Hebreerbrevet 7:3
Uten far, uten mor, uten ættetavle, uten begynnelse på sine dager og uten ende på sitt liv – men gjort lik Guds Sønn – forblir han prest for alltid.
Uten far, uten mor, uten ættetavle, uten begynnelse på sine dager og uten ende på sitt liv – men gjort lik Guds Sønn – forblir han prest for alltid.
Uten far, uten mor og uten slektstavle, uten begynnelse på sine dager og uten ende på sitt liv; gjort lik Guds Sønn, forblir han prest for alltid.
Han er uten far, uten mor og uten ættetavle; han har verken begynnelse på sine dager eller slutt på sitt liv, men er gjort lik Guds Sønn. Han blir prest for alltid.
Uten far, uten mor, uten ættetavle, uten begynnelse av dager og uten slutt på livet, men gjort lik Guds Sønn, forblir han prest for bestandig.
Uten far, uten mor, uten slekt, som verken har begynnelse på dager eller livets ende; men likner Guds Sønn; han er prest for alltid.
Uten far, uten mor, uten slektshistorie, og han har hverken begynnelse på dager eller slutt på liv; men han er lik Sønnen av Gud og er prest for alltid.
Uten far, uten mor, uten slekt, uten begynnelse eller slutt; men lik som Guds Sønn; han er prest for alltid.
Han er uten far, uten mor, uten slektstavle og har verken begynnelse på dager eller ende på liv. Han ligner Guds Sønn og forblir prest for alltid.
uten far, uten mor, uten ættetavle, som hverken har dager begynnelse eller livets ende, men gjort til lik Sønnen av Gud, og forblir prest for alltid.
Han er uten far, uten mor, uten slektstavle, har verken begynnelse på dager eller ende på liv, men er gjort lik Guds Sønn. Han fortsetter som prest for alltid.
Han var uten far, uten mor og uten slekt, og hadde verken begynnelse på dager eller ende på livet, men er gjort lik Guds Sønn; han forblir prest for alltid.
Han er verken født av far eller mor, uten aner, uten begynnelse eller slutt på sin levetid; men gjort lik Guds Sønn, og han forblir prest for alltid.
Han er uten far, uten mor, uten slektstavle, har verken begynnelse på dager eller ende på liv, men gjort lik Guds Sønn, og forblir prest til evig tid.
Han er uten far, uten mor, uten slektstavle, har verken begynnelse på dager eller ende på liv, men gjort lik Guds Sønn, og forblir prest til evig tid.
Uten far, uten mor, uten slektstavle, uten opphav til dager og uten ende på liv; men gjort lik Guds Sønn, forblir han prest for alltid.
Without father or mother, without genealogy, without beginning of days or end of life, resembling the Son of God, he remains a priest forever.
Han er uten far, uten mor, uten slektsregister, uten begynnelse på dager og uten ende på liv. Men lik Guds Sønn er han en prest for alltid.
(han er) uden Fader, uden Moder, uden Slægtregister, haver hverken Dages Begyndelse eller Livs Ende, men lignet med Guds Søn bliver han Præst for stedse.
Without father, without mother, without descent, having neither beginning of days, nor end of life; but made like unto the Son of God; abideth a priest continually.
Uten far, uten mor, uten slektstavle, han har verken begynnelse av dager eller ende av liv, men er gjort lik Guds Sønn; han forblir prest for alltid.
Without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days, nor end of life; but made like the Son of God; remains a priest continually.
Without father, without mother, without descent, having neither beginning of days, nor end of life; but made like unto the Son of God; abideth a priest continually.
uten far, uten mor, uten slektstavle, uten begynnelse av dager eller ende på liv, men gjort lik Guds Sønn), forblir prest for alltid.
Uten far, uten mor, uten slektstavle, uten begynnelse på dager eller ende på liv, og liknet med Guds Sønn, forblir han en prest for alltid.
Uten far, uten mor, uten ætterekke, uten begynnelse av dager eller ende på liv, men gjort lik Guds Sønn, fortsetter han som prest for alltid.
Han er uten far eller mor eller slekt, har ingen begynnelse eller slutt på sitt liv, men er gjort lik Guds Sønn, en prest for alltid.
with out father wt out mother with out kynne and hath nether begynnynge of his tyme nether yet ende of his lyfe: but is lykened vnto the sonne of god and cotinueth a preste for ever.
without father, without mother, without kynne, and hath nether begynnynge of dayes, ner ende of life: but is likened vnto the sonne of God, and contynueth a prest for euer.
Without father, without mother, without kinred, and hath neither beginning of his dayes, neither ende of life: but is likened vnto the Sonne of God, and continueth a Priest for euer.
Without father, without mother, without kynne, hauyng neither beginnyng of dayes, neither ende of lyfe, but lykened vnto the sonne of God, and continueth a priest for euer.
Without father, without mother, without descent, having neither beginning of days, nor end of life; but made like unto the Son of God; abideth a priest continually.
without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but made like the Son of God), remains a priest continually.
without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, and being made like to the Son of God, doth remain a priest continually.
without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but made like unto the Son of God), abideth a priest continually.
without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but made like unto the Son of God), abideth a priest continually.
Being without father or mother, or family, having no birth or end to his life, being made like the Son of God, is a priest for ever.
without father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but made like the Son of God), remains a priest continually.
Without father, without mother, without genealogy, he has neither beginning of days nor end of life but is like the son of God, and he remains a priest for all time.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
19For loven førte ingenting til fullendelse; i stedet er et bedre håp blitt innført, og ved det nærmer vi oss Gud.
20Og dette skjedde ikke uten ed –
21de andre er jo blitt prester uten ed, men han med ed ved ham som sier til ham: «Herren har sverget og vil ikke angre: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»
22Så mye mer er Jesus blitt garant for en bedre pakt.
23Dessuten ble det mange prester fordi døden hindret dem i å fortsette.
24Men han, fordi han blir til evig tid, har et prestedømme som ikke går i arv.
25Derfor kan han også frelse fullt og helt dem som kommer til Gud ved ham, siden han alltid lever for å gå i forbønn for dem.
26For en slik øversteprest var det vi trengte: hellig, uskyldig, uten flekk, skilt fra syndere og blitt høyere enn himlene.
27Han har ikke daglig behov, slik øversteprestene har, for først å bære fram offer for sine egne synder og deretter for folkets; for dette gjorde han én gang for alle da han bar fram seg selv.
28For loven innsetter mennesker som øversteprester, mennesker med svakhet; men edsordet, som kom etter loven, innsetter Sønnen, fullendt til evig tid.
10For han var ennå i sin stamfar da Melkisedek møtte ham.
11Hvis det altså var fullkommenhet gjennom det levittiske prestedømmet – for folket fikk jo loven på grunnlag av det – hvilken grunn var det da til at det skulle reises opp en annen prest etter Melkisedeks orden og ikke sies å være etter Arons orden?
12For når prestedømmet blir forandret, må det av nødvendighet også skje en forandring av loven.
13Han som dette sies om, tilhører en annen stamme; fra den stammen har ingen gjort tjeneste ved alteret.
14Det er jo tydelig at vår Herre har stått fram av Juda; om den stammen har Moses ikke sagt noe om prestedømme.
15Og det blir enda tydeligere når det reises opp en annen prest i likhet med Melkisedek,
16som ikke er blitt det etter en lovbestemmelse om kjødelig avstamning, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
17For det blir vitnet: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
5Slik gav heller ikke Kristus seg selv den æren å bli gjort til yppersteprest, men han fikk den av ham som sa til ham: «Du er min Sønn, jeg har i dag født deg.»
6Som det også sies et annet sted: «Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»
4Herren har sverget og angrer det ikke: Du er prest til evig tid, etter Melkisedeks vis.
1Hovedsaken i det vi sier, er dette: Vi har en slik yppersteprest som satte seg ved høyre side av Majestetens trone i himlene.
2Han gjør prestetjeneste i helligdommen og i det sanne teltet, som Herren har reist, og ikke et menneske.
3For hver yppersteprest blir innsatt for å bære fram både gaver og offer; derfor er det nødvendig at også han har noe å bære fram.
4For hvis han hadde vært på jorden, ville han ikke vært prest, siden det finnes prester som bærer fram gavene etter loven.
20dit Jesus gikk inn som en forløper for oss, han som er blitt øversteprest for alltid etter Melkisedeks orden.
10Han ble av Gud utpekt som yppersteprest etter Melkisedeks orden.
4Legg merke til hvor stor denne mannen er: Til ham gav selv patriarken Abraham tiende av krigsbyttet.
5De blant Levis sønner som får prestedømmet, har etter loven påbud om å ta tiende av folket, det vil si av sine brødre, selv om også de har sin ætt fra Abrahams lend.
6Men han som ikke kan føres i deres ætt, tok tiende av Abraham og velsignet ham som hadde løftene.
7Det er uten motsigelse at den ringere blir velsignet av den som er større.
8Her tar dødelige mennesker imot tiender, men der vitnes det om at han lever.
1Denne Melkisedek, kongen av Salem, prest for Gud, Den høyeste, møtte Abraham da han vendte tilbake etter seieren over kongene, og han velsignet ham.
2Ham gav Abraham også tiende av alt. For det første betyr navnet: Rettferdighetens konge; og deretter: kongen av Salem, det vil si: Fredens konge.
3Han er utstrålingen av Guds herlighet og avtrykket av hans vesen, og han bærer alt ved sitt mektige ord. Etter at han ved seg selv hadde fullført renselsen for våre synder, satte han seg ved Majestetens høyre hånd i det høye.
4Og han ble så mye høyere enn englene, i samme grad som det navnet han har arvet, overgår deres.
5For til hvilken av englene har han noen gang sagt: «Du er min Sønn, jeg har i dag født deg»? Og igjen: «Jeg vil være far for ham, og han skal være sønn for meg»?
11Men da Kristus kom som øversteprest for de goder som skulle komme, gikk han gjennom det større og mer fullkomne teltet, som ikke er gjort med hender, det vil si, som ikke tilhører denne skapte verden,
1Derfor, hellige søsken, dere som har fått del i et himmelsk kall, fest blikket på Jesus, apostelen og øverstepresten for vår bekjennelse.
1For hver yppersteprest som blir tatt ut blant mennesker, blir innsatt for menneskene i tjenesten for Gud, for å bære fram både gaver og offer for synder.
11Hver prest står dag etter dag og gjør tjeneste og bærer gang på gang fram de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder.
8Men om Sønnen: «Din trone, Gud, står i all evighet; rettferdighetens septer er septeret i ditt rike.»
14Siden vi da har en stor øversteprest som har gått gjennom himlene—Jesus, Guds Sønn—la oss holde fast ved bekjennelsen.
15For vi har ikke en øversteprest som ikke kan ha medfølelse med våre svakheter, men en som er prøvet i alt på samme måte som vi, men uten synd.
21og vi har en stor prest over Guds hus.
25Det var heller ikke for å ofre seg selv mange ganger, slik øverstepresten går inn i helligdommen hvert år med blod som ikke er hans eget.
11For både han som helliggjør og de som blir helliggjort, har alle samme opphav; derfor skammer han seg ikke over å kalle dem søsken,
30I sju dager skal den av sønnene hans som etterfølger ham som prest, ha dem på når han går inn i telthelligdommen for å gjøre tjeneste i helligdommen.
8Jesus Kristus er i går og i dag den samme, ja, til evig tid.
6Når alt dette er ordnet slik, går prestene stadig inn i det første rommet og utfører sine tjenestegjerninger.