Hebreerbrevet 5:5
Slik gav heller ikke Kristus seg selv den æren å bli gjort til yppersteprest, men han fikk den av ham som sa til ham: «Du er min Sønn, jeg har i dag født deg.»
Slik gav heller ikke Kristus seg selv den æren å bli gjort til yppersteprest, men han fikk den av ham som sa til ham: «Du er min Sønn, jeg har i dag født deg.»
Slik tiltok heller ikke Kristus seg selv æren ved å bli gjort til yppersteprest; men det gjorde han som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
Slik heller ikke Kristus: Han ga ikke seg selv den ære å bli yppersteprest, men det gjorde han som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
Slik æret heller ikke Kristus seg selv ved å bli yppersteprest, men han som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
Slik glorifiserte heller ikke Kristus seg selv for å bli gjort til yppersteprest; men han som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
Slik har også Kristus ikke hevet seg selv til overprest; men han som talte til ham, sa: "Du er min Sønn, i dag har jeg avlet deg."
På samme måte hevet ikke Kristus seg selv for å bli yppersteprest; men han som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg fått deg.
På samme måte tiltok heller ikke Kristus seg selv æren av å bli øversteprest, men han som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
Så også Kristus forherliget ikke seg selv til å bli en yppersteprest; men den som sa til ham, Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
På samme måte har heller ikke Kristus æret seg selv ved å bli øversteprest, men den som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
Slik også Kristus ikke selv ga seg æren av å bli yppersteprest, men han som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
Så æret ikke Kristus seg selv for å bli gjort til yppersteprest, men den som hadde sagt til ham: 'Du er min sønn, i dag har jeg født deg.'
Slik tok heller ikke Kristus selv æren av å bli yppersteprest, men han som sa til ham: «Du er min Sønn, jeg har født deg i dag.»
Slik tok heller ikke Kristus selv æren av å bli yppersteprest, men han som sa til ham: «Du er min Sønn, jeg har født deg i dag.»
Slik tok heller ikke Kristus æren på seg selv for å bli yppersteprest, men han som sa til ham: Du er min Sønn, jeg har født deg i dag.
In the same way, Christ did not glorify Himself to become high priest, but was appointed by the One who said to Him, 'You are My Son; today I have begotten You.'
Slik heller ikke Kristus priste seg selv for å bli yppersteprest, men han som talte til ham: 'Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.'
Saaledes haver og Christus ikke selv tillagt sig den Ære at blive Ypperstepræst, men den, som sagde til ham: Du er min Søn, jeg fødte dig idag.
So also Christ glorified not himself to be made an high priest; but he that said unto him, Thou art my Son, to day have I begotten thee.
Så også Kristus opphøyde ikke seg selv for å bli gjort til yppersteprest, men han som sa til ham: "Du er min Sønn, i dag har jeg født deg."
So also Christ did not glorify Himself to become a high priest, but He who said to Him, 'You are My Son, today I have begotten You.'
So also Christ glorified not himself to be made an high priest; but he that said unto him, Thou art my Son, to day have I begotten thee.
Slik herliggjorde heller ikke Kristus seg selv for å bli øversteprest, men det var Han som sa til ham: "Du er min Sønn. I dag har jeg født deg."
Så også Kristus herliggjorde ikke seg selv for å bli yppersteprest, men han som talte til ham: 'Du er min Sønn, i dag har jeg født deg;'
Så heller ikke Kristus opphøyde seg selv for å bli yppersteprest, men Den som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
På samme måte tok ikke Kristus selv æren av å bli gjort til øversteprest, men ble gitt den av ham som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
Even so lykewise Christ glorified not him silfe to be made the hye prest: but he that sayde vnto him: thou arte my sonne this daye begat I the glorified him.
Euen so Christ glorified not himselfe to be made hye prest, but he yt sayde vnto him: Thou art my sonne, this daye haue I begotten the.
So likewise Christ tooke not to him selfe this honour, to be made the hie Priest, but hee that sayd vnto him, Thou art my Sonne, this day begate I thee, gaue it him.
Euen so, Christ also glorified not hym selfe to be made ye hye priest: but he that sayde vnto hym, thou art my sonne, to day haue I begotten thee gaue it hym.
So also Christ glorified not himself to be made an high priest; but he that said unto him, Thou art my Son, to day have I begotten thee.
So also Christ didn't glorify himself to be made a high priest, but it was he who said to him, "You are my Son. Today I have become your father."
so also the Christ did not glorify himself to become chief priest, but He who spake unto him: `My Son thou art, I to-day have begotten thee;'
So Christ also glorified not himself to be made a high priest, but he that spake unto him, Thou art my Son, This day have I begotten thee:
So Christ also glorified not himself to be made a high priest, but he that spake unto him, Thou art my Son, This day have I begotten thee:
In the same way Christ did not take for himself the glory of being made a high priest, but was given it by him who said, You are my Son, this day I have given you being:
So also Christ didn't glorify himself to be made a high priest, but it was he who said to him, "You are my Son. Today I have become your father."
So also Christ did not glorify himself in becoming high priest, but the one who glorified him was God, who said to him,“You are my Son! Today I have fathered you,”
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2Men nå, i disse siste dager, har han talt til oss gjennom Sønnen, som han har gjort til arving over alle ting; ved ham skapte han også universet.
3Han er utstrålingen av Guds herlighet og avtrykket av hans vesen, og han bærer alt ved sitt mektige ord. Etter at han ved seg selv hadde fullført renselsen for våre synder, satte han seg ved Majestetens høyre hånd i det høye.
4Og han ble så mye høyere enn englene, i samme grad som det navnet han har arvet, overgår deres.
5For til hvilken av englene har han noen gang sagt: «Du er min Sønn, jeg har i dag født deg»? Og igjen: «Jeg vil være far for ham, og han skal være sønn for meg»?
6Og når han igjen fører den førstefødte inn i verden, sier han: «Alle Guds engler skal tilbe ham.»
6Som det også sies et annet sted: «Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»
7I sine jordiske dager bar han fram bønner og inderlige bønnfallinger til ham som kunne frelse ham fra døden, med sterke rop og tårer, og han ble bønnhørt for sin gudsfrykt.
8Enda han var Sønn, lærte han lydighet gjennom det han led.
9Og da han var blitt fullendt, ble han kilden til evig frelse for alle som lyder ham.
10Han ble av Gud utpekt som yppersteprest etter Melkisedeks orden.
7Jeg vil kunngjøre det Herren har fastsatt. Han sa til meg: «Du er min sønn, jeg har født deg i dag.»
4Og ingen tar denne æren for seg selv; han blir kalt av Gud, slik også Aron ble.
3Uten far, uten mor, uten ættetavle, uten begynnelse på sine dager og uten ende på sitt liv – men gjort lik Guds Sønn – forblir han prest for alltid.
33Dette har Gud oppfylt for oss, deres barn, ved å la Jesus tre fram, slik det også står skrevet i den andre salmen: «Du er min Sønn, jeg har født deg i dag.»
8Men om Sønnen: «Din trone, Gud, står i all evighet; rettferdighetens septer er septeret i ditt rike.»
9«Du har elsket rettferdighet og hatet lovløshet; derfor har Gud, din Gud, salvet deg med gledens olje framfor dine medbrødre.»
20Og dette skjedde ikke uten ed –
21de andre er jo blitt prester uten ed, men han med ed ved ham som sier til ham: «Herren har sverget og vil ikke angre: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»
15Og det blir enda tydeligere når det reises opp en annen prest i likhet med Melkisedek,
16som ikke er blitt det etter en lovbestemmelse om kjødelig avstamning, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
17For det blir vitnet: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
28For loven innsetter mennesker som øversteprester, mennesker med svakhet; men edsordet, som kom etter loven, innsetter Sønnen, fullendt til evig tid.
5Hva er da et menneske at du husker på det, et menneskebarn at du tar deg av det?
4Herren har sverget og angrer det ikke: Du er prest til evig tid, etter Melkisedeks vis.
7En kort tid gjorde du ham lavere enn englene; med herlighet og ære kronet du ham, og du satte ham over dine henders gjerninger.
1For hver yppersteprest som blir tatt ut blant mennesker, blir innsatt for menneskene i tjenesten for Gud, for å bære fram både gaver og offer for synder.
5Derfor sier han når han kommer inn i verden: Slaktoffer og offergave ville du ikke ha, men et legeme gjorde du i stand for meg;
17Han fikk jo ære og herlighet fra Gud, Faderen, da en røst kom til ham fra den majestetiske herlighet: Dette er min Sønn, den elskede, som jeg har behag i.
34For David steg ikke opp til himlene, men han sier: Herren sa til min Herre: Sett deg ved min høyre hånd,
7Derfor, som Den hellige ånd sier: I dag, om dere hører hans røst,
1Derfor, hellige søsken, dere som har fått del i et himmelsk kall, fest blikket på Jesus, apostelen og øverstepresten for vår bekjennelse.
23for at alle skal ære Sønnen slik de ærer Faderen. Den som ikke ærer Sønnen, ærer heller ikke Faderen som har sendt ham.
4For hvis han hadde vært på jorden, ville han ikke vært prest, siden det finnes prester som bærer fram gavene etter loven.
20dit Jesus gikk inn som en forløper for oss, han som er blitt øversteprest for alltid etter Melkisedeks orden.
27Han skal kalle til meg: Du er min far, min Gud og min frelses klippe.
5Mens han ennå talte, kom en lysende sky og skygget over dem, og en røst lød fra skyen: Dette er min Sønn, den elskede; i ham har jeg velbehag. Hør ham!
13Til hvilken av englene har han noen gang sagt: «Sett deg ved min høyre hånd, til jeg får lagt dine fiender som skammel for dine føtter»?
11Men da Kristus kom som øversteprest for de goder som skulle komme, gikk han gjennom det større og mer fullkomne teltet, som ikke er gjort med hender, det vil si, som ikke tilhører denne skapte verden,
11For både han som helliggjør og de som blir helliggjort, har alle samme opphav; derfor skammer han seg ikke over å kalle dem søsken,
11Hvis det altså var fullkommenhet gjennom det levittiske prestedømmet – for folket fikk jo loven på grunnlag av det – hvilken grunn var det da til at det skulle reises opp en annen prest etter Melkisedeks orden og ikke sies å være etter Arons orden?
5Og nå, Far, herliggjør meg hos deg med den herlighet jeg hadde hos deg før verden ble til.
1Hovedsaken i det vi sier, er dette: Vi har en slik yppersteprest som satte seg ved høyre side av Majestetens trone i himlene.
2Han gjør prestetjeneste i helligdommen og i det sanne teltet, som Herren har reist, og ikke et menneske.
35Derfor sier han også et annet sted: «Du skal ikke la din Hellige se forråtnelse.»
5For det er ikke engler han har underlagt den kommende verden som vi taler om.
13Jeg vil være hans far, og han skal være min sønn. Min miskunn vil jeg ikke ta fra ham, slik jeg tok den fra ham som var før deg.
45Når altså David kaller ham Herre, hvordan kan han da være Davids sønn?
25Det var heller ikke for å ofre seg selv mange ganger, slik øverstepresten går inn i helligdommen hvert år med blod som ikke er hans eget.
5Han ba deg om liv; du ga ham det, et langt liv, for evig og alltid.
1De eldste blant dere formaner jeg, jeg som er medeldste og vitne til Kristi lidelser, og som også skal få del i den herlighet som skal åpenbares.