Hebreerne 8:7
For om den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært nødvendig å innrette en ny.
For om den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært nødvendig å innrette en ny.
For hadde den første pakten vært uten feil, da ville det ikke vært rom for en annen.
For hadde den første vært uten svakhet, ville det ikke vært behov for en annen.
For hadde den første vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært søkt etter en annen.
For dersom den første pakt hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen pakt.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å søke etter en ny.
For hvis den første hadde vært uten feil, ville det ikke ha vært nødvendig å lete etter en ny.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært rom for en annen.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å lete etter en annen.
For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke blitt søkt etter en annen.
For dersom den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for å søke en annen.
For dersom den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for å søke en annen.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å søke etter en annen.
If that first covenant had been without fault, there would have been no need to seek a second one.
For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen.
Thi dersom hiin første havde været upaaklagelig, da var der ikke blevet søgt Sted for en anden.
For if that first covenant had been faultless, then should no place have been sought for the second.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke være behov for en annen.
For if that first covenant had been faultless, then there would have been no occasion sought for the second.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for den andre.
Hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for en annen.
For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en ny.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for en ny.
For{G1063} if{G1487} that{G1565} first{G4413} [covenant] had been{G2258} faultless,{G273} then would no{G3756} {G302} place{G5117} have been sought{G2212} for a second.{G1208}
For{G1063} if{G1487} that{G1565} first{G4413} covenant had been{G2258}{(G5713)} faultless{G273}, then should{G302} no{G3756} place{G5117} have been sought{G2212}{(G5712)} for the second{G1208}.
For yf that fyrst testament had bene fautelesse: then shuld no place have bene sought for the seconde.
For yf that first (Testament) had bene fautles, then shulde no place haue bene soughte for the secode.
For if that first Testament had bene vnblameable, no place should haue bene sought for the second.
For yf that first couenaunt had ben founde fautlesse, then shoulde no place haue ben sought for the seconde.
For if that first [covenant] had been faultless, then should no place have been sought for the second.
For if that first covenant had been faultless, then no place would have been sought for a second.
for if that first were faultless, a place would not have been sought for a second.
For if that first `covenant' had been faultless, then would no place have been sought for a second.
For if that first [covenant] had been faultless, then would no place have been sought for a second.
For if that first agreement had been as good as possible, there would have been no place for a second.
For if that first covenant had been faultless, then no place would have been sought for a second.
For if that first covenant had been faultless, no one would have looked for a second one.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8 For ved å finne feil hos dem, sier han: Se, dagene kommer, sier Herren, da jeg vil inngå en ny pakt med Israels hus og Judas hus:
9 Ikke slik som pakten jeg inngikk med deres fedre den dag jeg tok dem i hånden for å føre dem ut av Egypt; for de holdt ikke fast ved min pakt, og jeg brydde meg ikke om dem, sier Herren.
4 For om han var på jorden, ville han ikke være prest, ettersom det finnes prester som bringer ofre etter loven:
5 Disse tjener som bilde og skygge av himmelske ting, slik Moses ble formanet av Gud da han skulle bygge teltet: for se, sier han, at du skal gjøre alt etter det mønster som ble vist deg på fjellet.
6 Men nå har han oppnådd en overlegen tjeneste, ettersom han også er formidler for en bedre pakt, som er forankret på bedre løfter.
12 For jeg vil være barmhjertig mot deres urett, og deres synder og ugudeligheter vil jeg ikke lenger minnes.
13 Når han sier: En ny pakt, har han gjort den første gammel. Det som forfaller og blir gammelt, er i ferd med å forsvinne.
15 Og det fremstår enda tydeligere: for etter Melkisedeks bilde oppstår en annen prest,
16 som er utnevnt ikke etter en kjødelig lov, men etter kraften fra et evig liv.
17 For han vitner: Du er prest for evig, etter Melkisedeks orden.
18 For det er virkelig en opphevelse av den tidligere befaling, på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
19 For loven gjorde intet perfekt, men innføringen av et bedre håp gjorde det; gjennom dette nærmer vi oss Gud.
20 Og ettersom han ble oppnevnt til prest med en ed:
21 For de andre prester ble oppnevnt uten ed, men denne ble edsavlagt av ham som sa til ham: Herren har sverget og vil ikke angre – du er prest for evig etter Melkisedeks orden.
22 Dermed ble Jesus gjort til en garanti for et bedre pakt.
11 Hvis fullkommenhet hadde kommet med det levittiske prestedømmet (fordi folket mottok loven under det), hvilken grunn var det da til at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Aarons orden?
12 For når prestedømmet forandres, må loven nødvendigvis også endres.
13 For den om hvem disse tingene blir sagt, tilhører en annen stamme, en stamme der ingen har deltatt i tjenesten ved alteret.
15 Derfor er han mellommann for det nye testamentet, slik at ved sin død kan overtredelsene under det første testamentet forløses, og de som er kalt, kan motta løftet om evig arv.
16 For der det finnes et testamente, må den som opprettet det uunngåelig dø.
17 For et testamente trer i kraft først når den som har opprettet det er død; ellers har det ingen virkning så lenge testatoren lever.
18 Derfor ble heller ikke det første testament innviet uten blod.
1 Sannelig, den første pakten hadde også forskrifter for den guddommelige tjenesten og et jordisk helligdom.
2 En tjener for helligdommen og det sanne teltet, som Herren har reist, og ikke mennesket.
6 Etter at disse forskriftene var innstiftet, gikk prestene stadig inn i det første teltet for å utføre Guds tjeneste.
7 Men inn i det andre gikk kun ypperstepresten én gang i året, og han gjorde det ikke uten å ofre blod, som han ofret for seg selv og for folkets overtredelser.
8 Dette symboliserer med den Hellige Ånd at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpenbart, så lenge det første teltet sto.
9 Dette var en forbildning for den tid som var, der både gaver og ofre ble frambrakt; slike tilbud kunne ikke fullkomme den tjenende helt, særlig med hensyn til samvittigheten.
1 For loven var bare en skygge av de gode tingene som skulle komme, og ikke selve virkeligheten; og med de ofrene som ble gitt år etter år, kunne man aldri oppnå fullkommenhet.
2 For da ville ofringene ikke lenger vært nødvendig, ettersom tilbederne, når de først ble renset, ikke lenger skulle ha samvittighet over sine synder.
28 For loven utnevner prester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, har utpekt Sønnen, som er helliget for evig.
2 For hvis englenes budskap var urokkelig, og enhver overtredelse og ulydighet mottok en rettmessig lønn;
40 Gud har forberedt noe bedre for oss, for at de uten oss ikke skal bli fullkomne.
11 Men Kristus har kommet som yppersteprest for de gode ting som skal komme, gjennom et større og mer fullkoment helligdom som ikke er laget med menneskehender, altså ikke av denne verden.
8 Som tidligere ble sagt: 'Du ville ikke ha ofre, brennoffer eller syndefringer, og fant ingen glede i dem' – det er ofringer som loven fastsetter.
9 Da sa han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, o Gud.' Han fjerner det første for å etablere det andre.
8 For om Jesus hadde gitt dem hvile, ville han ikke senere ha talt om en annen dag.
31 Se, dagene kommer, sier HERREN, da jeg vil inngå en ny pakt med Israels hus og Judas hus:
32 Ikke etter den pakt jeg inngikk med deres fedre den dagen da jeg tok dem i hånden for å føre dem ut av Egypt – en pakt de brøt, selv om jeg var deres ektemann, sier HERREN.
17 For dere vet at senere, da han skulle arve velsignelsen, ble han forkastet, for han fant ikke et sted for anger, selv om han søkte det med tårer.
17 Med dette bekreftet Gud, for å vise arvingene til løftet enda tydeligere at hans beslutning er uforanderlig, ved å understøtte det med en ed:
5 Og på dette stedet igjen: 'Dersom de skal tre inn i min hvile.'
6 Derfor ser vi at det fremdeles er noe som må inntredes; de som først fikk budskapet, gikk ikke inn på grunn av vantro.
10 For selv det som ble herliggjort, manglet i denne sammenheng all herlighet, på grunn av den herlighet som overgår alt.
17 Og dette sier jeg: den pakt som Gud fastsatte i Kristus, kan ikke bli opphevet av loven, som ble innført 430 år senere, slik at løftet ikke lenger får virkning.
7 Men om tjenesten under dødens pakt, skrevet og inngravert i steiner, var herlig, slik at Israels barn ikke kunne stirre uavbrutt på Moses’ ansikt på grunn av den praktfullheten i hans utstråling, en herlighet som likevel skulle bortfalle:
4 For det er umulig at blodet fra okser og geiter kan fjerne synder.
8 Men dere har avveket fra den rette vei; dere har fått mange til å snuble over loven og har ødelagt Levis pakt, sier HERREN over hærskarene.
18 For dersom jeg gjenoppbygger det jeg en gang har ødelagt, gjør jeg meg selv til en overtreder.
15 Brødre, jeg taler etter manns måte; selv om det bare er en menneskeskapt pakt, så lenge den er fast, kan ingen forkaste den eller tilføye noe.