ምሳሌ ሰሎሞን 25:2

Amharic KJV

ነገርን መሸሸግ የእግዚአብሔር ክብር ነው፤ ነገርን መመርመር ግን የነገሥታት ክብር ነው።

ተጨማሪ ምንጮች

ሌሎች ትርጉሞች

የተጠቀሱ አይቶች

  • ዳግ 29:29 : 29 የሚሰወሩት ለእግዚአብሔር አምላካችን ይዳሉ፤ የተገለጡት ግን ለእኛና ለልጆቻችን ለዘላለም ይዳሉ፥ የዚህ ሕግ ቃል ሁሉ እንድናደርግ።
  • 1 ነገ 3:9-9 : 9 ስለዚህ ለአገልጋይህ ሕዝብህን እንድፈርድ አስተዋይ ልብ ስጠኝ፤ መልካምንና ክፉን ልለይ ዘንድ፤ ይህን ታላቅ ሕዝብህን ማን ሊፈርድለት ይችላል? 10 ሰሎሞን ይህን ነገር መለመኑ ለጌታ ደስ አለው። 11 አምላክም አለው፦ ይህን ነገር ስለ ለመንህ፣ ለራስህ ረጅም ዕድሜ አልጠየቅህም፤ ለራስህ ሀብትም አልጠየቅህም፣ የጠላቶችህንም ሕይወት አልጠየቅህም፤ ነገር ግን ለራስህ ፍርድ ለመለየት አስተዋይነት ጠይቀሃል። 12 እነሆ እንደ ቃልህ ሠርቻለሁ፤ ጥበበኛና አስተዋይ ልብ ሰጥቼሀለሁ፤ ከአንተ በፊት እንደ አንተ የነበረ የለም፣ ከአንተ በኋላም እንደ አንተ የሚነሣ አይኖርም። 13 እንዲሁም ሳትጠይቅ ሀብትንና ክብርን ሰጥቻለሁ፤ በዕድሜህ ሁሉ መካከል ከነንጉሳት መካከል እንደ አንተ የሚመስል የለም። 14 እና እንደ አባትህ ዳዊት በመንገዶቼ ብትሄድ፣ ሥርዓቶቼንና ትእዛዛቴን ብትጠብቅ፣ ዕድሜህን አራድጋለሁ። 15 ከዚያ ሰሎሞን ነቃ፤ እነሆ ሕልም ነበር። ወደ ኢየሩሳሌም መጣ፤ በእግዚአብሔር የኪዳን ታቦት ፊት ቆመ እና የሚቃጠሉ መሥዋዕትና የሰላም መሥዋዕት አቀረበ፤ ለአገልጋዮቹም ሁሉ ግብዣ አደረገ። 16 ከዚያ ሁለት አመንዝራ ሴቶች ወደ ንጉሥ መጡ እና በፊቱ ቆሙ። 17 አንዲቱ ሴት አለች፦ ጌታዬ ሆይ፣ እኔና ይህች ሴት በአንድ ቤት እኖራለን፤ ከእርስዋ ጋር በቤት ልጅ ወለድሁ። 18 ከለገስኩ በኋላ በሦስተኛው ቀን ይህችም ልጅ ወለደች፤ እኛም አብረን ነበርን፤ ከእኛ ጋር በቤቱ ውስጥ ሌላ ሰው አልነበረም፤ እኛ ሁለታችን ብቻ ነበርን። 19 ይህችም ሴት ልጇ በሌሊት ሞተ፤ ምክንያቱም በላዩ ተኝታ ጨፈገችው ነበር። 20 እኩለ ሌሊት ተነሥታ አገልጋችህ ሲተኛ ልጄን ከአጠገቤ አወሰደች በእትማዋም አኖረችው፤ ሞተውንም ልጇን በእትመዬ አኖረችልኝ። 21 በጥዋት ልጄን ጡት ለማጥባት ስነሣ እነሆ ሞቶ ነበር፤ ግን በጥዋት በጥልቀት ሲመለከት የወለድሁት ልጅ እንዳይሆን አወቅሁ። 22 ሌላይቱ ግን አለች፦ አይደለም፤ የሕያው ልጅ የእኔ ነው የሞተው ደግሞ የአንቺ ነው። ይህች ደግሞ፦ አይደለም፤ የሞተው የአንቺ ነው የሕያው ደግሞ የእኔ ነው አለች። እንዲሁ በንጉሡ ፊት ተናገሩ። 23 ንጉሡም አለ፦ አንዲቱ፦ ይህ የሕያው ልጄ ነው የአንቺ ልጅ ግን ሞቶአል ትላለች፤ ሌላይቱም፦ አይደለም የአንቺ ልጅ ሞቶአል የእኔ ግን ሕያው ነው ትላለች። 24 ንጉሡም አለ፦ ሰይፍ አምጡልኝ። ሰይፉም በንጉሡ ፊት ተወሰደ። 25 ንጉሡም አለ፦ የሕያውን ሕፃን በሁለት ክፈሉት፤ ግማሽን ለአንዲቱ ግማሽን ለሌላይቱ ስጡ። 26 የሕያው ሕፃን እናት የነበረችው ሴት ስለ ልጇ ርኅራኄዋ ተነሥታ ንጉሡን አለች፦ ጌታዬ ሆይ፣ የሕያውን ሕፃን ለእርስዋ ስጣት፤ ማንኛውንም መንገድ አትግዱት። ሌላይቱ ግን፦ የእኔም የአንቺም አይሁን፤ ክፈሉት አለች። 27 ንጉሡም መልሶ አለ፦ የሕያውን ሕፃን ለእርስዋ ስጡ፤ በምንም መንገድ አትግዱት፤ እርስዋ እናቱ ናት። 28 እስራኤል ሁሉ ንጉሡ የፈረደውን ፍርድ ሰሙ እና ንጉሡን ፈሩ፤ የአምላክ ጥበብ ፍርድ ለማድረግ እንዳለበት አዩና።
  • ኢዮብ 29:16 : 16 ለድሀ አባት ሆንሁ፤ ያላወቅሁትንም ጉዳይ ፈልጌ አወቅሁ።
  • ሮሜ 11:33-34 : 33 እናንተ የእግዚአብሔር ጥበብና ዕውቀት የባለጠግነት ጥልቅ! ፍርዶቹ እንዴት የማይመረመሩ ናቸው፥ መንገዶቹም እንዴት የማይገኙ ናቸው! 34 የጌታን አሳብ ማን ነበረ ያወቀው? ወይስ ምክር አማካሪው ማን ሆኖ ነበር?
  • ኢዮብ 38:4-39:30 : 4 የምድርን መሠረት ባኖርሁ ጊዜ የት ነበርህ? ማስተዋል ካለህ ንገረኝ. 5 ታውቀዋለህ ከሆነ መጠኑን ማን ሰየመለት? ወይስ መስመሩን በላዩ ላይ ማን ዘረጋ? 6 መሠረቶቹ በምን ላይ ተደፍነዋል? ወይስ የአርእስት ድንጋዩን ማን አኖረለት? 7 ጠዋት ከዋክብት በአንድነት ሲዘምሩ፣ የእግዚአብሔር ልጆች ሁሉ በደስታ ሲጮኹ ጊዜ? 8 ወይስ ከማህፀን የወጣ እንደሆነ በፈሰሰ ጊዜ ባሕሩን በደጆች የዘጋው ማን ነው? 9 ደመናን ልብሱ አድርጌ፣ ከባድ ጨለማንም የማጨበሬ ጨርቅ አድርጌ ለእርሱ አደረግሁ. 10 ለእርሱ የፈቀድሁትን ድንበር አቆመሁ፤ መዝጊያና ደጅም አተክቻለሁ. 11 እና እንዲህ አልሁ፦ እስከዚህ ብቻ ትመጣለህ እንጂ ከዚያ አትልፍ፤ ትዕቢተኛ ማዕበላትህም እዚህ ይቆሙ. 12 ከዕለትህ ጀምሮ ጠዋትን አዘዝህን? የንጋትም መነሻ ስፍራውን እንዲያውቅ አደረግህ? 13 ምድር ዳርቻዋን እንዲይዝ፣ ክፉዎችም ከእርሷ እንዲናወጡ? 14 እርሷ እንደ ማኅተም ላይ የሚገለጥ ሸክላ ትለዋለች፤ ነገሮቹም እንደ ልብስ ይታያሉ. 15 ከክፉዎች ብርሃናቸው ይከለከላል፤ የከፍ ክንዳቸውም ይሰበራል. 16 የባሕሩን ምንጮች ገብተሃልን? ወይስ ጥልቁን ለመመርመር ተጓዝህ ሄደሃል? 17 የሞት ደጆች ተከፍተውልሃልን? ወይስ የሞት ጥላ ደጆችን አይተሃል? 18 የምድርን ስፋት ታውቀዋለህን? ሁሉን ታውቀው ከሆነ ንገረኝ. 19 ብርሃን የሚኖርበት መንገድ የት ነው? ጨለማስ ስፍራው የት ነው? 20 ወደ ድንበሩ እንድታደርሰው፣ ወደ ቤቱም መንገዶቹን እንድታውቅ? 21 በዚያን ጊዜ ተወልደህ ነበርና ስለዚህ ታውቀዋለህን? ወይስ የዕለቶችህ ቍጥር ብዙ ስለ ሆነ? 22 የበረዶ ብብት ገብተሃልን? ወይስ የአረፋ ብብትን አይተሃል? 23 እኔ ለመከራ ጊዜ፣ ለሰልፍና ለጦርነት ቀን ያኑረሁትን? 24 ብርሃን የሚተከልበት መንገድ የት ነው? ወይስ ምሥራቅ ነፋስ በምድር ላይ የሚበት መንገድ? 25 ለሚፈስሱ ውሆች የውሃ መንገድን ማን ከፈለ? ወይስ ለነጎድጓድ መብረቅ መንገድ ማን አዘጋጀ? 26 ሰው የሌለባት ምድር ላይ፣ ሰው የማይኖርባት ምድረ በዳ ላይ ዝናብ እንዲዘንብል? 27 ጠራራና ባዶ መሬት እንዲጠግብ፣ የለመለመ ሣር ቡቃያም እንዲወጣ? 28 ዝናብ አባት አለውን? ወይስ የጤዛ ጠብታዎችን ማን ወለደ? 29 በማን ማህፀን ነው በረዶ የወጣው? የሰማይ ነጭ ጠግብን ማን ወለደው? 30 ውሃዎች እንደ ድንጋይ ተሸፍነዋል፤ የጥልቁም ፊት ተቀዘቀዘ. 31 የኪማን ተፅእኖ ማሰር ትችላለህን? ወይስ የኩሲልን ሰንሰለት መፍታት? 32 ማዛሮትን በወቅቱ ማውጣት ትችላለህን? ወይስ አርክቱሮስን ከልጆቹ ጋር ማመራት ትችላለህን? 33 የሰማይ ሥርዓቶችን ታውቀዋለህን? ግዛታቸውን በምድር ላይ ማቆም ትችላለህን? 34 ብዙ ውሃ እንዲሸፍንህ ድምፅህን ለደመና ማንሳት ትችላለህን? 35 መብረቆችን እንዲሄዱ ትልካቸው እና ‘እነሆ እኛ ነን’ ይሉህ ይሆን ትችላለህን? 36 ጥበብን በውስጥ አካላት የሚያኖር ማን ነው? ልብን ማስተዋል የሚሰጥ ማን ነው? 37 በጥበብ ደመናዎችን የሚቍጥር ማን ነው? ወይስ የሰማይን ጠርሙሶች የሚያዘናግይ ማን ነው? 38 አፈር ሲጠነክር፣ እብጠቶቹም በእርስ በእርሳቸው ጠንክረው ሲጣመሙ ጊዜ? 39 ለአንበሳ ምርኮን ትደብዳለህን? ወይስ የወጣት አንበሳዎች ራብን ታርጋለህን? 40 በጒድጓዳቸው ሲደፍቁ፣ በሸሸጎቻቸውም ለማያዝ ሲጠባበቁ ጊዜ? 41 ለነርብ ምግቡን የሚያዘጋጅ ማን ነው? ጐልማሶቹ ለእግዚአብሔር ሲጮኹ፣ ምግብ በሌላቸው ጊዜ ይዘላሉ. 1 በዐለት የሚኖሩ የዱር ፍየሎች ሲወልዱ ጊዜያቸውን ታውቃለህን? ወይስ ዋላዎች ሲወልዱ ጊዜያቸውን መለየት ትችላለህን? 2 የእርግዝናቸውን ወራት ትቆጥራለህን? ወይስ ሲወልዱ ጊዜያቸውን ታውቃለህን? 3 ተንበርክከው ይኖራሉ፤ ወጣቶቻቸውን ይወልዳሉ፤ የመከራቸውንም ህመም ያስወግዳሉ። 4 ወጣቶቻቸው ጤናማ ይሆናሉ፤ በሣር ይድጋሉ፤ ወጥተው ይሄዳሉ ወደ እናቶቻቸውም አይመለሱላቸው። 5 ዱር አህያን ነጻ ያሰናበተ ማን ነው? ወይስ የዱር አህያን የሚከልክለውን ቀለበት የፈታ ማን ነው? 6 ምድረ በዳን ቤቱ አድርጌ፣ ምርት የሌለባትን ምድር መኖሪያው አድርጌ ነው። 7 የከተማን እልልታ ይንቃል፤ የሚንዳውንም ጩኸት አይጠብቅም። 8 የተራሮች ስፍራ ለማራበቱ መስክ ነው፤ እያንዳንዱንም አረንጓዴ ነገር ይፈልጋል። 9 የዱር በሬ ለመስራትህ ዝግጁ ይሆናልን? ወይስ በመክተቢያህ አጠገብ ይቆያልን? 10 የዱር በሬን በገመዱ በእርሻ መንኰራኵር ውስጥ ልታስርው ትችላለህን? ወይስ ከአንተ በኋላ ሸለቆዎችን ይመረሳልን? 11 ኃይሉ ታላቅ ስለሆነ ታመነዋለህን? ወይስ ሥራህን ለእርሱ ታሳልጣለህን? 12 ዘርህን ወደ ቤት እንዲያመጣልህ ታመነዋለህን? እህልህንም ወደ ጐተትህ እንዲሰበስብ ታመነዋለህን? 13 ለፒኮክ ወፎች ውብ ክንፎችን አንተ ሰጠህና? ወይስ ለኦስትሪች ክንፎችና ላብ ሰጠህ? 14 እርሷ እንቁላሎቿን በመሬት ትተዋቸዋለች፤ በትቢያም ታሞቅባቸዋለች። 15 እግር ሊረግጣቸው ወይም ዱር አራዊት ሊፈርስባቸው እንደሚችል ትረሳለች። 16 ለወጣቶቿ እንዳላት እንደሆነ ጠነክሮ ታስተዋል፤ ድካማዋም ያልተያዘ ከንቱ ነው፤ ፍርሃትም የለባትም። 17 እግዚአብሔር ጥበብን ከእርሷ አስወግዶአል፤ ማስተዋልም አልሰጣትም። 18 በፍጥነት ሲነሣ ከፍ ሲል ፈረሱንና ተቀማጩን ታቃወማለች። 19 ፈረሱን ኃይል የሰጠ አንተ ነህን? አንገቱን በነጎድጓድ የለበስኸው አንተ ነህን? 20 እንደ አንበጣ እንዲደነግጥ ታደርገዋለህን? የአፍንጫው ክብር አስፈሪ ነው። 21 በሸለቆ መሬትን በግሮቹ ይቆፍራል፤ በኃይሉም ደስ ይለዋል፤ ወደ ተጋድሎ ሰዎች ሊገናኝ ይጓዛል። 22 ፍርሃትን ይንቃል አይፈራም፤ ከሰይፍም አይመለስም። 23 ቀስት-ቦርሳው በእርሱ ላይ ይናወጣል፤ የሚብራ ነዶና ጋሻም በእርሱ ላይ ይመታሉ። 24 በቍጣና በመንቀጥቀጥ መሬትን እንደሚዋጥ ይሮጣል፤ የመለከት ድምፅ መሆኑንም አይመስለውም። 25 በመለከቶች መካከል “ሐ ሐ” ይላል፤ የጦርነትንም ሽታ ከሩቅ ያሰማ፣ የአለቆች ድምፅንና ጮኸታቸውን ያሰማ። 26 የአዳኝ ወፍ በጥበብህ ይበርሳልን? ክንፎቿን ወደ ደቡብ ታዘረጋለችን? 27 ንስር በትእዛዝህ ይወጣልን? በላይም ጎጆዋን ታደርጋለችን? 28 በድንጋይ ላይ ትኖራለች፤ በድንጋይ ጫፍና በጠንካራ ቦታ ትቆያለች። 29 ከዚያ ምግቧን ትፈልጋለች፤ ዓይኖቿም ከሩቅ ያያሉ። 30 ወጣቶቿም ደም ይጠጣሉ፤ የተገደሉ ባሉበት ቦታ እርሷ ትገኛለች።
  • ኢዮብ 42:3 : 3 ‘ያለ እውቀት ምክርን የሚደብቅ ማን ነው?’ አልህ፤ ስለዚህ እኔ አላረዳሁትን—ለእኔ ድንቅ፣ ከችሎቴ በላይ—ያላወቅሁትን ነገር ተናግሬ ነበር.
  • 1 ነገ 4:29-34 : 29 እግዚአብሔርም ለሰሎሞን እጅግ ብዙ ጥበብና ማስተዋል እና ልብ ስፋት እንደ ባሕር ዳር አሸዋ ሰጠው። 30 የሰሎሞን ጥበብም የምሥራቅ ልጆችን ጥበብና የግብጽን ጥበብ ሁሉ አሻለች። 31 እርሱ ከሰዎች ሁሉ የበለጠ ጠቢብ ነበር፤ ከኤዛራሃይት ኤታንና ከሄማንና ከካልኮልና ከዳርዳ የማሆል ልጆች የበለጠ፤ ስሙም በዙሪያው ባሉ አሕዛብ ሁሉ ተሰማ። 32 ሦስት ሺህ ምሳሌዎች ተናገረ፤ መዝሙራቱም አንድ ሺህ አምስት ነበሩ። 33 ከሊባኖስ ያለው ዝግባ ጀምሮ እስከ ከግድግዳ የሚወጣው ኢሶፕ ድረስ ስለ ዛፎች ተናገረ፤ እንዲሁም ስለ እንስሳትና ስለ ወፎች ስለ ሚንቀሳቀሱ ነገሮች እና ስለ ዓሦች ተናገረ። 34 ጥበቡን የሰሙ የምድር ነገሥታት ሁሉን ጨምሮ ከሕዝቦች ሁሉ ሰዎች ለመስማት ይመጡ ነበር።
  • ኤዝራ 4:15 : 15 በአባቶችህ የመዝገብ መፅሀፎች ውስጥ ፍለጋ ይደረግ፤ ከዚያም በመዝገቡ ውስጥ ታገኛለህ ይህች ከተማ ለነገሥታትና ለክልሎች የምታመፅና የምታጎዳ መሆኗን ታውቃለህ፤ እንዲሁም ከጥንት ዘመን ጀምሮ ውስጧ ዓመፅ እንዳተነሳ፤ ስለዚህ ይህች ከተማ ተፈረሰች።
  • ኤዝራ 4:19 : 19 እኔም ትእዛዝ ሰጥቼ ፍለጋ ተደረገ፤ ከጥንት ዘመን ጀምሮ ይህች ከተማ በነገሥታት ላይ ዓመፅ እንዳደረገች፣ ውስጧም ዐመፅና ፀረ-መንግሥት እንቅስቃሴ እንዳለ ተገኘ።
  • ኢዮብ 11:7-8 : 7 በመፈለግ እግዚአብሔርን ማግኘት ትችላለህን? ኀያሉን ፍጹም እስከሆነ ማወቅ ትችላለህን? 8 ከሰማይ ከፍ ነው—ምን ታደርጋለህ? ከሲኦል ዝቅ ነው—ምን ታውቃለህ?

ተመሳሳይ አይቶች (AI)

እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።

  • ምሳ 25:3-4
    2 አይቶች
    85%

    3ሰማይ ከፍታ አለው፣ ምድር ጥልቀት አለዋት፤ የነገሥታት ልብ ግን የማይመረመር ነው።

    4ብርን ከቆሻሻው አስወግድ፤ ለብር-ሠሪ የሚሆን ዕቃ ይወጣል።

  • 1እነዚህም የሰሎሞን ምሳሌዎች ናቸው፤ የይሁዳ ንጉሥ ሕዝቅያስ ሰዎች አብስለው የጻፉአቸው።

  • 27ብዙ ማር መብላት መልካም አይደለም፤ እንዲሁም ሰው የራሱን ክብር መፈለግ ክብር አይደለም።

  • 23ጠንቃቃ ሰው እውቀትን ይሸፍናል፤ የሞኞች ልብ ግን ሞኝነትን ይነግራል።

  • ኢሳ 29:14-15
    2 አይቶች
    71%

    14ስለዚህ እነሆ፣ በዚህ ሕዝብ መካከል ድንቅ ሥራና ተአምራት ለማድረግ እቀጥላለሁ፤ ጥበብ ያላቸው ጥበባቸው ትጠፋለች፤ አስተዋዮቻቸው ማስተዋል ተሰውሮ ይሆናል።

    15ምክራቸውን ከጌታ በጥልቀት ለመደበቅ የሚሻሉ፣ ሥራቸውንም በጨለማ የሚያደርጉ እንዲህ የሚሉ ወዮላቸው፤ ማን ያየናል? ማን ያውቀናል?

  • መክብ 7:24-25
    2 አይቶች
    70%

    24የሩቅ ነገርና እጅግ ጥልቅ ያለውን ማን ሊገነዘበው ይችላል?

    25ልቤን ለማወቅና ለመመርመር አቀረብሁ፤ ጥበብንና የነገሮችን ምክንያት ለመፈለግ፣ እንዲሁም የሞኝነትን ክፋት፣ ሞኝነትንና እብድነትን ለማወቅ።

  • ዳን 2:29-30
    2 አይቶች
    69%

    29ንጉሥ ሆይ፥ አንተ በአልጋህ ላይ ሳለህ ከዚህ በኋላ ምን ሊሆን ይገባል ብሎ ሐሳብህ ወደ ልብህ ገባ፤ ምስጢር የሚገልጥ እርሱም ምን እንደሚሆን አሳይዎታል.

    30እኔ ግን ይህ ምስጢር ለእኔ የተገለጠው ከሕያዋን ሁሉ ከሌሎች የላቀ ጥበብ ስላለኝ ሳይሆን ትርጓሜው ለንጉሡ እንዲታወቅ ስለሚያገለግሉት ምክንያት ነው፥ አንተም የልብህን ሐሳብ እንድታውቅ.

  • 22ጥልቅና ምስጢራዊ ነገሮችን ያገልጣል፤ በጨለማ ያለውን ያውቃል፥ ብርሃንም ከእርሱ ጋር ይቀመጣል.

  • 8የእግዚአብሔርን ምሥጢር ሰማህን? ጥበብንስ ለራስህ ብቻ ታስገድዳታለህ?

  • 7ነገር ግን በምሥጢር የእግዚአብሔርን ጥበብ እናገራለን፤ የተሰወረውን ጥበብ፣ ይህን ጥበብ እግዚአብሔር ለክብራችን ከዓለም ሳይፈጠር በፊት ያስቀመጠው ነው።

  • 11የሰው ማስተዋል ቁጣውን ያዘገያል፤ በደልን ማለፍ ክብሩ ነው።

  • 12ለሰው ልጆች ኃይለኛ ሥራዎቹንና የመንግሥቱን የክብር ግርማ እንዲያውቁ ለማድረግ.

  • 14የእግዚአብሔር ምሥጢር እርሱን ለሚፈሩ ነው፤ ኪዳኑንም ያሳያቸዋል.

  • 21ይህን እግዚአብሔር አይመረምርምን? የልብ ምስጢሮችን ያውቃልና።

  • 29የሚሰወሩት ለእግዚአብሔር አምላካችን ይዳሉ፤ የተገለጡት ግን ለእኛና ለልጆቻችን ለዘላለም ይዳሉ፥ የዚህ ሕግ ቃል ሁሉ እንድናደርግ።

  • 6ምሳሌንና ትርጓሜውን ለመረዳት፣ የጠቢባን ቃላትንና የተሸረመ ንግግራቸውን ለመረዳት።

  • 17ሰውን ከዕቅዱ እንዲመለስ፣ ትዕቢቱንም ከሰው እንዲሰውር።

  • 23የምድር ነገሥታት ሁሉ የሰሎሞንን ፊት ይፈልጉ ነበር፤ እግዚአብሔር በልቡ ያኖረውን ጥበብ ለመስማት።

  • 20በፊትህ ምስጢር ውስጥ ከሰው ትዕቢት ታሰውራቸዋለህ፤ ከከንፈሮች ጠብ በስውር በድንኳን ትጠብቃቸዋለህ.

  • ምሳ 28:11-12
    2 አይቶች
    68%

    11ባለጠግናው በራሱ ዓይን ጠቢብ ይመስለዋል፤ ነገር ግን ማስተዋል ያለው ድሀ ያስገልጠዋል።

    12ጻድቃን በሚደሰቱ ጊዜ ታላቅ ክብር ይኖራል፤ ክፉዎች ግን በሚነሱ ጊዜ ሰው ይሰወራል።

  • 3‘ያለ እውቀት ምክርን የሚደብቅ ማን ነው?’ አልህ፤ ስለዚህ እኔ አላረዳሁትን—ለእኔ ድንቅ፣ ከችሎቴ በላይ—ያላወቅሁትን ነገር ተናግሬ ነበር.

  • 18ይህንን ጥበበኞች ከአባቶቻቸው ጀምሮ ነግረው ነበር፤ አልሰወሩትም።

  • 17ምንም የተሰወረ ነገር እንዳይገለጥ የለም፤ እንዲሁም የተሰወረ ምንም ነገር እንዳይታወቅና እንዳይመጣ ወጥ የለም።

  • 13በሰማይ በታች የሚደረጉትን ነገሮች ሁሉ በጥበብ እፈልግና እመረመር ዘንድ ልቤን አስረከብኩ፤ ይህን ከባድ ድካም እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ሰጥቶአል በዚሁ እንዲተጋሉ።

  • ምሳ 2:4-5
    2 አይቶች
    68%

    4እርስዋን እንደ ብር ብትፈልግ እንደ የተደበቁ ንብረቶች ብትመረምር፥

    5ከዚያ የእግዚአብሔርን ፍርሃት ታረዳ የእግዚአብሔርንም እውቀት ታገኝ።

  • 2ሰነፍ በማስተዋል ሀሴት አያደርግም፤ ነገር ግን ልቡ የራሱን ነገር እንዲገልጥ ብቻ ይፈልጋል።

  • 17ከዚያ የእግዚአብሔር ሥራ ሁሉን አየሁ፤ ሰው በፀሐይ በታች የሚደረገውን ሥራ ሊያገኝ እንደማይችል ተገነዘብሁ፤ ሰው ለመፈለግ ቢደክም እንኳ አያገኘውም፤ እንኳን ጠቢብ ሰው ሊያውቀው ቢያስብ እንኳ ማግኘት አይችልም.

  • 27ከዚያ አየዋትና አስታወቀዋት፤ አዘጋጀዋት፣ እንኳን መርመረዋት።

  • 35ጠቢባን ክብርን ይወርሳሉ፤ ሞኞች ግን የሚያከብራቸው ነገር ስድብ ነው።

  • 10ነገር ግን እግዚአብሔር እነዚህን ለእኛ በመንፈሱ ገለጠልን፤ መንፈስ ሁሉን ነገር ይመርምራል፣ እስከ የእግዚአብሔር ጥልቅ ነገሮች ድረስ።

  • 24ምድር ሁሉ እግዚአብሔር በልቡ ያኖረውን ጥበብ ለመስማት ወደ ሰሎሞን ይመጡ ነበር።

  • 28የንጉሥ ክብር በሕዝብ ብዛት ነው፤ የሕዝብ እጥረት ግን የአለቃ ጥፋት ነው።

  • 10ከእግዚአብሔር ፍርሃትና የክብሩ ግርማ ዘንድ ወደ ድንጋይ ግባ፥ በአፈርም ውስጥ ተሰውር።

  • 12ነገር ግን ጥበብ የት ትገኛለች? የማስተዋል ቦታ የት ነው?

  • 2ጥበብና ትምህርት እንዲታወቁ፣ የማስተዋል ቃላትን ለመረዳት።

  • 10የእግዚአብሔር ፍርድ ቃል በንጉሥ ከንፈር ላይ አለ፤ በፍርድ አፉ አያሻርም.

  • 21ከሕያዋን ሁሉ ዐይኖች ተሰውሮ ናት፤ ከአየር ወፎችም ተጠብቆ ተሰውሮ ናት።

  • 1ማን እንደ ጠቢብ ነው? የነገር ትርጓሜን የሚያውቅ ማን ነው? የሰው ጥበብ ፊቱን ያበራዋል፤ የፊቱ ጨከነ መልክ ይለወጣል.

  • 9ጉዳይህን ከጎረቤትህ ጋር በቀጥታ ተነጋገር፤ ምስጢርንም ለሌላ አታሳይ።

  • 15የተጠና ልብ እውቀት ያገኛል፤ የጠቢብም ጆሮ እውቀትን ትፈልጋለች።

  • 3ከክርክር መቆም ለሰው ክብር ነው፤ ነገር ግን ሞኝ ሁሉ መዋቀር አይቆምም.

  • 12ጥበብና ዕውቀት ተሰጥተልህ፤ እኔም ሀብት፣ ገንዘብ እና ክብር እሰጥሃለሁ፤ ከአንተ በፊት ያሉ ነገሥታት ያላገኙትን እንዲሁም ከአንተ በኋላ ማንም የማያገኘውን።

  • 4እነርሱን ከማስተዋል ልባቸውን ሰወርክ; ስለዚህ ከፍ ከፍ አታደርጋቸውም.

  • 2የተሸፈነ ነገር ሁሉ እንዳይገለጥ የለም፤ የተሰወረም እንዳይታወቅ የለም።