teller, 29 men den som er det i det indre, og hjertets omskjærelse, i Ånden, ikke etter bokstaven, han vil ha ros, ikke av mennesker, men av Gud.
• Rom 3:5 : 5 Men dersom vår urettferdighet viser Guds rettferdighet, hva skal vi si da? Er Gud urettferdig når han viser vrede? — Jeg taler på menneskelig vis. —
• Rom 3:22-23 : 22 det vil si Guds rettferdighet ved troen på Jesus Kristus, til alle og over alle som tror. For det er ingen forskjell, 23 for alle har syndet og mangler Guds herlighet.
• Fil 1:18 : 18 Hva så? Kristus blir forkynt på alle måter, enten i påskudd eller i sannhet; og over dette gleder jeg meg, ja, jeg vil fortsette å glede meg.