使徒行传 21:24

Chinese Union Version with Strong's Numbers (Traditional)

你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的；並可知道，你自己為人，循規蹈矩，遵行律法。

📖 语法分析

原文

Τούτους παραλαβὼν, ἁγνίσθητι σὺν αὐτοῖς, καὶ δαπάνησον ἐπʼ αὐτοῖς, ἵνα ξυρήσωνται τὴν κεφαλήν: καὶ γνῶσιν πάντες ὅτι, ὧν κατήχηνται περὶ σοῦ, οὐδέν ἐστιν· ἀλλὰ στοιχεῖς, καὶ αὐτὸς τὸν νόμον φυλάσσων.

音译

These paralabōn, hagnisthēti with them, and dapanēson upon them, so that xyrēsōntai the kephalēn: and gnōsin all that, what katēchēntai concerning you, ouden estin; but stoicheis, and yourself the nomon phylassōn.

语法细节

• *paralabōn*: aorist active participle, nominative masculine singular - taking/having taken
• *hagnisthēti*: aorist passive imperative, 2nd person singular - be purified
• *dapanēson*: aorist active imperative, 2nd person singular - spend
• *xyrēsōntai*: aorist middle subjunctive, 3rd person plural - they may shave
• *kephalēn*: accusative feminine singular - head
• *gnōsin*: aorist active subjunctive, 3rd person plural - they may know
• *katēchēntai*: perfect passive indicative, 3rd person plural - they have been informed
• *ouden*: nominative neuter singular - nothing
• *estin*: present active indicative, 3rd person singular - is
• *stoicheis*: present active indicative, 2nd person singular - you walk in line/conform
• *nomon*: accusative masculine singular - law
• *phylassōn*: present active participle, nominative masculine singular - keeping/observing

词义

• *paralabōn*: taking/having taken with you/joining
• *hagnisthēti*: be purified/undergo purification/cleanse yourself
• *dapanēson*: spend/pay expenses/bear costs
• *xyrēsōntai*: they may shave/have shaved
• *gnōsin*: they may know/recognize/understand
• *katēchēntai*: have been informed/instructed/taught
• *stoicheis*: you walk in line/conform/follow the pattern
• *nomon*: law/Torah/rule
• *phylassōn*: keeping/guarding/observing

引用经文

• 徒 21:26 : 26 於是保羅帶著那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，只等祭司為他們各人獻祭。
• 徒 24:18 : 18 {G1161}正獻的時候，他們看見我在殿裡已經潔淨了，並沒有聚眾，也沒有吵嚷，唯有幾個從亞西亞來的猶太人。
• 徒 18:18 : 18 保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。
• 林前 9:20 : 20 向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。
• 加 2:12 : 12 從雅各那裡來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。
• 来 9:10-14 : 10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。 11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的； 12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 13 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， 14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神麼？
• 出 19:10 : 10 耶和華又對摩西說：你往百姓那裡去，叫他們今天明天自潔，又叫他們洗衣服。
• 出 19:14 : 14 摩西下山往百姓那裡去，叫他們自潔，他們就洗衣服。
• 民 6:5 : 5 在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹長長了。他要聖潔，直到離俗歸耶和華的日子滿了。
• 民 6:9 : 9 若在他旁邊忽然有人死了，以致沾染了他離俗的頭，他要在第七日，得潔淨的時候，剃頭。
• 民 6:13 : 13 拿細耳人滿了離俗的日子乃有這條例：人要領他到會幕門口，
• 民 6:18 : 18 拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭，把離俗頭上的髮放在平安祭下的火上。
• 民 19:17-22 : 17 要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰放在器皿裡，倒上活水。 18 必當有一個潔淨的人拿牛膝草蘸在這水中，把水灑在帳棚上，和一切器皿並帳棚內的眾人身上，又灑在摸了骨頭，或摸了被殺的，或摸了自死的，或摸了墳墓的那人身上。 19 第三天和第七天，潔淨的人要灑水在不潔淨的人身上，第七天就使他成為潔淨。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就潔淨了。 20 但那污穢而不潔淨自己的，要將他從會中剪除，因為他玷污了耶和華的聖所。除污穢的水沒有灑在他身上，他是不潔淨的。 21 這要給你們作為永遠的定例。並且那灑除污穢水的人要洗衣服。凡摸除污穢水的，必不潔淨到晚上。 22 不潔淨人所摸的一切物就不潔淨；摸了這物的人必不潔淨到晚上。
• 士 13:5 : 5 你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸　神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。
• 士 16:17-19 : 17 參孫就把心中所藏的都告訴了他，對他說：向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸　神作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。 18 大利拉見他把心中所藏的都告訴了他，就打發人到非利士人的首領那裡，對他們說：他已經把心中所藏的都告訴了我，請你們再上來一次。於是非利士人的首領手裡拿著銀子，上到婦人那裡。 19 大利拉使參孫枕著他的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他，他的力氣就離開他了。
• 代下 30:18-19 : 18 以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫有許多人尚未自潔，他們卻也吃逾越節的羊羔，不合所記錄的定例。希西家為他們禱告說：凡專心尋求　神，就是耶和華─他列祖之　神的，雖不照著聖所潔淨之禮自潔，求至善的耶和華也饒恕他。 19 見上節
• 伯 1:5 : 5 筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉　神。約伯常常這樣行。
• 伯 41:25 : 25 它一起來，勇士都驚恐，心裡慌亂，便都昏迷。
• 约 3:25 : 25 約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，
• 约 11:55 : 55 猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。