Ksiega Przyslów 17:10
Więcej waży gromienie u roztropnego, niżeli sto plag u głupiego.
Więcej waży gromienie u roztropnego, niżeli sto plag u głupiego.
Te wersety zostały znalezione przy użyciu AI na podstawie semantycznego podobieństwa znaczenia i kontekstu. Wyniki mogą czasem zawierać nieoczekiwane powiązania.
25Bij naśmiewcę, żeby prostak był ostrożniejszym; a roztropnego sfukaj, żeby zrozumiał umiejętność.
13W wargach roztropnego znajduje się mądrość; ale kij na grzbiecie szalonego.
14Mądrzy tają umiejętność; ale usta głupiego bliskie upadku.
5Lepiej jest słuchać gromienia mądrego, niżeli słuchać pieśni głupich.
5Głupi gardzi karaniem ojca swego; ale kto przyjmuje napomnienie, stanie się ostrożnym.
7Kto strofuje naśmiewcę, odnosi hańbę; a kto strofuje niezbożnika, odnosi zelżywość.
8Nie strofuj naśmiewcy, aby cię nie miał w nienawiści; strofuj mądrego, a będzie cię miłował.
9Uczyń to mądremu, a mędrszym będzie; naucz sprawiedliwego, a będzie umiejętniejszym.
17Ścieszką żywota idzie, kto przyjmuje karność; ale kto gardzi strofowaniem, w błąd się zawodzi.
31Ucho, które słucha karności żywota, w pośrodku mądrych mieszkać będzie.
32Kto uchodzi ćwiczenia, zaniedbywa duszy swojej; ale kto przyjmuje karanie, ma rozum.
1Kto miłuje ćwiczenie, miłuje umiejętność; a kto ma w nienawiści karność, głupim jest.
6Wargi głupiego zmierzają do swaru, a usta jego do bitwy wyzywają.
10Karanie srogie należy temu, co opuszcza drogę; a kto ma w nienawiści karność, umrze.
9Kto pokrywa przestępstwo, szuka łaski; ale kto wznawia rzeczy, rozłącza przyjaciół.
29Sądy są na pośmiewców zgotowane, a guzy na grzbiet głupich.
12Ten, który mądrze napomina, jest u tego, co słucha, jako nausznica złota, i klejnot z szczerego złota.
11Uporny tylko złego szuka, dla tego poseł okrutny będzie nań zesłany.
12Lepiej jest człowiekowi spotkać się z niedźwiedzicą osierociałą, niżeli z głupim w głupstwie jego.
8Mądre serce przyjmuje przykazanie; ale głupi od warg swoich upadnie.
16Każdy ostrożny umiejętnie sobie poczyna; ale głupi rozpościera głupstwo.
11Gdy karzą naśmiewcę, prostak mędrszym bywa; a gdy roztropnie postępują z mądrym, przyjmuje naukę.
15Droga głupiego zda się prosta przed oczyma jego; ale kto słucha rady, mądrym jest.
16Gniew głupiego zaraz poznany bywa; ale ostrożny pokrywa hańbę swoję.
18Ubóstwo i zelżywość przyjdzie na tego, który się wyłamuje z karności; ale kto przestrzega upominania, wysławiony będzie.
11Wszystkiego ducha swego wywiera głupi, ale mądry na dalszy czas go zawściąga.
17Słów ludzi mądrych spokojnie słuchać należy, raczej niż krzyku panującego między głupimi.
15Głupstwo przywiązane jest do serca młodego; ale rózga karności oddali je od niego.
16Mądry się boi, i odstępuje od złego; ale głupi dociera, i śmiałym jest.
17Porywczy człowiek dopuszcza się głupstwa, a mąż złych myśli w nienawiści bywa.
1Syn mądry przyjmuje ćwiczenie ojcowskie, ale naśmiewca nie słucha strofowania.
3W ustach głupiego jest rózga hardości; ale wargi mądrych strzegą ich.
3Bicz na konia, ogłów na osła, a kij potrzebny jest na grzbiet głupiego.
22Zdrój żywota jest roztropność tym, którzy ją mają; ale umiejętność głupich jest głupstwem.
30Złemu są lekarstwem siności ran, i razy przenikające do wnętrzności żywota jego.
19Wielomowność nie bywa bez grzechu; ale kto powściąga wargi swoje, ostrożny jest.
23Kto strofuje człowieka, większą potem łaskę znajduje, niż ten, co pochlebia językiem.
23Za śmiech sobie ma głupi, popełnić niecnotę, ale mąż roztropny dzierży się mądrości.
33W sercu mądrego odpoczywa mądrość, ale wnet poznać, co jest w sercu głupich.
12Naśmiewca nie miłuje tego, który go karze, ani do mądrych przychodzi.
5Lepsza jest przymówka jawna, niżeli miłość skryta.
1Człowiek, który na częste karanie zatwardza kark swój, nagle zniszczeje, i nie wskóra.
27Kto zawściąga mowy swe, jest umiejętnym; drogiego ducha jest mąż rozumny.
1Odpowiedź łagodna uśmierza gniew; ale słowa przykre wzruszają popędliwość.
2Język mądrych zdobi umiejętność; ale usta głupich wywierają głupstwo.
14Serce rozumne szuka umiejętności; ale usta głupich karmią się głupstwem
5Odpowiedz głupiemu według głupstwa jego, aby się sobie nie zdał być mądrym.
8Mądrość ostrożnego jest rozumieć drogę swoję, ale głupstwo głupich jest zdrada.
10Nie przystoi głupiemu rozkosz, ani słudze panować nad książętami.
29Nierychły do gniewu jest bogaty w rozum; ale porywczy pokazuje głupstwo.