Verse 9

Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger er alle under synd;

Quality Checks

  • Oversettelseskvalitet - Utmerket

    Nøyaktig og tro gjengivelse av kildetekstens mening.

Other Translations

  • NT, oversatt fra gresk

    Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, ikke i det hele tatt! For vi har allerede omtalt både jøder og grekere at de alle er under synd.

  • Norsk King James

    Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte; for vi har tidligere bevist at både jøder og hedninger er under synd.

  • Modernisert Norsk Bibel 1866

    Hva da? Har vi fortrinn? Absolutt ikke, for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synden alle sammen,

  • KJV/Textus Receptus til norsk

    Hva da? Er vi bedre enn de? Ikke på noen måte: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at de alle er under synd,

  • Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

    Hva så? Har vi noen fordel? Overhodet ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,

  • Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

    Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har allerede påvist at både jøder og ikke-jøder er under synd,

  • o3-mini KJV Norsk

    Hva da? Er vi bedre enn de? Nei, på ingen måte; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger alle er under synden.

  • gpt4.5-preview

    Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.

  • En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

    Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.

  • Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

    Hva så? Er vi bedre? Absolutt ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for alle å være underlagt synd.

  • Linguistic Bible Translation from Source Texts

    What then? Are we any better? Not at all. For we have already charged that Jews and Gentiles alike are all under the power of sin.

  • biblecontext

    { "verseID": "Romans.3.9", "source": "Τί οὖν; προεχόμεθα; Οὐ, πάντως: προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας, πάντας ὑφʼ ἁμαρτίαν εἶναι·", "text": "*Ti oun*? *proechometha*? *Ou*, *pantōs*: *proētiasametha gar Ioudaious te kai Hellēnas*, *pantas hyph' hamartian einai*;", "grammar": { "*Ti*": "interrogative pronoun, accusative, neuter, singular - what", "*oun*": "inferential particle - therefore/then", "*proechometha*": "verb, present middle/passive, 1st person plural - do we excel/are we better", "*Ou*": "negative particle - no/not", "*pantōs*": "adverb - at all/entirely", "*proētiasametha*": "verb, aorist middle, 1st person plural - we previously charged", "*gar*": "postpositive conjunction - for/because", "*Ioudaious*": "noun, accusative, masculine, plural - Jews", "*te*": "connective particle - both/and", "*kai*": "conjunction - and", "*Hellēnas*": "noun, accusative, masculine, plural - Greeks", "*pantas*": "adjective, accusative, masculine, plural - all", "*hyph' hamartian*": "preposition + accusative noun, feminine, singular - under sin", "*einai*": "verb, present active infinitive - to be" }, "variants": { "*proechometha*": "do we excel/are we better/have an advantage", "*pantōs*": "at all/certainly/entirely/altogether", "*proētiasametha*": "previously charged/already brought the accusation/previously proved", "*Ioudaious*": "Jews/Jewish people/Judeans", "*Hellēnas*": "Greeks/Gentiles/non-Jews", "*hyph' hamartian*": "under sin/under the power of sin/subject to sin" } }

  • NT, oversatt fra gresk Aug2024

    Hva da? Er vi bedre stilt? Ikke i det hele tatt! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,

  • Original Norsk Bibel 1866

    Hvad da? have vi Fortrin? Aldeles ikke; thi vi have forhen beviist, at baade Jøder og Græker ere alle under Synd,

  • King James Version 1769 (Standard Version)

    What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before pved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

  • KJV 1769 norsk

    Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har før bevist at både jøder og hedninger er alle under synd.

  • KJV1611 - Moderne engelsk

    What then? Are we better than they? Not at all: for we have already charged both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

  • Norsk oversettelse av Webster

    Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke. For vi har tidligere anklaget både jøder og greske for at de alle er under synd.

  • Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

    Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,

  • Norsk oversettelse av ASV1901

    Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, overhodet ikke: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at alle er under synden;

  • Norsk oversettelse av BBE

    Hva så? Er vi verre stilt enn dem? På ingen måte: for vi har tidligere gjort det klart at både jøder og grekere er alle under syndens makt;

  • Tyndale Bible (1526/1534)

    What saye we then? Are we better then they? No in no wyse. For we have all ready proved how that both Iewes and Gentils are all vnder synne

  • Coverdale Bible (1535)

    What saye we then? Are we better then they? No, in no wyse: for we haue proued afore, yt both the Iewes and Grekes are all vnder synne.

  • Geneva Bible (1560)

    What then? Are we more excellent? No, in no wise: for we haue alreadie prooued, that all, both Iewes and Gentiles are vnder sinne,

  • Bishops' Bible (1568)

    What then? Are we better then they? No, in no wise. For we haue alredy proued, howe that both Iewes and Gentiles are all vnder sinne.

  • Authorized King James Version (1611)

    What then? are we better [than they]? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;

  • Webster's Bible (1833)

    What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously charged both Jews and Greeks, that they are all under sin.

  • Young's Literal Translation (1862/1898)

    What, then? are we better? not at all! for we did before charge both Jews and Greeks with being all under sin,

  • American Standard Version (1901)

    What then? are we better than they? No, in no wise: for we before laid to the charge both of Jews and Greeks, that they are all under sin;

  • Bible in Basic English (1941)

    What then? are we worse off than they? In no way: because we have before made it clear that Jews as well as Greeks are all under the power of sin;

  • World English Bible (2000)

    What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.

  • NET Bible® (New English Translation)

    The Condemnation of the World What then? Are we better off? Certainly not, for we have already charged that Jews and Greeks alike are all under sin,

Referenced Verses

  • Gal 3:22 : 22 Men Skriften har stengt alle under synd, for at løftet om troen på Jesus Kristus skulle bli gitt til dem som tror.
  • Rom 3:19 : 19 Nå vet vi at hva loven sier, det sier den til dem som er under loven: for at hver munn må bli lukket, og hele verden må bli skyldig for Gud.
  • Rom 6:15 : 15 Hva så? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Langt ifra.
  • Rom 11:7 : 7 Hva så? Israel har ikke oppnådd det de søkte etter; men utvelgelsen har oppnådd det, og resten ble forblindet.
  • Rom 11:32 : 32 For Gud har sammenfattet dem alle i vantro, for at han kunne vise nåde mot alle.
  • 1 Kor 4:7 : 7 For hvem skiller deg fra en annen? Og hva har du som du ikke har mottatt? Og hvis du har mottatt det, hvorfor kan du da skryte, som om du ikke hadde mottatt det?
  • 1 Kor 10:19 : 19 Hva sier jeg da? at avguden er noe, eller at det som ofres til avgudene, er noe?
  • 1 Kor 14:15 : 15 Hva er så saken? Jeg vil be med ånden, men jeg vil også be med forstanden; jeg vil synge med ånden, men jeg vil også synge med forstanden.
  • Gal 3:10 : 10 For alle som er av lovens gjerninger, er under forbannelse; for det er skrevet: «Forbannet er hver den som ikke holder fast ved alt som står skrevet i lovens bok for å gjøre det.»
  • Luk 7:39 : 39 Da fariseeren som hadde innbudt ham, så dette, sa han innenfor seg selv: "Denne mannen, hvis han var en profet, ville han visst hvem og hvilken slags kvinne dette er som berører ham; for hun er en synder."
  • Luk 18:9-9 : 9 Og han talte denne lignelsen til noen som stolte på seg selv og mente at de var rettferdige, og som foraktet andre: 10 To menn gikk opp til templet for å be; den ene var en fariser, og den andre en toller. 11 Farisen stod og ba slik til seg selv: Gud, jeg takker deg for at jeg ikke er som de andre mennesker, urettferdige, svikefulle, eller som denne tolleren. 12 Jeg faster to ganger i uken; jeg gir tiende av alt jeg eier. 13 Men tolleren, stående langt borte, ville ikke engang heve blikket mot himmelen, men slo seg selv i brystet og sa: Gud, vær meg synder nådig. 14 Jeg sier dere, denne mannen gikk ned til sitt hus rettferdiggjort snarere enn den andre; for hver den som opphøyer seg selv, skal bli ydmyket; men den som ydmyker seg selv, skal bli opphøyd.
  • Rom 1:18-2:29 : 18 For Guds vrede åpenbares fra himmelen mot all ugudlighet og urettferdighet hos mennesker, som holder på sannheten i urettferdighet; 19 Fordi det som kan kjennes av Gud, er åpenbart i dem; for Gud har vist det for dem. 20 For hans usynlige ting, fra verdens skapelse, er tydelig sett, forstått ved de tingene som er gjort, både hans evige makt og guddommelighet; så de er uten unnskyldning: 21 Fordi de, da de kjente Gud, ikke ærte ham som Gud, og var ikke takknemlige; men ble tomme i sine tanker, og deres dårlige hjerte ble mørklagt. 22 De påsto å være vise, men ble dårer, 23 Og forvandlet den uforgjengelige Guds herlighet til et bilde laget lik forgjengelige mennesker, og til fugler, og firbente dyr, og krypende ting. 24 Derfor gav Gud dem også opp til urenhet gjennom sine egne hjerters lyster, til å vanære sine egne kropper mellom seg selv: 25 Som forandret Guds sannhet til en løgn, og tilbad og tjenestegjorde skapningen mer enn Skaperen, som er velsignet i all evighet. Amen. 26 For denne grunn ga Gud dem opp til skammelige lidenskaper; for selv deres kvinner forandret den naturlige bruken til det som er imot naturen: 27 Og på samme måte også mennene, som forlot den naturlige bruken av kvinnen, brant i sin begjær mot hverandre; menn med menn som utførte det som er uanstendig, og fikk i seg selv den rettferdige lønn for sin feil. 28 Og slik de ikke likte å ha Gud i sin erkjennelse, gav Gud dem over til en udugelig sinn, til å gjøre de tingene som ikke er passende; 29 Fyllt med all urettferdighet, utukt, ondskap, grådighet, vondskap; fulle av misunnelse, mord, strid, svik, ondskap; hvisker, 30 Bakvaskere, Gudshatere, hånende, stolte, skrytere, oppfinnere av onde ting, ulydige mot foreldre, 31 Uten forståelse, trosbrytere, uten naturlig kjærlighet, ubarmhjertige: 32 Som vet Guds dom, at de som gjør slike ting er verdige døden, ikke bare gjør de det samme, men de har også glede i dem som gjør det. 1 Derfor er du uunnskyldelig, du menneske, uansett hvem du er som dømmer; for i den samme grad du dømmer en annen, dømmer du deg selv; for du som dømmer, gjør de samme tingene. 2 Men vi er sikre på at Guds dom er i samsvar med sannheten mot dem som begår slike ting. 3 Og tror du, menneske, som dømmer dem som gjør slike ting og gjør de samme selv, at du skal unnslippe Guds dom? 4 Eller forakter du rikdommen av hans godhet og tålmodighet og langmodighet; uten å vite at Guds godhet fører deg til omvendelse? 5 Men etter din hardhet og impenitente hjerte samler du opp vrede til deg selv mot vredens dag og åpenbaringen av Guds rettferdige dom; 6 som vil gi hver enkelt etter hans gjerninger: 7 til dem som med utholdende gjerninger i det gode søker etter ære, ære og udødelighet, evig liv; 8 Men til dem som er stridbare og ikke adlyder sannheten, men adlyder urettferdighet, vrede og harme, 9 trengsel og angst, over hver sjel av menneske som gjør det onde, av jøde først, og også av greker; 10 Men ære, ære og fred, til hver den som gjør godt, til jøde først, og også til greker; 11 For Gud har ikke respekt for personer. 12 For så mange som har syndet uten lov, skal også gå til grunne uten lov; og så mange som har syndet under loven, skal dømmes ved loven; 13 For ikke hørerne av loven er rettferdige for Gud, men de som gjør lovens gjerninger skal rettferdiggjøres. 14 For når hedningene, som ikke har loven, gjør av natur det som loven inneholder, disse, uten å ha lov, er en lov for seg selv: 15 som viser lovens verk skrevet i hjertene deres, deres samvittighet vitner også, og deres tanker anklager eller unnskylder hverandre; 16 på den dag da Gud skal dømme hemmelighetene til menneskene ved Jesus Kristus, i henhold til mitt evangelium. 17 Se, du blir kalt jøde, og hviler på loven, og skryter av Gud, 18 og kjenner hans vilje, og prøver å finne hva som er det beste, og blir instruert av loven; 19 Og du er trygg på at du selv er en veileder for de blinde, et lys for dem som er i mørket, 20 en lærer av de uforstandige, en lærer av barn, som har formen av kunnskap og sannhet i loven. 21 Du som derfor lærer en annen, lærer du ikke deg selv? Du som forkynner at man ikke skal stjele, stjeler du? 22 Du som sier at man ikke skal begå ekteskapsbrudd, begår du ekteskapsbrudd? Du som avskyr avguder, begår du helligbrudd? 23 Du som skryter av loven, vanæret du ikke Gud ved å bryte loven? 24 For Guds navn blir blasfemert blant hedningene ved dere, som det er skrevet. 25 For omskjæring er nyttig, dersom du holder loven; men dersom du er lovbryter, er din omskjæring blitt uskjæring. 26 Derfor, hvis den uskjertede holder lovens rettferdighet, blir ikke hans uskjæring regnet som omskjæring? 27 Og skal ikke den uskjertede som er av natur, om den oppfyller loven, dømme deg, som bryter loven ved bokstaven og omskjæringen? 28 For han er ikke jøde som er jøde utvortes; heller ikke er den omskjæring som er i kjødet, utvortes: 29 Men han er jøde som er jøde innvortes; og omskjæring er hjertets, i ånden, og ikke i bokstaven; hvis ros er ikke fra mennesker, men fra Gud.
  • Rom 3:5 : 5 Men hvis vår urettferdighet viser Guds rettferdighet, hva skal vi si? Er Gud urettferdig som bringer hevn? (Jeg taler som et menneske)
  • Rom 3:22-23 : 22 Det er Guds rettferdighet som kommer ved tro på Jesus Kristus til alle og over alle dem som tror; for det er ikke forskjell. 23 For alle har syndet og mangler Guds herlighet.
  • Fil 1:18 : 18 Hva så? Likevel, på alle måter, enten ved fordekthet, eller i sannhet, blir Kristus forkynnt; og i dette gleder jeg meg, ja, og jeg skal glede meg.