Matteus 12:7
Om dere hadde forstått hva dette betyr – «barmhjertighet vil jeg ha, ikke offer» – ville dere ikke ha fordømt den uskyldige.
Om dere hadde forstått hva dette betyr – «barmhjertighet vil jeg ha, ikke offer» – ville dere ikke ha fordømt den uskyldige.
Hadde dere skjønt hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer, da hadde dere ikke dømt de skyldfrie.
Hadde dere skjønt hva dette betyr: «Det er barmhjertighet jeg vil ha, ikke offer», da ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Hadde dere forstått hva dette betyr: 'Barmhjertighet vil jeg ha, og ikke offer,' ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Men hvis dere hadde visst hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet, og ikke offer, ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Hvis dere virkelig hadde forstått hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet, ikke offer', ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Men hvis dere visste hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet, og ikke offer, da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hvis dere hadde forstått hva dette betyr: «Jeg ønsker barmhjertighet, ikke offer», da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men hvis dere hadde skjønt hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer,' ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere visst hva dette betyr: «Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer,» ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere visst hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet, ikke offer,' da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men hvis dere hadde skjønt hva dette betyr: «Jeg har behag i barmhjertighet og ikke i offer,» ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men hvis dere hadde skjønt hva dette betyr: «Jeg har behag i barmhjertighet og ikke i offer,» ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere forstått hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer,' da ville dere ikke ha dømt uskyldige.
If you had known what these words mean, 'I desire mercy, not sacrifice,' you would not have condemned the innocent.
Hvis dere hadde forstått hva dette betyr: 'Jeg ønsker barmhjertighet og ikke offer,' da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men dersom I havde kjendt, hvad det er: "Jeg haver Behag i Miskundhed og ikke i Offer", da havde I ikke fordømt de Uskyldige.
But if ye had known what this meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
Hadde dere forstått hva det betyr: Jeg ønsker barmhjertighet, ikke offer, ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
But if you had known what this means, I desire mercy and not sacrifice, you would not have condemned the innocent.
Men hvis dere hadde forstått hva dette betyr: 'Jeg ønsker barmhjertighet, ikke offer,' ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere visst hva dette betyr: Miskunn ønsker jeg, ikke offer, ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere forstått hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer, så ville dere ikke ha fordømt de skyldfrie.
Hvis dere hadde forstått betydningen av dette ordet: Jeg ønsker barmhjertighet og ikke offer, ville dere ikke ha fordømt dem som er uskyldige.
Wherfore yf ye had wist what this sayinge meneth: I require mercy and not sacrifice: ye wold never have condened innocetes.
But yf ye wyst what this were (I haue pleasure in mercy, and not in offeringe) ye wolde not haue condemned innocentes:
Wherefore if ye knewe what this is, I will haue mercie, and not sacrifice, ye would not haue condemned the innocents.
Wherfore if ye wist what this meaneth, I will mercie & not sacrifice: ye woulde not haue condempned the giltlesse.
‹But if ye had known what› [this] ‹meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.›
But if you had known what this means, 'I desire mercy, and not sacrifice,' you would not have condemned the guiltless.
and if ye had known what is: Kindness I will, and not sacrifice -- ye had not condemned the blameless,
But if ye had known what this meaneth, I desire mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
But if ye had known what this meaneth, I desire mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
But if these words had been in your minds, My desire is for mercy and not for offerings, you would not have been judging those who have done no wrong.
But if you had known what this means, 'I desire mercy, and not sacrifice,' you would not have condemned the guiltless.
If you had known what this means:‘I want mercy and not sacrifice,’ you would not have condemned the innocent.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
12Da Jesus hørte dette, sa han til dem: «De som er friske, trenger ikke en lege, men de som er syke.»
13Gå og lær dere hva dette betyr: Jeg ønsker barmhjertighet, ikke ofringer, for jeg er ikke kommet for å kalle de rettferdige, men for å tilkalle syndere til omvendelse.
5Eller har dere ikke lest i loven at på sabbatsdagene helliger prestene i tempelet sabbaten, og likevel er uten skyld?
6Men jeg sier dere: I dette huset er det én som er større enn tempelet.
6For jeg har begjært miskunn, ikke offer, og kunnskapen om Gud mer enn brennoffer.
8For Menneskesønnen er Herre selv over sabbatsdagen.
42og sa: 'Hadde du bare visst, selv du, om i det minste i denne din dag, de ting som tilhører din fred, men nå er de skjult for dine øyne!'
10Og se, en mann med en forkrøplet hånd var der. De stilte ham spørsmål: «Er det lov å helbrede på sabbatsdagen?» for å anklage ham.
11Han svarte: «Hvilken av dere ville, om han hadde en sau og den falt ned i en grøft på sabbatsdagen, ikke ta den opp og redde den?»
12Hvor mye bedre er da et menneske enn en sau? Derfor er det lov å gjøre godt på sabbatsdagen.
5Men dere sier: Den som sier til sin far eller mor: Dette er en gave, for du får utbytte av meg,
6og som dermed ikke ærer sin far eller mor, skal være fri. Dermed har dere gjort Guds bud uten virkning gjennom deres tradisjon.
7Dere hyklere! Esajas profeterte godt om dere, og sa:
36Vær derfor barmhjertige, slik som deres Far også er barmhjertig.
37Døm ikke, så skal dere ikke bli dømt; fordøm ikke, så skal dere ikke bli fordømt; tilgi, og dere skal bli tilgitt.
1Døm ikke, for at dere ikke skal bli dømt.
33Burde du ikke også ha vist medfølelse med din medtjener, slik jeg viste deg barmhjertighet?
11Men dere sier: 'Om noen sier til sin far eller mor: «Dette er Corban», det vil si en offergave til Gud, som du kunne ha nytte av, så er han fritatt fra sin plikt.'
12Og dere lar ham ikke lenger gjøre noe for sin far eller sin mor.
13Dere undergraver Guds ord med deres tradisjoner, som dere har overlevert, og mange andre slike ting gjør dere.
6Dere har fordømt og drept de rettferdige, og de protesterer ikke mot dere.
27For de som bor i Jerusalem og byens ledere, fordi de ikke kjente ham eller profetenes røster som leses hver sabbat, har oppfylt profetiene ved å dømme ham.
56Dere hyklere! Dere kan skjelne himmelens og jordens ansikt, men hvordan kommer det at dere ikke forstår denne tiden?
57Og hvorfor dømmer dere ikke selv hva som er rett?
4Han sa: «Jeg har syndet, for jeg har forrådt uskyldig blod.» De svarte: «Hva har det med oss å gjøre? Ta deg av det selv.»
2Men da fariseerene så dette, sa de til ham: «Se, dine disipler gjør det som ikke er lov å gjøre på sabbatsdagen.»
3Han svarte dem: «Har dere ikke lest hva David gjorde da han var sulten, og hva de som var med ham gjorde?
17Han underviste dem og sa: «Er det ikke skrevet: Mitt hus skal kalles for alle folkes bønnehus? Men dere har gjort det til en røverhule.»
17For dette skulle oppfylle det profeten Jesaja hadde talt:
37For med dine ord skal du bli rettferdiggjort, og med dine ord skal du også bli fordømt.
4Han spurte dem: 'Er det lov å gjøre godt på sabbatsdagen, eller å gjøre ondt? Å redde liv, eller å ta det?' Men de forble stille.
22Men jeg sier dere: For Tyrus og Sidon vil dagen for dommen være mildere enn for dere.
8Som tidligere ble sagt: 'Du ville ikke ha ofre, brennoffer eller syndefringer, og fant ingen glede i dem' – det er ofringer som loven fastsetter.
13For den som har utvist ingen miskunn, skal selv få en dom uten nåde; og nåde seirer over dom.
14Men på dommens dag vil det være lettere for Tyr og Sidon enn for dere.
5Derfor, da han kom til verden, sa han: 'Du ønsket ikke ofre og slaktoffer, men du hadde forberedt en kropp for meg.'
6I brennoffer og syndefringer fant du ingen tilfredshet.
9Da sa Jesus til dem: «Jeg vil stille dere et spørsmål: Er det lov på sabbatsdagene å gjøre godt eller ondt? Å redde liv eller å ødelegge det?»
12Alt dere vil at andre skal gjøre mot dere, gjør også mot dem; for dette er loven og profetene.
15Og han sa til dem: «Dere er de som berettiger dere selv for menneskene, men Gud kjenner deres hjerter. Det som er høyt verdsatt blant menneskene, er avskyelig for Gud.»
24Døm ikke ut fra utseendet, men døm med rettferdig dom.
31Derfor sier jeg dere: Alle slags synder og hån mot Gud skal tilgis mennesker, men den som håner den Hellige Ånd, skal ikke få tilgivelse.
25Ve dere, skriftemenn og fariseere, hyklere! Dere vasker kun utsiden av koppen og fatet, men innvendig er de fulle av utpressing og overdrivelser.
7Salige er de barmhjertige, for de skal finne barmhjertighet.
24Men jeg sier dere: For Sodomas land vil dagen for dommen være mildere enn for deg.
30og dere sier: 'Hadde vi levd i våre fedres dager, ville vi ikke ha deltatt i profetenes blodutgytelse.'
39Da sa Herren til ham: «Nå renser dere fariseere utsiden av koppen og fatet, men deres indre er fylt med grådighet og ondskap.»
15Men om dere ikke tilgir mennesker, skal heller ikke deres Far tilgi deres overtredelser.
10Har dere ikke lest dette i Skriften: 'Steinen som byggerne forkastet, har blitt hjørnesteinen'?
6Du ønsket ikke ofringer og gaver; du åpnet mine ører. Du krevde verken brennoffer eller syndofring.