Ksiega Przyslów 13:10

Polska Biblia Gdanska

Samą tylko pychą człowiek zwady wszczyna, ale przy tych, co radę przyjmują, jest mądrość.

Dodatkowe zasoby

Wersety referencyjne

  • Jk 4:1 : 1 Skądże są walki i zwady między wami? Izali nie stąd, to jest z lubości waszych, które walczą w członkach waszych?
  • Jk 4:5-6 : 5 Albo mniemacie, iż próżno Pismo mówi: Izali ku zazdrości pożąda duch, który w nas mieszka? 6 Owszem, hojniejszą daje łaskę; bo mówi: Bóg się pysznym sprzeciwia, ale pokornym łaskę daje.
  • 3 J 1:9-9 : 9 Pisałem do zboru waszego; ale Dyjotrefes, który chce być przedniejszy między nimi, nie przyjmuje nas. 10 Przeto jeźli przyjdę, przypomnę uczynki jego, które czyni, słowami złemi obmawiając nas, a nie mając dosyć na tem, i sam braci nie przyjmuje, i tym, co by przyjąć chcieli, zabrania i ze zboru ich wyłącza.
  • Sdz 8:1-3 : 1 I rzekli do niego mężowie z Efraim: Przeczżeś to nam uczynił, iżeś nas nie wezwał, gdyś szedł walczyć przeciwko Madyjanitom? i swarzyli się z nim srodze. 2 A on rzekł: Cóżem ja takiego uczynił, jako wy? izali nie lepsze jest poślednie zbieranie wina Efraimowe, niż pierwsze zbieranie Abieserowe? 3 W rękę waszą podał Bóg książęta Madyjańskie, Oreba i Zeba; i cóżem mógł takiego uczynić, jako wy? Tedy się uśmierzył duch ich przeciw niemu, gdy mówił te słowa.
  • Sdz 12:1-6 : 1 I zebrali się mężowie Efraimscy, a przyszedłszy ku północy, rzekli do Jeftego: Przeczżeś szedł walczyć przeciwko synom Ammonowym, a nie wezwałeś nas, abyśmy szli z tobą? przetoż dom twój i ciebie spalimy ogniem. 2 I rzekł Jefte do nich: Miałem nie mały spór ja i lud mój z syny Ammonowymi, i wzywałem was, a nie wybawiliście mię z rąk ich. 3 A widząc, żeście mię wybawić nie chcieli, odważyłem zdrowie swoje, i ciągnąłem przeciw synom Ammonowym, a podał je Pan w ręce moje, i przeczżeście przyszli do mnie dnia tego, abyście walczyli przeciwko mnie? 4 A tak zebrawszy Jefte wszystkie męże z Galaad, walczył z Efraimem; i porazili mężowie z Galaad Efraima, przeto iż mówili: Wy Galaadczycy, którzy się bawicie między Efraimitami i między Manasesytami, zbiegowieście od Efraimitów. 5 I odjęli Galaadczycy brody Jordańskie Efraimowi; a gdy mówili uciekający z Efraimczyków: Niech przejdę, tedy pytali mężowie Galaadscy: A Efratejczykieś ty: A jeźli rzekł: Nie. 6 Tedy mu mówili: Wymówże teraz Szybolet; jeźli rzekł: Sybolet, a inaczej nie mógł wymówić, tedy pojmawszy go, zabijali go u brodu Jordańskiego. I poległo na on czas z Efraima czterdzieści i dwa tysiące.
  • 1 Krl 12:10-11 : 10 Tedy mu odpowiedzieli oni młodzieńcy, którzy z nim wzrośli, mówiąc:Tak odpowiesz temu ludowi, którzy mówili do ciebie, a rzekli: Ojciec twój włożył na nas jarzmo ciężkie, ale nam go ty ulżyj; tak rzeczesz do nich: Najmniejszy palec mój mięższy jest niż biodra ojca mego. 11 Przetoż teraz ojciec mój kładł na was jarzmo ciężkie, ale ja przydam do jarzma waszego; ojciec mój karał was biczykami, ale ja was będę karał korbaczami.
  • 1 Krl 12:16 : 16 A gdy widział wszystek Izrael, że ich nie usłuchał król, odpowiedział lud królowi, tak mówiąc: Cóż my mamy za dział w Dawidzie? a co za dziedzictwo w synu Isajowym? Idź do namiotów swych, o Izraelu, a ty Dawidzie opatrz teraz dom twój. I rozeszli się Izraelczycy do namiotów swoich.
  • 2 Krl 14:10 : 10 Żeś ty bardzo poraził Edomczyki, dlatego się podniosło serce twoje. Chlubże się, a siedź w domu twoim; i przeczże się masz wdawać w to złe, abyś upadł ty, i Juda z tobą?
  • Prz 12:15-16 : 15 Droga głupiego zda się prosta przed oczyma jego; ale kto słucha rady, mądrym jest. 16 Gniew głupiego zaraz poznany bywa; ale ostrożny pokrywa hańbę swoję.
  • Prz 17:14 : 14 Kto zaczyna zwadę, jest jako ten, co przekopuje wodę; przetoż niż się zwada rozsili, zaniechaj go.
  • Prz 19:20 : 20 Słuchaj rady, a przyjmuj karność, abyś kiedyżkolwiek był mądrym.
  • Prz 20:18 : 18 Myśli radami utwierdzaj, a wojnę prowadź opatrznie.
  • Prz 21:24 : 24 Hardego i pysznego imię jest naśmiewca, który wszysko poniewoli i z pychą czyni.
  • Prz 25:8 : 8 Nie pokwapiaj się do swaru, byś snać na ostatek nie wiedział, co masz czynić, gdyby cię zawstydził bliźni twój.
  • Lk 14:28-32 : 28 Bo któż z was jest, chcąc zbudować wieżę, aby pierwej usiadłszy, nie obrachował nakładu, mali to, czemby jej dokończył? 29 Aby snać, gdyby założył fundament, a dokończyć nie mógł, wszyscy którzy by to widzieli, nie poczęli się naśmiewać z niego, 30 Mówiąc: Ten człowiek począł budować, a nie mógł dokończyć. 31 Albo który król jadąc na wojnę, potykać się z drugim królem, pierwej usiadłszy, nie radzi się, mógłliby się w dziesięć tysięcy spotkać z onym, który we dwadzieścia tysięcy jedzie przeciwko niemu? 32 A jeźli nie, gdy on jeszcze jest daleko od niego, posły wyprawiwszy do niego, prosi o to, co należy do pokoju.
  • Lk 22:24 : 24 A wszczął się też spór między nimi o tem, kto by się z nich zdał być większy.
  • Dz 6:1-5 : 1 A w oneż dni, gdy się przymnażało uczniów, wszczęło się szemranie Greków przeciwko Żydom, iż były zaniedbywane w posługiwaniu powszedniem wdowy ich. 2 A tak oni dwunastu zwoławszy mnóstwo uczniów, rzekli: Nie jest słuszna, żebyśmy my opuściwszy słowo Boże, służyli stołom. 3 Upatrzcież tedy, bracia! między sobą siedm mężów, dobre świadectwo mających, pełnych Ducha Świętego i mądrości, których byśmy postanowili nad tą sprawą. 4 A my modlitwy i usługi słowa pilnować będziemy. 5 I podobała się ta rzecz onemu wszystkiemu mnóstwu. I obrali Szczepana, męża pełnego wiary i Ducha Świętego, i Filipa, i Prochora, i Nikanora, i Tymona, i Parmena, i Mikołaja, nowonawróconego Antyjocheńczyka.
  • 1 Tm 6:4 : 4 Taki nadęty jest i nic nie umie, ale szaleje około gadek i sporów o słowa, z których pochodzi zazdrość, swar, złorzeczenia, złe podejrzenia,
  • Jk 3:14-16 : 14 Ale jeźli macie gorzką zawiść i zajątrzenie w sercu waszem, nie chlubcież się, ani kłamcie przeciwko prawdzie. 15 Nie jestci ta mądrość z góry zstępująca, ale ziemska, bydlęca, dyjabelska. 16 Bo gdzie jest zawiść i zajątrzenie, tam i rozterki, i wszelka zła sprawa.

Podobne wersety (AI)

Te wersety zostały znalezione przy użyciu AI na podstawie semantycznego podobieństwa znaczenia i kontekstu. Wyniki mogą czasem zawierać nieoczekiwane powiązania.

  • 2Za pychą przychodzi hańba; ale przy pokornych jest mądrość.

  • 11Bogactwa źle nabyte umniejszą się; ale kto je zgromadza ręką swą, przyczynia ich.

  • Prz 16:18-19
    2 wersety
    76%

    18Przed zginieniem przychodzi pycha, a przed upadkiem wyniosłość ducha.

    19Lepiej jest być uniżonego ducha z pokornymi, niżeli dzielić korzyści z pysznymi.

  • 10Wyrzuć naśmiewcę, a ustanie zwada; owszem uspokoi się swar i pohańbienie.

  • 14Kto zaczyna zwadę, jest jako ten, co przekopuje wodę; przetoż niż się zwada rozsili, zaniechaj go.

  • 3W ustach głupiego jest rózga hardości; ale wargi mądrych strzegą ich.

  • Prz 10:13-14
    2 wersety
    73%

    13W wargach roztropnego znajduje się mądrość; ale kij na grzbiecie szalonego.

    14Mądrzy tają umiejętność; ale usta głupiego bliskie upadku.

  • 12Przed upadkiem podnosi się serce człowiecze, a sławę uprzedza poniżenie.

  • Prz 14:16-18
    3 wersety
    72%

    16Mądry się boi, i odstępuje od złego; ale głupi dociera, i śmiałym jest.

    17Porywczy człowiek dopuszcza się głupstwa, a mąż złych myśli w nienawiści bywa.

    18Głupstwo prostacy dziedzicznie trzymają; ale ostrożni bywają koronowani umiejętnością.

  • 3Gdy przychodzi niezbożny, przychodzi też wzgarda, a z mężem lekkomyślnym urąganie.

  • Prz 29:22-23
    2 wersety
    72%

    22Człowiek gniewliwy wszczyna zwadę, a pierzchliwy wiele grzeszy.

    23Pycha człowiecza poniża go; ale pokorny w duchu sławy dostępuje.

  • 9Światłość sprawiedliwych jasna: ale pochodnia bezbożnych zgaśnie.

  • 18Mąż gniewliwy wszczyna swary; ale nierychły do gniewu uśmierza zwady.

  • 29Nierychły do gniewu jest bogaty w rozum; ale porywczy pokazuje głupstwo.

  • Prz 13:15-16
    2 wersety
    71%

    15Rozum dobry daje łaskę; ale droga przewrotnych jest przykra.

    16Każdy ostrożny umiejętnie sobie poczyna; ale głupi rozpościera głupstwo.

  • 1Odpowiedź łagodna uśmierza gniew; ale słowa przykre wzruszają popędliwość.

  • 25Wysokomyślny wszczyna zwadę; ale kto nadzieję ma w Panu, dostatek mieć będzie.

  • 9Mąż mądry, wiedzieli spór z mężem głupim, choćby się gniewał, choćby się też śmiał, nie będzie miał pokoju.

  • 19Wielomowność nie bywa bez grzechu; ale kto powściąga wargi swoje, ostrożny jest.

  • 11Mąż bogaty zda się sobie być mądrym; ale ubogi roztropny dochodzi go.

  • 35Mądrzy dziedzicznie sławę osiędą, ale głupi odniosą zelżywość.

  • 3Uczciwa rzecz każdemu, poprzestać zwady; ale głupim jest, co się w nią wdaje.

  • 24Bogactwo mądrych jest koroną ich; ale głupstwo głupich zostaje głupstwem.

  • Jk 3:13-14
    2 wersety
    71%

    13Jeźli kto jest mądry i umiejętny między wami? niech pokaże dobrem obcowaniem uczynki swoje w mądrej cichości.

    14Ale jeźli macie gorzką zawiść i zajątrzenie w sercu waszem, nie chlubcież się, ani kłamcie przeciwko prawdzie.

  • 8Mądrość ostrożnego jest rozumieć drogę swoję, ale głupstwo głupich jest zdrada.

  • 33W sercu mądrego odpoczywa mądrość, ale wnet poznać, co jest w sercu głupich.

  • 13Błogosławiony człowiek, który znajduje mądrość, i człowiek, który dostanie roztropności.

  • 13Bojaźń Pańska jest, mieć w nienawiści złe. Ja nienawidzę pychy, wysokomyślności, i drogi złej, i ust przewrotnych.

  • 8Nie pokwapiaj się do swaru, byś snać na ostatek nie wiedział, co masz czynić, gdyby cię zawstydził bliźni twój.

  • 12Głupi gardzi bliźnim swym; ale mąż roztropny milczy.

  • 18Lepsza jest mądrość niż oręże wojenne; ale jeden grzesznik psuje wiele dobrego.

  • 33Bojaźń Pańska jest ćwiczenie się w mądrości, a sławę uprzedza poniżenie.

  • 21Głupstwo jest weselem głupiemu, ale człowiek roztropny prostuje drogę swoję.

  • 31Usta sprawiedliwego rozmnażają mądrość; ale język przewrotny będzie wycięty.

  • 10Gdy wnijdzie mądrośu w serce twoje, a umiejętność duszy twojej wdzięczna będzie:

  • 15Droga głupiego zda się prosta przed oczyma jego; ale kto słucha rady, mądrym jest.

  • 10Więcej waży gromienie u roztropnego, niżeli sto plag u głupiego.

  • 4Taki nadęty jest i nic nie umie, ale szaleje około gadek i sporów o słowa, z których pochodzi zazdrość, swar, złorzeczenia, złe podejrzenia,

  • 7Początkiem wszystkiego jest mądrość, nabywajże mądrości, a za wzystkę majętność twoję nabywaj roztropności.

  • 5Myśli pracowitego pewne dostatki przynoszą; ale każdego skwapliwego przynoszą pewną nędzę.

  • 16Bo gdzie jest zawiść i zajątrzenie, tam i rozterki, i wszelka zła sprawa.