彼得前书 3:18

Chinese Union Version with Strong's Numbers (Traditional)

因基督也曾一次為罪受苦（有古卷作：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。

📖 语法分析

原文

Ὅτι καὶ Χριστὸς ἅπαξ περὶ ἁμαρτιῶν ἔπαθεν, δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων, ἵνα ἡμᾶς προσαγάγῃ τῷ Θεῷ, θανατωθεὶς μὲν σαρκὶ, ζωοποιηθεὶς δὲ τῷ Πνεύματι:

音译

Because also Christos hapax peri hamartiōn epathen, dikaios hyper adikōn, so-that us he-might-prosagagē to-the Theō, having-been-thanatōtheis men sarki, having-been-zōopoiētheis but to-the Pneumati:

语法细节

• *hoti*: conjunction - because/for/that
• *kai*: adverb - also/even
• *Christos*: nominative, masculine, singular - Christ
• *hapax*: adverb - once/once for all
• *peri*: preposition + genitive - concerning/for
• *hamartiōn*: genitive, feminine, plural - of sins
• *epathen*: aorist active indicative, 3rd singular - suffered
• *dikaios*: nominative, masculine, singular - righteous/just
• *hyper*: preposition + genitive - for/on behalf of
• *adikōn*: genitive, masculine, plural - of unrighteous/unjust
• *hina*: conjunction - so that/in order that
• *hēmas*: accusative, plural - us
• *prosagagē*: aorist active subjunctive, 3rd singular - might bring/lead
• *Theō*: dative, masculine, singular - to God
• *thanatōtheis*: aorist passive participle, nominative, masculine, singular - having been put to death
• *men*: particle - on the one hand
• *sarki*: dative, feminine, singular - in flesh/body
• *zōopoiētheis*: aorist passive participle, nominative, masculine, singular - having been made alive
• *de*: particle - on the other hand/but
• *Pneumati*: dative, neuter, singular - in Spirit

词义

• *Christos*: Christ/Messiah/Anointed One
• *hapax*: once/once for all/one time only
• *hamartiōn*: sins/misdeeds/failures
• *epathen*: suffered/endured/experienced
• *dikaios*: righteous/just/upright
• *adikōn*: unrighteous/unjust/wicked
• *prosagagē*: might bring/might lead/might present
• *Theō*: to God/to deity
• *thanatōtheis*: having been put to death/having been killed
• *sarki*: in flesh/in body/in human nature
• *zōopoiētheis*: having been made alive/having been quickened
• *Pneumati*: in Spirit/in spiritual realm/by the Spirit

引用经文

• 彼前 4:1 : 1 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。
• 来 9:28 : 28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
• 来 9:26 : 26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
• 彼前 4:6 : 6 為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。
• 约一 1:9 : 9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
• 多 2:14 : 14 他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。
• 罗 4:25 : 25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。
• 罗 8:3 : 3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，
• 林后 13:4 : 4 他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。
• 加 3:13 : 13 基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。
• 西 1:21-22 : 21 你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。 22 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。
• 雅 5:6 : 6 你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。
• 彼前 2:21-24 : 21 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。 22 他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。 23 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。 24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
• 弗 2:16-18 : 16 既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了， 17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。 18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。
• 加 1:4 : 4 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。
• 罗 8:11 : 11 然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。
• 林后 1:24 : 24 我們並不是轄管你們的信心，乃是幫助你們的快樂，因為你們憑信纔站立得住。
• 林后 5:21 : 21 神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。
• 罗 5:2 : 2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
• 罗 5:6-8 : 6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 7 為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。 8 唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
• 徒 3:14 : 14 你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。
• 徒 22:14 : 14 他又說：我們祖宗的神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。
• 罗 1:4 : 4 按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。
• 赛 53:4-6 : 4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被　神擊打苦待了。 5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。 6 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
• 但 9:26 : 26 過了六十二個七，那（或譯：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。
• 亚 9:9 : 9 錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。
• 太 27:19 : 19 正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。
• 太 27:24 : 24 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：流這義人的血，罪不在我，你們承當罷。