Romerne 8:20
For skapningen ble underlagt forgjengelighet, ikke av sin egen vilje, men på grunn av ham som la den under det, i håp
For skapningen ble underlagt forgjengelighet, ikke av sin egen vilje, men på grunn av ham som la den under det, i håp
For skaperverket ble lagt under forgjengeligheten, ikke frivillig, men på grunn av ham som la det under, i håp
For skapningen ble jo underlagt tomheten, ikke frivillig, men ved ham som la den under — i håp,
For skapningen ble underlagt tomhet, ikke frivillig, men på grunn av ham som la den under, i håp,
For skapningen ble underlagt forgjengelighet, ikke frivillig, men på grunn av ham som har underlagt den i håp,
For skapelsen er underlagt forgjengelighet, ikke frivillig, men på grunn av ham som har underlagt den i håp.
For skapningen ble underlagt forgjengelighet, ikke frivillig, men på grunn av ham som har underlagt den i håp.
For skapningen ble underlagt forgjengeligheten, ikke av egen vilje, men på grunn av ham som la den under,
For skapningen ble underlagt undergang, ikke frivillig, men på grunn av ham som underla den med håp
For skapningen ble underlagt forgjengelighet, ikke av egen vilje, men på grunn av ham som la den under, i håp
For skapningen ble underlagt forgjengelighet, ikke av egen vilje, men på grunn av ham som underla den, i håp.
For skapningen ble underlagt forgjengelighet, ikke frivillig, men på grunn av den som underkastet den, i håp om noe bedre.
For skapningen ble lagt under forgjengelighet, ikke frivillig, men etter hans vilje som la den under forgjengelighet, med håp om
For skapningen ble lagt under forgjengelighet, ikke frivillig, men etter hans vilje som la den under forgjengelighet, med håp om
For skapningen ble underlagt forgjengelighet, ikke frivillig, men etter hans vilje som underla den, i håp om.
For the creation was subjected to futility—not willingly, but because of Him who subjected it—in hope
For skaperverket ble underlagt tomheten, ikke av egen vilje, men på grunn av ham som underla det, i håp.
thi Skabningen er Forfængeligheden underlagt, — ikke med sin Villie, men ved ham, som lagde den derunder; —
For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected the same in hope,
For skapningen ble underlagt forgjengelighet, ikke av egen vilje, men på grunn av ham som underla den dette, i håp om
For the creation was subjected to futility, not willingly, but because of Him who subjected it in hope.
For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected the same in hope,
For skapningen ble underlagt forgjengeligheten, ikke av egen vilje, men på grunn av ham som underla den, i håp
For skapningen ble underlagt forgjengelighet, ikke av egen vilje, men på grunn av ham som underla den, i håp
Skapningen ble jo underlagt forgjengelighet, ikke frivillig, men etter hans vilje som la den under den, i håp
For{G1063} the creation{G2937} was subjected{G5293} to vanity,{G3153} not{G3756} of{G1223} its own will, but{G235} by reason of{G1223} him who subjected{G5293} it, in{G1909} hope{G1680}
For{G1063} the creature{G2937} was made subject{G5293}{(G5648)} to vanity{G3153}, not{G3756} willingly{G1635}, but{G235} by reason{G1223} of him who hath subjected{G5293}{(G5660)} the same in{G1909} hope{G1680},
because the creatures are subdued to vanyte agaynst their will: but for his will which subdueth them in hope.
because the creature is subdued vnto vanyte agaynst hir will, but for his wyll that hath subdued her vpon hope.
Because the creature is subiect to vanitie, not of it owne will, but by reason of him, which hath subdued it vnder hope,
Because the creature is subiect to vanitie, not wyllyng, but for hym which hath subdued the same in hope.
For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected [the same] in hope,
For the creation was subjected to vanity, not of its own will, but because of him who subjected it, in hope
for to vanity was the creation made subject -- not of its will, but because of Him who did subject `it' -- in hope,
For the creation was subjected to vanity, not of its own will, but by reason of him who subjected it, in hope
For the creation was subjected to vanity, not of its own will, but by reason of him who subjected it, in hope
For the creation was subjected to vanity, not of its own will, but because of him who subjected it, in hope
For the creation was subjected to futility– not willingly but because of God who subjected it– in hope
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
21 om at også skapningen selv skal bli frigjort fra forgjengelighetens slaveri og få del i Guds barns herlige frihet.
22 For vi vet at hele skapningen stønner og lider sammen helt til nå.
23 Og ikke bare det, men også vi som har Åndens førstegrøde stønner i vårt indre mens vi venter på vårt barnekår, vår legemlige forløsning.
24 For vi ble frelst i håp. Men håpet som sees er ikke håp; for hvem håper på noe en ser?
25 Men hvis vi håper på det vi ikke ser, da venter vi med utholdenhet.
17 Og er vi barn, er vi også arvinger: Guds arvinger og Kristi medarvinger, så sant vi lider med ham, så vi også skal få del i hans herlighet.
18 Jeg mener at de lidelsene vi nå opplever ikke kan sammenlignes med den herlighet som skal åpenbares i oss.
19 For skapningen venter med lengsel på at Guds barn skal åpenbares.
23 Og erstattet den evige Guds herlighet med bilder av forgjengelige mennesker, fugler, dyr og krypdyr.
24 Derfor overga Gud dem til skammelige lyster, hvor kroppene deres ble vanæret med hverandre,
25 Fordi de byttet ut Guds sanne ord med løgn og tilba og æret det skapte i stedet for Skaperen, som er velsignet i evighet. Amen.
26 For dette overga Gud dem til skammelige lidenskaper; selv kvinnene deres byttet ut den naturlige omgangen med en som er mot naturen,
19 Fordi kunnskap om Gud kan sees i dem, Gud har gjort det klart for dem.
20 Fra verdens skapelse har Guds usynlige egenskaper, hans evige kraft og guddommelighet, vært tydelige gjennom det som er skapt, så menneskene er uten unnskyldning;
21 Fordi de kjente Gud, men ga ham ikke ære som Gud eller takket ham, og deres tanker ble tomme, og deres uforstandige hjerter ble formørket.
21 Ved hvem dette svake legemet vårt vil bli forvandlet til likheten med hans herlighetslegeme, med den kraft han har til å legge alt under seg.
5 For det er ikke engler han har gjort til herskere over den kommende verden, som jeg skriver om.
7 Du gjorde ham for en liten tid lavere enn englene; du kronet ham med herlighet og ære, og satte ham til herre over dine henders verk.
8 Du la alt under hans føtter. For ved å gi mennesket herredømme over alt, lot Gud intet bli utenfor hans myndighet, selv om vi ennå ikke ser alt lagt under ham.
5 Du har gjort ham lite ringere enn Gud, og kronet ham med ære og herlighet.
6 Du har satt ham til å herske over dine henders verk; alt har du lagt under hans føtter:
7 Alle sauer og kyr, og alle dyrene på marken,
18 Av sin egen vilje brakte han oss frem ved sannhetens ord, for at vi skulle være en førstegrøde av hans skapninger.
19 De lover frihet, mens de selv er tjenere under ødeleggelsen; for det man lar seg overvinne av, blir man en tjener for.
27 For, som det står, han har lagt alle ting under hans føtter. Men når han sier, Alle ting er lagt under ham, er det klart at det ikke handler om han som la alle ting under ham.
28 Og når alle ting har blitt lagt under ham, vil også Sønnen selv være under ham som la alt under ham, slik at Gud kan være alt i alle.
22 Hva om Gud, ønsket å vise sin vrede og gjøre sin makt kjent, har holdt ut med stor tålmodighet de vredens kar som var gjort klare til undergang:
23 og for å gjøre rikdommen av sin herlighet kjent over miskunnens kar, som han på forhånd hadde gjort klare til herlighet,
4 Alt som før ble skrevet ned, ble gjort for at vi skulle lære, slik at vi gjennom tålmodighet og oppmuntring fra Skriften kunne ha håp.
5 For vi venter ved troen, i Ånden, på håpet om rettferdighet.
10 For hans gjerning er vi, skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger som Gud på forhånd har lagt ferdige for at vi skal vandre i dem.
4 For vi som er i denne teltboligen sukker og er tynget, ikke fordi vi ønsker å bli avkledd, men å bli ikledd, så det dødelige kan bli oppslukt av livet.
5 Han som har beredt oss for dette er Gud, som har gitt oss Ånden som pant.
29 For dem han forut kjente, dem har han forutbestemt til å bli formet etter hans Sønns bilde, for at han skal være den førstefødte blant mange brødre.
3 Slik var også vi da vi var unge, underlagt verdens grunnleggende regler.
12 Men disse folkene, som dyr uten fornuft, ment for å fanges og drepes, spotter det de ikke forstår, og vil lide den samme undergang som de planlegger for andre.
20 Men, å menneske, hvem er du som svarer Gud? Kan det som er formet si til den som formet det: Hvorfor gjorde du meg slik?
19 Av denne grunn, la dem som lider etter Guds vilje, fortsette å gjøre godt og legge sine sjeler i sin Skapers trygge hender.
2 For loven om Åndens liv i Kristus Jesus har frigjort meg fra syndens og dødens lov.
3 Det som loven ikke kunne gjøre fordi den var maktesløs på grunn av kjødet, det gjorde Gud ved å sende sin egen Sønn i syndig kjøds skikkelse, som et offer for synd; han dømte synden i kjødet.
7 For alle slags dyr, fugler og alle levende vesener på jorden og i havet, har blitt temmet av mennesket og er underlagt hans makt;
16 for i ham ble alt skapt, i himmelen og på jorden, det synlige og usynlige: troner eller herredømmer, makter eller myndigheter; alt er skapt ved ham og for ham;
20 Da dere var syndens tjenere, var dere frie fra rettferdigheten.
8 Dermed kan de som lever etter kjødet ikke behage Gud.
5 Og mer enn vi hadde håpet, ga de først seg selv til Herren og til oss etter Guds vilje.
10 Jeg har sett den oppgave Gud har gitt menneskene å arbeide med.
4 Utholdenhet gir prøvet erfaring, og prøvet erfaring gir håp.
20 Som var utvalgt av Gud før verdens grunnleggelse, men som nå er åpenbar for dere i disse siste tider,
2 For i denne sukket vi av lengsel etter å bli ikledd vår bolig fra himmelen.
9 Og mannen ble ikke skapt for kvinnens skyld, men kvinnen for mannens skyld.