1 Timoteusbrev 6:4
Han er stolt, og vet ingenting, men har bare en syk trang til stridsspørsmål og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, spott, onde mistanker,
Han er stolt, og vet ingenting, men har bare en syk trang til stridsspørsmål og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, spott, onde mistanker,
så er han oppblåst og vet ingenting, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordstrid. Av slikt kommer misunnelse, strid, skjellsord og onde mistanker,
da er han oppblåst og forstår ingenting, men er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkriger; av dette oppstår misunnelse, strid, spott og sverting, onde mistanker,
er han oppblåst og forstår ingenting. Han er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkrangler, og derfra kommer misunnelse, strid, spott og baktalelser, onde mistanker,
Han er stolt, og vet ingenting, men er syk av spørsmål og stridigheter om ord, derav kommer misunnelse, strid, bespottelser, onde antakelser,
blir han blind og forstår ingenting, men er syk av diskusjoner og stridigheter som fører til misunnelse, konflikt, beskyldninger og onde mistanker,
Da er han stolt og vet ingenting, men opptatt av tvilsomme spørsmål og ordstridigheter, hvorav misunnelse, strid, skjellsord og ondsinnede mistanker oppstår.
da er han oppblåst, skjønt han ikke vet noe, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordkrig, som skaper misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er besatt av diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
så er han hovmodig og forstår ingenting, men er opphengt i stridssaker og diskusjoner om ord, som fører til misunnelse, krangel, spott og onde mistanker,
da er han hovmodig og uviten, men opptatt av orddiskusjoner og strid om spørsmål, som fører til misunnelse, strid, baktalelser og onde formodninger;
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, men forstår ingenting. Han har en syk trang til strid og stridsspørsmål, og av dette oppstår misunnelse, strid, nedsettende tale, onde mistanker
he is puffed up with conceit and understands nothing. Instead, he has an unhealthy interest in controversies and arguments about words, which result in envy, strife, slander, and evil suspicions.
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er syk av trang til diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, krangel, ondskapsfulle beskyldninger og onde mistanker.
han er opblæst, skjøndt han Intet veed, men er syg for Spørgsmaal og Ordkrig, af hvilke kommer Avind, Trætte, Bespottelse, ond Mistanke,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
Han er hovmodig og vet ingenting, men har en sykelig trang til diskusjoner og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, hån og onde mistanker.
He is proud, knowing nothing, but obsessed with disputes and arguments over words, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
er han oppblåst, uten kunnskap, men besatt av tomme diskusjoner, krangler og ordstrid, som fører til misunnelse, strid, spott, og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, uten å vite noe, men er opptatt av spørsmål og ordstrider, hvorav det oppstår misunnelse, strid, baktalelse, onde mistanker,
da er han hovmodig og vet ingenting, men er opptatt av ordstrid og diskusjoner som fører til misunnelse, strid, spottegloser, onde mistanker,
Han har et oppblåst selvbilde uten kunnskap, og har en usunn kjærlighet for spørsmål og ordkriger, hvorav det kommer misunnelse, strid, ondskapsfulle ord, onde tanker,
he is pufte vp and knoweth nothynge: but wasteth his braynes aboute questions and stryfe of wordes wherof sprynge envie stryfe raylinges evyll surmysinges
he is puft vp, and knoweth nothinge, but waysteth his brayne aboute questions and stryuynges of wordes: wherof sprynge envye, stryfe, raylinges, euell surmysinges,
He is puft vp & knoweth nothing, but doteth about questions & strife of words, whereof commeth enuie, strife, railings, euill surmisings,
He is puft vp, knowyng nothing, but dotyng about questions and strifes of wordes, wherof commeth enuie, stryfe, raylynges, euyll surmysynges,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
he is proud, knowing nothing, but doting about questions and word-striving, out of which doth come envy, strife, evil-speakings, evil-surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
He has an over-high opinion of himself; being without knowledge, having only an unhealthy love of questionings and wars of words, from which come envy, fighting, cruel words, evil thoughts,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,
he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in controversies and verbal disputes. This gives rise to envy, dissension, slanders, evil suspicions,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
5perverse diskusjoner blant onde mennesker med fordervede sinn, og er berøvet sannheten, idet de mener at gudsfrykt er en vei til vinning. Fra slike skal du trekke deg bort.
23Men dårlige og uforstandige stridigheter skal du avvise, for du vet at de føder splid.
3Hvis noen lærer noe annet, og ikke holder seg til de sunne ordene til vår Herre Jesus Kristus, og til den lære som er i henhold til gudsfrykt;
9Men unngå tåpelige spørsmål, slektstavler, stridigheter og diskusjoner om loven, for de er unyttige og tomme.
14Minn dem om dette, idet du inntrengende vitner for Herren at de ikke skal trette om ord til ingen nytte, til ødeleggelse for dem som hører.
15Legg vinn på å fremstille deg for Gud som en som holder prøve, som en arbeider som ingen har å skamme seg over, en som rett deler sannhets ord.
16Men sky uverdige tomme tale; for de vil dra enda mer til gudløshet.
17Og deres ord vil ete om seg som kreft; blant dem er Hymeneus og Filetus;
14Men hvis dere har bitter misunnelse og selvhevdelse i hjertene deres, så ros dere ikke, og lyv ikke mot sannheten.
15Denne visdommen kommer ikke ovenfra, men er jordisk, dyreskelig, demonisk.
16For hvor det er misunnelse og selvhevdelse, der er det forvirring og all slags ond gjerning.
6Som noen har avveket fra og vendt seg til tomt prat;
7De vil gjerne være lovlærere, men de forstår verken det de sier, eller det de med styrke slår fast.
16Disse er knurrere, som går omkring og klager over sin skjebne og skryter av sine egne lyster; deres munn taler store ord, de smigrer folk for fornøyelsens skyld.
6Og disse ting, brødre, har jeg anvendt på meg selv og Apollos for deres skyld, så dere kan lære i oss ikke å tenke over det som er skrevet, at ingen av dere er oppblåst for en mot en annen.
10Men disse spotter det de ikke forstår, og det de forstår av naturen, som de uforstandige dyr, i det forderver de seg selv.
3For hvis noen mener at han er noe, når han er intet, bedrar han seg selv.
4Men la hvert menneske prøve sitt eget arbeid, og da skal han ha sin glede i seg selv alene, og ikke i en annen.
6Han må ikke være en nyomvendt, for at han ikke skal bli oppblåst og falle inn under djevelens dom.
6For av disse er de som sniker seg inn i husene og tar makt over dumme kvinner som er nedlesset med synder, og som drives av mange slags lyster,
7som alltid er i ferd med å lære, men aldri kan komme til erkjennelse av sannheten.
26La oss ikke bli lystne til tom ære, provosere hverandre, misunne hverandre.
4heller ikke gi akt på fabler og endeløse slektstavler, som frembringer spørsmål i stedet for edifikasjon fra Gud, som er i troen: så gjør.
2Og hvis noen mener at han vet noe, vet han intet ennå som han burde vite.
20Timoteus, ta vare på det som er overgitt til deg, og unngå verdenslig snakk og motsetninger som falskelig kalles kunnskap,
15Noen forkynner Kristus av misunnelse og strid, men noen også av velvilje.
16De som er av strid, forkynner Kristus ikke rent, idet de tror å legge trengsel til mine lenker;
16Men nå roser dere dere i deres overmot. All slik ros er ond.
20For jeg frykter at når jeg kommer, skal jeg ikke finne dere slik jeg ønsker, og at jeg skal finnes for dere slik dere ikke ønsker; og jeg frykter at det vil være strid, misunnelse, vrede, kiv, baktalelse, hvisking, stolthet, og opprør.
18For når de taler overlegne tomme ord, lokker de gjennom kjødets lyster, gjennom mye utskeielse, dem som viker fra dem som lever i villfarelse.
4derfor undrer de sig fordi I ikke longer løper med dem ut i den samme tøylesløse utskeielse, og de spotter eder;
5Eller mener dere at Skriften taler forgjeves? Ånden som bor i oss, tørster etter misunnelse.
9som holder fast ved det troverdige ord etter læren, slik at han både kan formane med sunn lære og overbevise dem som sier imot.
10For det er mange selvrådige, tomme pratmakere og bedragere, særlig de av omskjærelsen;
3For dere er ennå kjødelige. For der det er misunnelse og strid blant dere, er dere ikke kjødelige og vandrer som mennesker?
11for en slik er fordervet og syndig, fordømt av seg selv.
10fremfor alt de som følger kjødets lyst, besudlet av begjær, og forakter herredømme. Murgrådige, egensindige, de frykter ikke å spotte makter,
16så vel som i alle hans brev, når han taler om disse tingene; i hvilke det er noen ting vanskelig å forstå, som de ustabile og ubefestede forvrenger, som de også gjør med resten av Skriftene, til sin egen ødeleggelse.
6Deres herlighet er ikke god. Vet dere ikke at litt surdeig syrer hele deigen?
6La ingen bedra dere med tomme ord; for etter slike ting kommer Guds vrede over vantroens barn.
13Og samtidig lærer de å være late, vandre omkring fra hus til hus; og ikke bare late, men også skravlere og travle, taler ting som de ikke bør.
29Fylt av all urettferdighet, hor, ondskap, begjær etter mer, uvennskap; full av misunnelse, mord, strid, bedrag, ondskap; baktalere,
2Og dere er oppblåste, og har ikke heller sørget, slik at han som har gjort denne gjerning kunne bli tatt bort fra dere.
20en oppdrager av de uforstandige, en lærer av småbarn, som har kunnskapens og sannhetens form i loven.
18La ingen frarøve dere seiersprisen ved ydmykhet og engledyrkelse, idet han gir seg ut for å ha sett åpenbaringer, uten grunn oppblåst av sin kjødelige tanke,
38Men hvis noen er uvitende, la ham være uvitende.
23Slike forskrifter har nok skinn av visdom ved selvgjort religiøsitet og ydmykhet og mishandling av legemet, men har ingen verdi mot sanselighetens tilfredsstillelse.
14så de ikke gir heed til jødiske fabler eller bud fra mennesker som vender seg bort fra sannheten.