Romerbrevet 11:29
Fordi Guds nåde og kall kan ikke forandres.
Fordi Guds nåde og kall kan ikke forandres.
For Guds gaver og kall er uigenkallelige.
For Guds nådegaver og kall kan ikke tas tilbake.
For Gud angrer ikke sine nådegaver og sitt kall.
For Guds gaver og kall er uten anger.
For Guds gaver og hans kallelse kan ikke omgjøres.
For Guds gaver og kall er uten anger.
For Guds nådegaver og kall kan han ikke angre.
For Guds gaver og kall er uten anger.
For Guds nådegaver og kall er ikke angrende.
For Guds gaver og kall er uopphørlige.
For Guds gaver og kall kan ikke omvendes.
For Guds nådegaver og kall kan han ikke angre på.
For Guds nådegaver og kall kan han ikke angre på.
For Guds nådegaver og kall er uten anger.
for God’s gifts and His calling are irrevocable.
For nådegavene og Guds kall blir ikke tatt tilbake.
Thi Naadegaverne og sit Kald fortryder Gud ikke.
For the gifts and calling of God are without repentance.
For Guds gaver og kall er ugjenkallelige.
For the gifts and calling of God are irrevocable.
For the gifts and calling of God are without repentance.
For Guds nådegaver og kall er uoppsigelige.
for Guds gaver og kall er uten anger.
For Guds gaver og kall er uten anger.
For{G1063} the gifts{G5486} and{G2532} the calling{G2821} of God{G2316} are not repented{G278} of.
For{G1063} the gifts{G5486} and{G2532} calling{G2821} of God{G2316} are without repentance{G278}.
For verely the gyftes and callynge of god are soche that it cannot repent him of them:
For verely the giftes & callynge of God are soch, that it can not repente him of them.
For the giftes and calling of God are without repentance.
For the gyftes and callyng of God, are without repentaunce.
For the gifts and calling of God [are] without repentance.
For the gifts and the calling of God are irrevocable.
for unrepented of `are' the gifts and the calling of God;
For the gifts and the calling of God are not repented of.
For the gifts and the calling of God are not repented of.
For the gifts and the calling of God are irrevocable.
For the gifts and the call of God are irrevocable.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
27 Og dette er min pakt med dem, når jeg tar bort deres synder.
28 Så langt som evangeliet er bekymret, er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
30 For som dere tidligere ikke var under Guds lov, men nå har mottatt nåde på grunn av deres ulydighet,
31 Slik har også disse vært ulydige, slik at på grunn av den nåde dere har mottatt, kan de nå få nåde.
32 For Gud har tillatt alle å være ulydige, så han kunne vise nåde mot alle.
17 Hvis da Gud ga dem, da de hadde tro på Herren Jesus Kristus, det samme som han ga oss, hvem var jeg til å motsette meg Gud?
18 Og da de hørte dette, sa de ikke mer, men gav Gud ære og sa: Da har Gud også gitt hedningene anledning til omvendelse, så de kan ha liv.
11 før barna var født eller hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt ved utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
11 For Gud gjør ikke forskjell på folk.
21 For hvis Gud ikke sparte de naturlige grenene, vil han heller ikke spare deg.
22 Så se Guds godhet, men hans kraft er fast: mot de som falt, var han streng, men mot deg er han god, om du blir i hans godhet; ellers vil du også bli avskåret.
23 Og de, hvis de ikke fortsetter som vantro, vil bli podet inn igjen, fordi Gud er mektig til å pode dem inn igjen.
14 Hva skal vi si da? Er Gud urettferdig? Slett ikke.
15 For han sier til Moses: Jeg vil vise nåde mot den jeg viser nåde, og miskunne meg over den jeg miskunner meg over.
16 Det beror altså ikke på menneskers vilje eller anstrengelser, men på Guds miskunn.
5 På samme måte er det i vår tid noen som er utvalgt ved nåden.
6 Men er det av nåde, er det ikke lenger ved gjerninger; ellers ville nåde ikke være nåde.
7 Hva da? Det Israel søker etter, har det ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det, og resten ble gjort harde.
8 Som det står skrevet: Gud ga dem en ånd av sløvhet, øyne som ikke ser, og ører som ikke hører, inntil i dag.
15 For hvis deres forkastelse betød verdens forsoning, hva vil deres antagelse være, om ikke liv fra de døde?
31 For Herren gir ikke en mann opp for alltid.
11 Så jeg sier: Var deres fall ment for at de skulle snuble? På ingen måte: men ved deres fall har frelsen kommet til hedningene, for å gjøre dem misunnelige.
9 Han har frelst oss og kalt oss med et hellig kall, ikke på grunn av våre gjerninger, men etter sin egen vilje og nåde, som ble gitt oss i Kristus Jesus før tiden begynte,
40 fordi Gud hadde forberedt noe bedre for oss, slik at de ikke skulle bli fullkomne uten oss.
4 Eller betyr det ingenting for deg at Gud har vist deg barmhjertighet, ventet og tålmodig holdt ut med deg, uten å se at i sin barmhjertighet ønsker Gud å gi deg en forandret hjertetilstand?
5 Men med ditt harde og uforandrede hjerte samler du opp vrede for deg selv på dagen for åpenbaringen av Guds rettferdige dom;
1 Så jeg sier: Har Gud forkastet sitt folk? La det ikke være noen slik tanke. For jeg er av Israel, av Abrahams ætt, fra Benjamins stamme.
2 Gud har ikke forkastet det folk han har utvalgt. Eller vet dere ikke hva Skriften sier om Elia, hvordan han klaget til Gud mot Israel:
6 Men det er ikke som om Guds ord har slått feil. For ikke alle som stammer fra Israel, er Israel,
8 For av nåde er dere frelst, ved tro; og det er ikke av dere selv, det er Guds gave.
9 Ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg.
19 Derfor er min mening at vi ikke skal legge vanskeligheter på veien for de hedningene som vender seg til Gud,
31 Uten forstand, ikke trofaste mot avtaler, uvennlige, uten barmhjertighet;
4 De som er israelitter, og har barnekåret, herligheten, paktene med Gud, lovgivningen, gudstjenesten og løftene:
28 Ettersom de ikke ville holde Gud i kunnskap, overga Gud dem til en fordervet sinnstilstand, til å gjøre det som er urett;
23 og for å gjøre rikdommen av sin herlighet kjent over miskunnens kar, som han på forhånd hadde gjort klare til herlighet,
24 oss som han kalte, ikke bare fra jødene, men også fra hedningene?
3 Og hvis noen ikke har tro, vil det gjøre Guds tro uten virkning?
9 Herren er ikke sen med å oppfylle sitt løfte, som noen mener, men han viser tålmodighet med dere, fordi han ikke ønsker at noen skal gå fortapt, men at alle skal vende om fra sin synd.
6 Som David sier at det er en velsignelse over den mannen som Gud tilskriver rettferdighet uten gjerninger, og sier,
10 Dere som før ikke var et folk, er nå Guds folk; dere som ikke hadde fått barmhjertighet, har nå fått barmhjertighet.
20 Se, jeg har fått befaling om å gi velsignelse; han har gitt velsignelse som jeg ikke kan ta bort.
15 Lovet være Gud for det han har gitt, som ord ikke kan uttrykke.
33 Hvem vil anklage Guds utvalgte? Det er Gud som rettferdiggjør.
30 Hva skal vi da si? At hedningene som ikke søkte rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, den rettferdighet som er av tro:
29 Er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes:
29 Dessuten, Israels Herlighet lyver ikke og angrer ikke. Han er ikke et menneske, så han skulle angre.
10 Og Gud så hva de gjorde, hvordan de vendte om fra sin onde ferd; og Gud ombestemte seg angående den straffen han hadde sagt han ville gi dem, og han gjorde det ikke.
9 For Guds mening med oss er ikke vrede, men frelse gjennom vår Herre Jesus Kristus,
9 Hva så? Er vi verre stilt enn dem? På ingen måte: for vi har tidligere gjort det klart at både jøder og grekere er alle under syndens makt;