Verse 4

så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Han er stolt, og vet ingenting, men er syk av spørsmål og stridigheter om ord, derav kommer misunnelse, strid, bespottelser, onde antakelser,

• NT, oversatt fra gresk

  blir han blind og forstår ingenting, men er syk av diskusjoner og stridigheter som fører til misunnelse, konflikt, beskyldninger og onde mistanker,

• Norsk King James

  Da er han stolt og vet ingenting, men opptatt av tvilsomme spørsmål og ordstridigheter, hvorav misunnelse, strid, skjellsord og ondsinnede mistanker oppstår.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  da er han oppblåst, skjønt han ikke vet noe, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordkrig, som skaper misunnelse, strid, spott og onde mistanker.

• KJV/Textus Receptus til norsk

  Han er stolt, og vet ingenting, men har bare en syk trang til stridsspørsmål og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, spott, onde mistanker,

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  er han hovmodig og forstår ingenting. Han er besatt av diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker.

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  så er han hovmodig og forstår ingenting, men er opphengt i stridssaker og diskusjoner om ord, som fører til misunnelse, krangel, spott og onde mistanker,

• o3-mini KJV Norsk

  da er han hovmodig og uviten, men opptatt av orddiskusjoner og strid om spørsmål, som fører til misunnelse, strid, baktalelser og onde formodninger;

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  er han oppblåst av stolthet, men forstår ingenting. Han har en syk trang til strid og stridsspørsmål, og av dette oppstår misunnelse, strid, nedsettende tale, onde mistanker

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  he is puffed up with conceit and understands nothing. Instead, he has an unhealthy interest in controversies and arguments about words, which result in envy, strife, slander, and evil suspicions.

• biblecontext

  { "verseID": "1 Timothy.6.4", "source": "Τετύφωται, μηδὲν ἐπιστάμενος, ἀλλὰ νοσῶν περὶ ζητήσεις καὶ λογομαχίας, ἐξ ὧν γίνεται φθόνος, ἔρις, βλασφημίαι, ὑπόνοιαι πονηραί,", "text": "He has been *tetyphōtai*, nothing *epistamenos*, but *nosōn* about *zētēseis kai logomachias*, out of which *ginetai phthonos*, *eris*, *blasphēmiai*, *hyponoiai ponērai*,", "grammar": { "*tetyphōtai*": "perfect indicative, 3rd person singular, passive - has been puffed up/conceited", "*mēden*": "negative adjective, accusative, neuter, singular - nothing", "*epistamenos*": "present participle, nominative, masculine, singular, middle - knowing/understanding", "*alla*": "conjunction, adversative - but", "*nosōn*": "present participle, nominative, masculine, singular, active - being sick/diseased/morbidly interested", "*peri*": "preposition - about/concerning", "*zētēseis*": "accusative, feminine, plural - questions/controversies/debates", "*kai*": "conjunction - and", "*logomachias*": "accusative, feminine, plural - word battles/quarrels about words", "*ex*": "preposition - out of/from", "*hōn*": "relative pronoun, genitive, feminine, plural - which", "*ginetai*": "present indicative, 3rd person singular, middle/passive - comes/arises", "*phthonos*": "nominative, masculine, singular - envy/jealousy", "*eris*": "nominative, feminine, singular - strife/contention", "*blasphēmiai*": "nominative, feminine, plural - blasphemies/slanders", "*hyponoiai*": "nominative, feminine, plural - suspicions/evil thoughts", "*ponērai*": "nominative, feminine, plural - evil/wicked" }, "variants": { "*tetyphōtai*": "puffed up/conceited/clouded in thinking/proud", "*epistamenos*": "knowing/understanding/comprehending", "*nosōn*": "sick/diseased/obsessed/morbidly interested", "*zētēseis*": "questions/controversies/debates/speculations", "*logomachias*": "word battles/quarrels about words/verbal disputes", "*phthonos*": "envy/jealousy/spite", "*eris*": "strife/contention/quarreling", "*blasphēmiai*": "blasphemies/slanders/evil speaking", "*hyponoiai*": "suspicions/evil thoughts/malicious suspicions", "*ponērai*": "evil/wicked/malicious/harmful" } }

• NT, oversatt fra gresk Aug2024

  er han hovmodig og forstår ingenting. Han er syk av trang til diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, krangel, ondskapsfulle beskyldninger og onde mistanker.

• Original Norsk Bibel 1866

  han er opblæst, skjøndt han Intet veed, men er syg for Spørgsmaal og Ordkrig, af hvilke kommer Avind, Trætte, Bespottelse, ond Mistanke,

• King James Version 1769 (Standard Version)

  He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,

• KJV 1769 norsk

  Han er hovmodig og vet ingenting, men har en sykelig trang til diskusjoner og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, hån og onde mistanker.

• KJV1611 - Moderne engelsk

  He is proud, knowing nothing, but obsessed with disputes and arguments over words, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,

• Norsk oversettelse av Webster

  er han oppblåst, uten kunnskap, men besatt av tomme diskusjoner, krangler og ordstrid, som fører til misunnelse, strid, spott, og onde mistanker,

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  er han oppblåst av stolthet, uten å vite noe, men er opptatt av spørsmål og ordstrider, hvorav det oppstår misunnelse, strid, baktalelse, onde mistanker,

• Norsk oversettelse av ASV1901

  da er han hovmodig og vet ingenting, men er opptatt av ordstrid og diskusjoner som fører til misunnelse, strid, spottegloser, onde mistanker,

• Norsk oversettelse av BBE

  Han har et oppblåst selvbilde uten kunnskap, og har en usunn kjærlighet for spørsmål og ordkriger, hvorav det kommer misunnelse, strid, ondskapsfulle ord, onde tanker,

• Tyndale Bible (1526/1534)

  he is pufte vp and knoweth nothynge: but wasteth his braynes aboute questions and stryfe of wordes wherof sprynge envie stryfe raylinges evyll surmysinges

• Coverdale Bible (1535)

  he is puft vp, and knoweth nothinge, but waysteth his brayne aboute questions and stryuynges of wordes: wherof sprynge envye, stryfe, raylinges, euell surmysinges,

• Geneva Bible (1560)

  He is puft vp & knoweth nothing, but doteth about questions & strife of words, whereof commeth enuie, strife, railings, euill surmisings,

• Bishops' Bible (1568)

  He is puft vp, knowyng nothing, but dotyng about questions and strifes of wordes, wherof commeth enuie, stryfe, raylynges, euyll surmysynges,

• Authorized King James Version (1611)

  He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,

• Webster's Bible (1833)

  he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  he is proud, knowing nothing, but doting about questions and word-striving, out of which doth come envy, strife, evil-speakings, evil-surmisings,

• American Standard Version (1901)

  he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,

• Bible in Basic English (1941)

  He has an over-high opinion of himself; being without knowledge, having only an unhealthy love of questionings and wars of words, from which come envy, fighting, cruel words, evil thoughts,

• World English Bible (2000)

  he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,

• NET Bible® (New English Translation)

  he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in controversies and verbal disputes. This gives rise to envy, dissension, slanders, evil suspicions,

Referenced Verses

• 1 Tim 3:6 : 6 Han må ikke være nyomvendt, for at han ikke av stolthet skal falle under djevelens dom.
• 2 Tim 2:14 : 14 Minn dem om disse ting, og advar dem innfor Herren om ikke å strides med ord til ingen nytte, men som bare ødelegger dem som hører på.
• 2 Tim 2:23 : 23 Men unngå tåpelige og uvitende diskusjoner, fordi du vet at dette skaper splittelser.
• 2 Tim 3:4 : 4 forrædere, dumdristige, oppblåste, slike som elsker nytelser mer enn de elsker Gud,
• 1 Tim 1:4 : 4 og heller ikke gi akt på fabler og endeløse slektstavler, som skaper mer spørsmål enn Guds oppbyggelse i tro. Gjør dette.
• 1 Tim 1:7 : 7 De ønsker å være lovlærere, men forstår verken hva de selv sier eller hva det er de legger frem med slik styrke.
• 2 Pet 2:12 : 12 Men disse menneskene, lik irrasjonelle dyr som i sin natur er født for å bli fanget og ødelagt, taler ondt om ting de ikke forstår, og skal gå fullstendig til grunne i sin egen fordervelse,
• Jud 1:16 : 16 Dette er mennesker som murrer, klager og vandrer etter sine egne lyster. Deres munn taler stolte, svulmende ord, og de smigrer andre for å oppnå egen fordel.
• Tit 3:9 : 9 Men unngå tåpelige spørsmål, slektsregistre, uenigheter og stridigheter om loven; for slikt er unyttig og meningsløst.
• Apg 15:2 : 2 Da det så oppstod stor uenighet og diskusjon mellom dem og Paulus og Barnabas, ble det bestemt at Paulus og Barnabas, sammen med noen andre av dem, skulle dra opp til Jerusalem, til apostlene og de eldste, med dette spørsmålet.
• Apg 18:15 : 15 Men når det gjelder spørsmål om ord, navn og deres egen lov, da får dere ordne opp i det selv; jeg vil ikke være dommer i slike saker.»
• Rom 2:8 : 8 men vrede og harme til dem som er stridslystne og ikke adlyder sannheten, men adlyder urettferdigheten.
• Rom 12:16 : 16 Ha samme sinnelag mot hverandre. Tra ikke etter høye ting, men hold dere gjerne til de ydmyke. Vær ikke selvkloke.
• Rom 13:13 : 13 La oss vandre sømmelig, som om dagen, ikke i festing og drukkenskap, ikke i umoral og skamløshet, ikke i strid og misunnelse.
• Rom 14:1 : 1 Ta imot ham som er svak i troen, men ikke til tvilsomme diskusjoner.
• 1 Kor 3:3 : 3 For dere er fortsatt kjødelige; for når det finnes misunnelse, strid og splittelse blant dere, er dere ikke da kjødelige og vandrer på menneskelig vis?
• 1 Kor 3:18 : 18 La ingen bedra seg selv. Hvis noen blant dere mener å være vis i denne verden, la ham bli en dåre, så han kan bli vis.
• 1 Kor 8:1-2 : 1 Når det gjelder kjøtt som er ofret til avguder, vet vi at vi alle har kunnskap. Kunnskap gjør oppblåst, men kjærligheten bygger opp. 2 Hvis noen mener å kjenne noe, vet han ennå ikke noe slik han burde vite.
• 1 Kor 11:16 : 16 Men hvis noen ønsker å lage strid om dette: Vi har ikke en slik skikk, og heller ikke Guds menigheter.
• 1 Kor 11:18 : 18 For aller først hører jeg at det er splittelser blant dere når dere kommer sammen i menigheten; og jeg tror delvis på det.
• 2 Kor 11:20 : 20 For dere finner dere i det, hvis noen gjør dere til slaver, eller utbytter dere, eller tar fra dere, eller opphøyer seg selv, eller slår dere i ansiktet.
• Gal 5:15 : 15 Men dersom dere biter og fortærer hverandre, pass på at dere ikke blir ødelagt av hverandre.
• Gal 5:20-21 : 20 avgudsdyrkelse, trolldom, hat, splid, misunnelse, vrede, selvhevdelse, stridigheter, splittelser, vranglære, 21 misunnelser, mord, drukkenskap, festing og lignende ting; om disse sier jeg dere nå, som jeg også tidligere har sagt, at de som gjør slikt, ikke skal arve Guds rike.
• Gal 5:26 : 26 La oss ikke søke tom ære, heller ikke provosere eller misunne hverandre.
• Gal 6:3 : 3 For dersom noen mener han er noe, enda han ingenting er, bedrar han seg selv.
• Fil 1:15 : 15 Noen forkynner Kristus av misunnelse og strid, men andre av god vilje:
• Fil 2:3 : 3 Gjør ikke noe av selvhevdelse eller tom ærgjerrighet, men vis ydmykhet og akt hverandre høyere enn dere selv.
• Fil 2:14 : 14 Gjør alt uten å klage og diskutere,
• Kol 2:18 : 18 La ikke noen frarøve dere seiersprisen ved falsk ydmykhet og engledyrkelse, og ved å trenge seg inn i det som han ikke har sett, forgjeves oppblåst av sitt kjødelige sinn,
• 2 Tess 2:4 : 4 Han som setter seg imot og opphøyer seg over alt som kalles Gud eller som tilbes, slik at han setter seg i Guds tempel og gir seg ut for å være Gud.
• Jak 1:19 : 19 Derfor, mine kjære brødre, skal ethvert menneske være snar til å høre, treg til å tale, treg til vrede,
• Jak 2:14-18 : 14 Hva hjelper det, mine brødre, om noen sier han har tro, men ikke har gjerninger? Kan en slik tro frelse ham? 15 Hvis en bror eller søster er naken og mangler det daglige brød, 16 og en av dere sier til dem: «Gå bort i fred, bli varme og mette,» men ikke gir dem det som trengs for kroppen, hva nytte er det i det? 17 Slik er det også med troen: Har den ikke gjerninger, er den død i seg selv. 18 Men noen vil kanskje si: «Du har tro, og jeg har gjerninger. Vis meg din tro uten dine gjerninger, og jeg vil vise deg min tro ut fra mine gjerninger.»
• Jak 4:1-2 : 1 Hvor kommer krigene og stridighetene blant dere fra? Kommer de ikke fra lystene deres som fører krig i lemmene deres? 2 Dere begjærer og får ikke; dere dreper og misunner, men klarer ikke å oppnå noe; dere kjemper og kriger, men dere har ikke fordi dere ikke ber.
• Jak 4:5-6 : 5 Eller mener dere at Skriften sier forgjeves: Ånden som bor i oss, lengter med misunnelse? 6 Men han gir desto større nåde. Derfor sier den: «Gud står imot de hovmodige, men gir nåde til de ydmyke.»
• 1 Pet 2:1-2 : 1 Legg derfor bort all ondskap og all svik, hykleri og misunnelse og all baktalelse, 2 og, som nyfødte barn, lengt etter den ekte, åndelige melken, for at dere kan vokse ved den,
• Åp 3:17 : 17 Fordi du sier: «Jeg er rik og har overflod—jeg mangler ingenting», og ikke vet at du er elendig, ynkelig, fattig, blind og naken,
• 2 Pet 2:18 : 18 For ved å tale store og hovmodige ord fulle av tomhet lokker de mennesker, gjennom kjødets begjær og utsvevelser, slike som nettopp hadde unnsluppet dem som lever i villfarelse.
• Jud 1:10 : 10 Men disse menneskene spotter det de ikke kjenner, og det de naturlig erkjenner, som dyr uten forstand, i dette ødelegger de seg selv.
• Apg 8:9 : 9 Men det var en mann ved navn Simon, som tidligere hadde drevet med trolldom i byen og forført folket i Samaria og gitt seg ut for å være noe stort.
• Apg 8:21-23 : 21 Du har verken del eller lodd i denne saken, for ditt hjerte er ikke oppriktig for Gud. 22 Omvend deg derfor fra denne din ondskap og be Gud om at kanskje tanken i ditt hjerte må bli deg tilgitt. 23 For jeg ser at du ligger i bitterhetens galle og urettferdighetens lenker.»