Ksiega Przyslów 20:18
Myśli radami utwierdzaj, a wojnę prowadź opatrznie.
Myśli radami utwierdzaj, a wojnę prowadź opatrznie.
Te wersety zostały znalezione przy użyciu AI na podstawie semantycznego podobieństwa znaczenia i kontekstu. Wyniki mogą czasem zawierać nieoczekiwane powiązania.
5Człowiek mądry mocny jest, a mąż umiejętny przydaje siły.
6Albowiem przez mądrą radę zwiedziesz bitwę, a wybawienie przez mnóstwo radców mieć będziesz.
22Gdzie niemasz rady, rozsypują się myśli; ale w mnóstwie radców ostoją się.
23Weseli się człowiek z odpowiedzi ust swoich: bo słowo według czasu wyrzeczone, o jako jest dobre!
20Słuchaj rady, a przyjmuj karność, abyś kiedyżkolwiek był mądrym.
21Wiele jest myśli w sercu człowieczem; ale rada Pańska, ta się ostoi.
19Kto objawia tajemnicę, zdradliwie się obchodzi; przetoż z tymy, którzy pochlebiają wargami swemi, nie miej towarzystwa.
20Zdrada jest w sercu tych, którzy złe myślą; ale którzy radzą do pokoju, mają wesele.
17Smaczny jest drugiemu chleb kłamstwa; ale potem piaskiem napełnione będą usta jego.
18Lepsza jest mądrość niż oręże wojenne; ale jeden grzesznik psuje wiele dobrego.
5Rada w sercu męża jest jako woda głęboka: jednak mąż rozumny naczerpnie jej.
10Wnijdźcie w radę, a będzie rozerwana; namówcie się, a nie ostoi się; bo Bóg z nami.
14Gdzie niemasz dostatecznej rady, lud upada; ale gdzie wiele radców, tam jest wybawienie.
30Niemasz mądrości, ani rozumu, ani rady przeciwko Panu.
31Konia gotują na dzień bitwy; ale od Pana jest wybawienie.
31Albo który król jadąc na wojnę, potykać się z drugim królem, pierwej usiadłszy, nie radzi się, mógłliby się w dziesięć tysięcy spotkać z onym, który we dwadzieścia tysięcy jedzie przeciwko niemu?
22Mądry ubiega miasto mocarzy, a burzy potęgę ufności ich.
18Gdyż on był napełnił dobrem domy ich; (ale rada niepobożnych daleka jest odemnie.)
18Boć to będzie uciechą, gdy je zachowasz w sercu twojem, gdy będą społem sporządzone w wargach twoich;
21Wyciągnął ręce swoje na tych, którzy z nim mieli pokój, wzruszył przymierze swoje.
5Myśli sprawiedliwych są prawe: ale rady niepobożnych zdradliwe.
21Przyuczaj się, proszę, z nim przestawać, a uczyń sobie z nim pokój: boć się tak będzie szczęściło.
3Uczciwa rzecz każdemu, poprzestać zwady; ale głupim jest, co się w nią wdaje.
15Droga głupiego zda się prosta przed oczyma jego; ale kto słucha rady, mądrym jest.
20Kto ma wzgląd na słowa, znajduje dobre; a kto ufa w Panu, błogosławiony jest.
10Samą tylko pychą człowiek zwady wszczyna, ale przy tych, co radę przyjmują, jest mądrość.
20Tylko drzewa, które obaczysz, że owocu nie rodzą, te psować będziesz i wycinać: i budować będziesz baszty przeciwko onemu miastu, które z tobą walczy, póki go nie opanujesz.
20Pokaż drogę, którąby miecz iść miał, czyli ku Rabbacie synów Ammonowych, czyli ku ziemi Judzkiej na Jeruzalemskie twierdze.
29I toć od Pana zastępów wyszło, który jest dziwny w radzie, a wielmożny w rzeczy samej.
3Mądrością bywa dom zbudowany, a roztropnością umocniony.
16Każdy ostrożny umiejętnie sobie poczyna; ale głupi rozpościera głupstwo.
20Mówiłeś: (aleć to słowa daremne) Rady i mocy mam dosyć do wojny. A teraz w kimże ufasz, żeś mi się sprzeciwił?
14Przy mnie jest rada, i prawdziwa mądrość; jam jest roztropność, a moc jest moja.
20Przewrotny w sercu nie znajduje dobrego; a kto jest przewrotnego języka, wpadnie we złe.
3Włóż na Pana sprawy twe, a będą utwierdzone zamysły twoje.
9Serce człowiecze rozrządza drogi swe; ale Pan sprawuje kroki jego.
1Człowiek sporządza myśli serca swego; ale od Pana jest odpowiedź języka.
20Izalim ci nie napisał znamienitych rzeczy z strony rad i umiejętności,
18Znajdzie takowego, co mówi słowa jako miecz przerażające; ale język mądrych jest lekarstwem.
2Wyrwij mię, Panie! od człowieka złego, od męża okrutnego strzeż mię;
7Ściśnione będą kroki siły jego, a porazi go rada jego.
26Król mądry rozprasza niezbożnych, i przywodzi na nich pomstę.
18I rzekli: Pójdźcie a wymyślmy co przeciwko Jeremijaszowi; bo nie zginie zakon od kapłana, ani rada od mądrego, ani słowo od proroka; pójdźcież, a ubijmy go językiem, a nie dbajmy na żadne słowa jego.
20Z owocu ust każdego nasycon bywa żywot jego; urodzajem warg swych będzie nasycony.
27Rozrządź na polu robotę twoję, a sprawuj pilnie rolę swoję; a potem będziesz budował dom twój.
14Tedy rzekł Absalom i wszyscy mężowie Izraelscy: Lepsza jest rada Chusajego Arachity, niż rada Achitofelowa. Albowiem Pan był postanowił, aby rozerwana była rada Achitofelowa, która była dobra, a tak aby przywiódł Pan złe na Absaloma.
20Albowiem nie mówią o pokoju; ale przeciwko spokojnym na ziemi zdradliwe słowa zmyślają.
8Kto myśli źle czynić, tego złośliwym zwać będą.
11Ale rada Pańska trwa na wieki, a myśli serca jego od narodu do narodu.