Verse 4

da er han hovmodig og uviten, men opptatt av orddiskusjoner og strid om spørsmål, som fører til misunnelse, strid, baktalelser og onde formodninger;

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Han er stolt, og vet ingenting, men er syk av spørsmål og stridigheter om ord, derav kommer misunnelse, strid, bespottelser, onde antakelser,

• NT, oversatt fra gresk

  blir han blind og forstår ingenting, men er syk av diskusjoner og stridigheter som fører til misunnelse, konflikt, beskyldninger og onde mistanker,

• Norsk King James

  Da er han stolt og vet ingenting, men opptatt av tvilsomme spørsmål og ordstridigheter, hvorav misunnelse, strid, skjellsord og ondsinnede mistanker oppstår.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  da er han oppblåst, skjønt han ikke vet noe, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordkrig, som skaper misunnelse, strid, spott og onde mistanker.

• KJV/Textus Receptus til norsk

  Han er stolt, og vet ingenting, men har bare en syk trang til stridsspørsmål og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, spott, onde mistanker,

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  er han hovmodig og forstår ingenting. Han er besatt av diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker.

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  så er han hovmodig og forstår ingenting, men er opphengt i stridssaker og diskusjoner om ord, som fører til misunnelse, krangel, spott og onde mistanker,

• gpt4.5-preview

  så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  er han oppblåst av stolthet, men forstår ingenting. Han har en syk trang til strid og stridsspørsmål, og av dette oppstår misunnelse, strid, nedsettende tale, onde mistanker

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  he is puffed up with conceit and understands nothing. Instead, he has an unhealthy interest in controversies and arguments about words, which result in envy, strife, slander, and evil suspicions.

• biblecontext

  { "verseID": "1 Timothy.6.4", "source": "Τετύφωται, μηδὲν ἐπιστάμενος, ἀλλὰ νοσῶν περὶ ζητήσεις καὶ λογομαχίας, ἐξ ὧν γίνεται φθόνος, ἔρις, βλασφημίαι, ὑπόνοιαι πονηραί,", "text": "He has been *tetyphōtai*, nothing *epistamenos*, but *nosōn* about *zētēseis kai logomachias*, out of which *ginetai phthonos*, *eris*, *blasphēmiai*, *hyponoiai ponērai*,", "grammar": { "*tetyphōtai*": "perfect indicative, 3rd person singular, passive - has been puffed up/conceited", "*mēden*": "negative adjective, accusative, neuter, singular - nothing", "*epistamenos*": "present participle, nominative, masculine, singular, middle - knowing/understanding", "*alla*": "conjunction, adversative - but", "*nosōn*": "present participle, nominative, masculine, singular, active - being sick/diseased/morbidly interested", "*peri*": "preposition - about/concerning", "*zētēseis*": "accusative, feminine, plural - questions/controversies/debates", "*kai*": "conjunction - and", "*logomachias*": "accusative, feminine, plural - word battles/quarrels about words", "*ex*": "preposition - out of/from", "*hōn*": "relative pronoun, genitive, feminine, plural - which", "*ginetai*": "present indicative, 3rd person singular, middle/passive - comes/arises", "*phthonos*": "nominative, masculine, singular - envy/jealousy", "*eris*": "nominative, feminine, singular - strife/contention", "*blasphēmiai*": "nominative, feminine, plural - blasphemies/slanders", "*hyponoiai*": "nominative, feminine, plural - suspicions/evil thoughts", "*ponērai*": "nominative, feminine, plural - evil/wicked" }, "variants": { "*tetyphōtai*": "puffed up/conceited/clouded in thinking/proud", "*epistamenos*": "knowing/understanding/comprehending", "*nosōn*": "sick/diseased/obsessed/morbidly interested", "*zētēseis*": "questions/controversies/debates/speculations", "*logomachias*": "word battles/quarrels about words/verbal disputes", "*phthonos*": "envy/jealousy/spite", "*eris*": "strife/contention/quarreling", "*blasphēmiai*": "blasphemies/slanders/evil speaking", "*hyponoiai*": "suspicions/evil thoughts/malicious suspicions", "*ponērai*": "evil/wicked/malicious/harmful" } }

• NT, oversatt fra gresk Aug2024

  er han hovmodig og forstår ingenting. Han er syk av trang til diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, krangel, ondskapsfulle beskyldninger og onde mistanker.

• Original Norsk Bibel 1866

  han er opblæst, skjøndt han Intet veed, men er syg for Spørgsmaal og Ordkrig, af hvilke kommer Avind, Trætte, Bespottelse, ond Mistanke,

• King James Version 1769 (Standard Version)

  He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,

• KJV 1769 norsk

  Han er hovmodig og vet ingenting, men har en sykelig trang til diskusjoner og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, hån og onde mistanker.

• KJV1611 - Moderne engelsk

  He is proud, knowing nothing, but obsessed with disputes and arguments over words, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,

• Norsk oversettelse av Webster

  er han oppblåst, uten kunnskap, men besatt av tomme diskusjoner, krangler og ordstrid, som fører til misunnelse, strid, spott, og onde mistanker,

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  er han oppblåst av stolthet, uten å vite noe, men er opptatt av spørsmål og ordstrider, hvorav det oppstår misunnelse, strid, baktalelse, onde mistanker,

• Norsk oversettelse av ASV1901

  da er han hovmodig og vet ingenting, men er opptatt av ordstrid og diskusjoner som fører til misunnelse, strid, spottegloser, onde mistanker,

• Norsk oversettelse av BBE

  Han har et oppblåst selvbilde uten kunnskap, og har en usunn kjærlighet for spørsmål og ordkriger, hvorav det kommer misunnelse, strid, ondskapsfulle ord, onde tanker,

• Tyndale Bible (1526/1534)

  he is pufte vp and knoweth nothynge: but wasteth his braynes aboute questions and stryfe of wordes wherof sprynge envie stryfe raylinges evyll surmysinges

• Coverdale Bible (1535)

  he is puft vp, and knoweth nothinge, but waysteth his brayne aboute questions and stryuynges of wordes: wherof sprynge envye, stryfe, raylinges, euell surmysinges,

• Geneva Bible (1560)

  He is puft vp & knoweth nothing, but doteth about questions & strife of words, whereof commeth enuie, strife, railings, euill surmisings,

• Bishops' Bible (1568)

  He is puft vp, knowyng nothing, but dotyng about questions and strifes of wordes, wherof commeth enuie, stryfe, raylynges, euyll surmysynges,

• Authorized King James Version (1611)

  He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,

• Webster's Bible (1833)

  he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  he is proud, knowing nothing, but doting about questions and word-striving, out of which doth come envy, strife, evil-speakings, evil-surmisings,

• American Standard Version (1901)

  he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,

• Bible in Basic English (1941)

  He has an over-high opinion of himself; being without knowledge, having only an unhealthy love of questionings and wars of words, from which come envy, fighting, cruel words, evil thoughts,

• World English Bible (2000)

  he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,

• NET Bible® (New English Translation)

  he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in controversies and verbal disputes. This gives rise to envy, dissension, slanders, evil suspicions,

Referenced Verses

• 1 Tim 3:6 : 6 Han skal heller ikke være en nykommer, for at han ikke, løftet opp av stolthet, skal falle under djevelens fordømmelse.
• 2 Tim 2:14 : 14 Minn dem på disse ting og påbud dem for Herrens skyld, så de ikke krangler om tomme ord som ikke fører til noe nytte, men undergraver de som lytter.
• 2 Tim 2:23 : 23 Unngå tåpelige og uvitende spørsmål, for du vet at de fører til strid.
• 2 Tim 3:4 : 4 Forrædere, hovmodige, selvhøytidelige, og de som elsker nytelse mer enn de som elsker Gud.
• 1 Tim 1:4 : 4 og heller ikke lytte til fabler og endeløse slektsforskninger som fører til spørsmål fremfor gudfryktig oppbygging etter troen – slik skal du gjøre.
• 1 Tim 1:7 : 7 de ønsker å være lovens lærere, uten å forstå hva de sier eller hva de bekrefter.
• 2 Pet 2:12 : 12 Men disse, som naturlige, brutale dyr, skapt for å bli tatt og ødelagt, taler ondt om det de ikke forstår, og skal fullstendig gå til grunne i sin egen fordærv.
• Tit 3:9 : 9 Men unnlat dumme spørsmål, slektsregistre, krangler og stridigheter om loven; for de er ufruktbare og tomme.
• Apg 15:2 : 2 Da Paul og Barnabas fikk en ikke liten uenighet og diskusjon med dem, bestemte de at Paul og Barnabas, sammen med noen andre, skulle dra til Jerusalem og rådføre seg med apostlene og de eldste om denne saken.
• Jud 1:16 : 16 Disse er sutre og klagende mennesker, som følger sine egne lyster; deres munn ytrer hovmodige ord, og de utnytter andre for egen vinning.
• Åp 3:17 : 17 For du sier: 'Jeg er rik og har overflod av goder, og mangler ingenting', men du vet ikke at du er elendig, miserabel, fattig, blind og naken.
• Apg 18:15 : 15 Men hvis det kun gjelder spørsmål om ord, navn og deres lov, så ta selv hånd om det, for jeg vil ikke dømme i slike saker.»
• Rom 2:8 : 8 Men til dem som er krangelende og ikke følger sannheten, men heller velger urettferdighet, kommer sinne og raseri,
• Rom 12:16 : 16 Vær samstemte mot hverandre. Tenk ikke på dere selv som høyere enn dere bør, men tilpass dere dem med lavere stilling. Vær ikke selvgode.
• Rom 13:13 : 13 La oss leve ærlig, slik vi gjør om dagen, uten oppstyr og beruselse, uten skamløshet og utskeielser, uten strid og misunnelse.
• Rom 14:1 : 1 Mottak den som er svak i troen, men la ham ikke dra inn i tvilsomme diskusjoner.
• 1 Kor 3:3 : 3 Dere er ennå kjødelige: når det finnes misunnelse, strid og splittelser blant dere, lever dere da som de åndelige, eller som vanlige mennesker?
• 1 Kor 3:18 : 18 La ingen bedra seg selv. Om noen blant dere anser seg som vis i denne verden, la ham da gjøre seg til en dår for at han skal bli vis.
• 1 Kor 8:1-2 : 1 Når det gjelder ting som ofres til avguder, vet vi at vi alle har kunnskap. Kunnskap gjør hovmodig, men kjærlighet bygger opp. 2 Om noen tror at han vet noe, vet han ikke det han egentlig burde vite.
• 1 Kor 11:16 : 16 Men hvis en mann velger å være stridslysten, har vi ikke en slik skikk, og det gjør heller ikke Guds menigheter.
• 1 Kor 11:18 : 18 For først og fremst har jeg hørt at det er splittelser blant dere når dere samles i kirken, og jeg tror delvis på det.
• 2 Kor 11:20 : 20 For dere holder ut om en mann setter dere i trelldom, om en mann plager dere, om en mann tar fra dere, om en mann opphøyer seg, eller om en mann slår dere i ansiktet.
• Gal 5:15 : 15 Men om dere angriper og fortærer hverandre, pass på at ingen av dere blir fortært av den andre.
• Gal 5:20-21 : 20 avgudsdyrkelse, trolldom, hat, splittelse, misunnelse, raseri, strid, opprør og kjetteri, 21 misunnelse, mord, beruselse, festing og lignende. Dette har jeg sagt til dere før, slik som jeg sa tidligere, at de som gjør slike ting, ikke skal arve Guds rike.
• Gal 5:26 : 26 La oss ikke søke tom forfengelighet, ei heller oppildne eller misunne hverandre.
• Gal 6:3 : 3 For hvis en mann anser seg selv som noe, mens han egentlig ikke er noe, bedrar han seg selv.
• Fil 1:15 : 15 Noen forkynner Kristus av misunnelse og strid, mens andre gjør det av velvilje.
• Fil 2:3 : 3 La ingenting skje av strid eller egenhuwaldighet, men la hver enkelt med ydmykhet anse den andre som bedre enn seg selv.
• Fil 2:14 : 14 Gjør alle ting uten klaging eller diskusjon:
• Kol 2:18 : 18 La ingen lure dere til at dere mister deres belønning ved frivillig underdanighet og tilbedelse av engler, ved å blande seg inn i slike ting han ikke har sett, svekket av sitt kjødelige sinn.
• 2 Tess 2:4 : 4 Han som motsetter seg og opphøyer seg selv over alt som kalles Gud eller tilbedes, og som, som Gud, setter seg i Guds tempel og fremstiller seg selv som Gud.
• Jak 1:19 : 19 Derfor, mine kjære brødre, la hver mann være rask til å lytte, langsom til å tale og langsom til å bli sint.
• Jak 2:14-18 : 14 Hva nytte er det, mine brødre, om en mann sier at han har tro, men ikke har handlinger? Kan tro alene frelse ham? 15 Om en bror eller søster er uten klær og mangler daglig mat, 16 og en av dere sier til dem: «Gå i fred, vær varme og mett», men ikke gir dem det som er nødvendig for kroppen; hva nytte har det da? 17 På samme måte er tro uten handlinger død i seg selv. 18 Ja, en kan si: «Du har tro, og jeg har handlinger.» Men vis meg din tro uten dine handlinger, så vil jeg vise deg min tro ved mine handlinger.
• Jak 4:1-2 : 1 Hvorfor oppstår krigene og stridighetene blant dere? Er de ikke et resultat av deres lyster som kjemper i deres kropper? 2 Dere begjærer, men eier ikke; dere dreper og ønsker å få, men oppnår ikke; dere kjemper og kriger, men får ingenting, for dere ber ikke.
• Jak 4:5-6 : 5 Tror dere at Skriften for ingenting sier: Ånden som bor i oss, lengter etter misunnelse? 6 Men han gir rikelig med nåde. Derfor står det skrevet: Gud motsetter seg de stolte, men gir nåde til de ydmyke.
• 1 Pet 2:1-2 : 1 Derfor, legg til side all ondskap, all falskhet, alt hykleri, misunnelse og alle onde ytringer, 2 Som nyfødte barn, begjær den oppriktige ordets melk, slik at dere kan vokse i det;
• 2 Pet 2:18 : 18 For når de taler oppblåste, tomme ord av forfengelighet, forfører de de rene – de som hadde sluppet unna de som lever i villfarelse – ved hjelp av kjødelige lyster og overdreven utskeielse.
• Jud 1:10 : 10 Disse taler ondt om ting de ikke kjenner; det de forstår, gjør de på en dyrelignende måte, og dermed fordærver de seg selv.
• Ordsp 13:7 : 7 Det finnes den som gjør seg selv rik, men som egentlig eier ingenting, og den som gjør seg selv fattig, men har store rikdommer.
• Ordsp 25:14 : 14 Den som skryter av en falsk gave, er som skyer med vind, uten regn.
• Ordsp 26:12 : 12 Ser du en mann som anser seg selv for å være klok? Det er mer håp for en dåre enn for ham.
• Jes 58:4 : 4 Se, dere faster for å skape strid og uenighet, og for å slå med ondskapens knyttneve. Dere skal ikke faste slik som dere gjør i dag, for å få deres rop hørt til det høye.
• Apg 8:9 : 9 Men det var en mann som het Simon, som tidligere i denne byen utøvde trolldom og forhekset folket i Samaria, og han hevdet selv å være en stor mann.
• Apg 8:21-23 : 21 Du har verken del eller rett i denne saken, for ditt hjerte er ikke på det rette sted for Gud. 22 Omvend deg derfor fra din ondskap, og be til Gud om at tankene i ditt hjerte kan bli tilgitt deg. 23 For jeg ser at du er fanget i bitterhet og synd.