Ksiega Przyslów 27:15

Polska Biblia Gdanska

Kapanie ustawiczne w dzień gwałtownego deszczu, i żona swarliwa są sobie podobni;

Dodatkowe zasoby

Wersety referencyjne

  • Prz 19:13 : 13 Syn głupi jest utrapieniem ojcu swemu, a żona swarliwa jest jako ustawiczne kapanie przez dach.
  • Prz 21:9 : 9 Lepiej jest mieszkać w kącie pod dachem, niżeli z żoną swarliwą w domu przestronnym.
  • Prz 21:19 : 19 Lepiej mieszkać w ziemi pustej, niż z żoną swarliwą i gniewliwą.
  • Prz 25:24 : 24 Lepiej mieszkać w kącie pod dachem, niżeli z żoną swarliwą w domu przestronnym.
  • Hi 14:19 : 19 Jako woda wzdrąża kamienie, a powodzią zalane bywa, co samo od siebie rośnie z prochu ziemi: tak nadzieję ludzką w niwecz obracasz.

Podobne wersety (AI)

Te wersety zostały znalezione przy użyciu AI na podstawie semantycznego podobieństwa znaczenia i kontekstu. Wyniki mogą czasem zawierać nieoczekiwane powiązania.

  • Prz 19:13-14
    2 wersety
    81%

    13Syn głupi jest utrapieniem ojcu swemu, a żona swarliwa jest jako ustawiczne kapanie przez dach.

    14Dom i majętność dziedzictwem przypada po rodzicach; ale żona roztropna jest od Pana.

  • Prz 27:16
    80%

    16Kto ją kryje, kryje wiatr, a wonią wyda; jako olejek wonny w prawej ręce jego.

  • Prz 25:23-24
    2 wersety
    77%

    23Jako wiatr północny deszcz przynosi: tak przynosi twarz gniewliwą język uszczypliwy.

    24Lepiej mieszkać w kącie pod dachem, niżeli z żoną swarliwą w domu przestronnym.

  • Prz 21:19-20
    2 wersety
    76%

    19Lepiej mieszkać w ziemi pustej, niż z żoną swarliwą i gniewliwą.

    20Skarb pożądany i olej są w przybytku mądrego; ale głupi człowiek pożera go.

  • Prz 21:9
    75%

    9Lepiej jest mieszkać w kącie pod dachem, niżeli z żoną swarliwą w domu przestronnym.

  • Prz 27:14
    73%

    14Temu, który przyjacielowi swemu wielkim głosem rano wstawając błogosławi, poczytane to będzie za przeklęstwo.

  • Prz 7:11-12
    2 wersety
    73%

    11Świegotliwa i nie ukrócona, a w domu własnym nie mogły się ostać nogi jej;

    12Raz na dworzu, raz na ulicach i po wszystkich kątach zasadzki czyniąca;

  • Prz 17:14
    72%

    14Kto zaczyna zwadę, jest jako ten, co przekopuje wodę; przetoż niż się zwada rozsili, zaniechaj go.

  • Prz 9:13-14
    2 wersety
    72%

    13Niewiasta głupia świegotliwa jest, prostaczka, i nic nieumiejąca;

    14A siedzi u drzwi domu swego na stołku, na miejscach wysokich w mieście,

  • Prz 30:23
    70%

    23Dla przemierzłej niewiasty, kiedy za mąż idzie, i dla dziewki, kiedy dziedziczy po pani swojej.

  • Prz 26:21
    70%

    21Jako węgiel martwy służy do rozniecenia, i drwa do ognia; tak człowiek swarliwy do rozniecenia zwady.

  • Prz 14:1
    70%

    1Mądra niewiasta buduje dom swój; ale go głupia rękami swemi rozwala.

  • Prz 11:22
    70%

    22Niewiasta piękna a głupia jest jako kolce złote w pysku u świni.

  • Jr 6:7
    69%

    7Jako źródło wylewa wody swe, tak ono wylewa złość swoję; ucisk i spustoszenie słychać w niem przed obliczem mojem ustawicznie, boleść i bicie.

  • Koh 7:26
    69%

    26I znalazłem rzecz gorzciejszą nad śmierć, to jest, taką niewiastę, której serce jest jako sieci i sidło, a ręce jej jako pęta. Kto się Bogu podoba, wolny będzie od niej; ale grzesznik będzie od niej pojmany.

  • Prz 5:3-4
    2 wersety
    69%

    3Bo choć niewiasty obcej wargi miodem opływają, a gładsze niż oliwa usta jej:

    4Ale ostatnie rzeczy jej gorzkie jak piołun, a ostre jako miecz na obie strony ostry.

  • Prz 25:26
    68%

    26Jako źródło nogami pomącone, albo zdrój zepsuty: tak sprawiedliwy, który upada przed niezbożnym.

  • Prz 16:28
    68%

    28Mąż przewrotny rozsiewa zwady, a klatecznik rozłącza przyjaciół.

  • Prz 26:18
    68%

    18Jako szalony wypuszcza iskry i strzały śmiertelne:

  • Prz 3:17
    68%

    17Drogi jej rozkoszne, i wszystkie ścieszki jej spokojne.

  • Prz 29:9
    68%

    9Mąż mądry, wiedzieli spór z mężem głupim, choćby się gniewał, choćby się też śmiał, nie będzie miał pokoju.

  • Prz 18:4
    68%

    4Słowa ust męża mądrego są jako wody głębokie, a źródło mądrości jako potok wylewający.

  • Prz 23:27
    68%

    27Bo nierządnica jest dół głęboki, a cudza żona jest studnia ciasna.

  • Prz 27:3
    68%

    3Ciężkić jest kamień, i piasek ważny; ale gniew głupiego cięższy, niż to oboje.

  • Prz 23:29
    68%

    29Komu biada? Komu niestety? Komu zwady? Komu krzyk? Komu rany daremne? Komu zapalenie oczów?

  • Jk 3:11
    67%

    11Izali zdrój z jednego źródła wypuszcza i słodką, i gorzką wodę?

  • Prz 11:16
    67%

    16Niewiasta uczciwa dostępuje sławy, a mocarze mają bogactwa.

  • Prz 15:18
    67%

    18Mąż gniewliwy wszczyna swary; ale nierychły do gniewu uśmierza zwady.

  • Prz 29:22
    67%

    22Człowiek gniewliwy wszczyna zwadę, a pierzchliwy wiele grzeszy.

  • Prz 31:26
    67%

    26Mądrze otwiera usta swe, a nauka miłosierdzia jest na języku jej.

  • Prz 6:26
    67%

    26Albowiem dla niewiasty wszetecznej zubożeje człowiek aż do kęsa chleba; owszem żona cudzołożna drogą duszę łowi.

  • Prz 30:20
    67%

    20Takać jest droga niewiasty cudzołożącej: je, a uciera usta swoje, i mówi: Nie popełniłam złego uczynku.

  • Prz 14:17
    67%

    17Porywczy człowiek dopuszcza się głupstwa, a mąż złych myśli w nienawiści bywa.

  • Prz 22:14
    67%

    14Usta obcych niewiast są dół głęboki; na kogo się Pan gniewa, wpadnie tam.

  • Lk 18:5
    67%

    5Wszakże iż mi się uprzykrza ta wdowa, pomszczę się krzywdy jej, aby na ostatek przyszedłszy, nie była mi ciężką.

  • Prz 28:3
    67%

    3Mąż ubogi, który uciska nędznych, podobny jest dżdżowi gwałtownemu, po którym chleba nie bywa.

  • Prz 17:1
    67%

    1Lepszy jest kęs suchego chleba a w pokoju, niżeli pełen dom nabitego bydła ze swarem.

  • Prz 31:30
    67%

    30Omylna jest wdzięczność, i marna piękność; ale niewiasta, która się Pana boi, ta pochwały godna.

  • Prz 12:4
    67%

    4Żona stateczna koroną jest męża swego; ale która go do hańby przywodzi, jest jako zgniłość w kościach jego.

  • Prz 30:16
    67%

    16Grób, i żywot niepłodny, ziemia też nie bywa nasycona wodą, a ogień nie mówi: Dosyć.