Verse 7

Da Ebed-Melek, etioperen, en hoffmann i kongens hus, hørte at de hadde kastet Jeremia i cisternen, satt kongen i Benjaminporten.

Quality Checks

• Oversettelseskvalitet - Utmerket

  Nøyaktig og tro gjengivelse av kildetekstens mening.

Other Translations

• GT, oversatt fra Hebraisk

  Da Ebed-Melek, en etiopisk tjener i kongens hus, hørte at de hadde kastet Jeremias i cisternen, satt kongen ved Benjaminsporten.

• Moderne oversettelse av Bibelen fra 1611 KJV med hebraisk kontekst

  Da Ebed-Melek, etioperen, en av hoffmennene i kongens hus, hørte at de hadde satt Jeremia i brønnen, mens kongen satt i Benjamins port,

• Norsk King James

  Nå, da Ebed-Melek, etiopieren, en av hoffmennene i kongens hus, hørte at de hadde kastet Jeremia i fangehullet, gikk han bort til kongen ved Benjamin-porten.

• Oversettelse av hebraiske Bibeltekster til moderne norsk bokmål

  Da hørte Evdemelek, etioperen, en av kongens tjenere, at de hadde kastet Jeremia i brønnen, mens kongen satt i Benjamins port.

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Da Ebed-Melek, etioperen, en av hoffmennene i kongens hus, hørte at de hadde satt Jeremia i brønnen mens kongen satt i Benjamins port,

• o3-mini KJV Norsk

  Da hørte Ebedmelech, etiopieren, en av de kusjene i kongens hus, at de hadde satt Jeremia i fangehullet, mens kongen satt ved Benjamin-porten.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  Da Ebed-Melek, etioperen, en av hoffmennene i kongens hus, hørte at de hadde satt Jeremia i brønnen mens kongen satt i Benjamins port,

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  Da hørte etioperen Ebed-Melek, en hoffmann som bodde i kongens hus, at de hadde satt Jeremia ned i cisternen. Samtidig satt kongen i Benjamin-porten.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  Now Ebed-Melech, a Cushite, an official in the royal palace, heard that they had put Jeremiah into the cistern. While the king was sitting at the Benjamin Gate,

• biblecontext

  { "verseID": "Jeremiah.38.7", "source": "וַיִּשְׁמַ֡ע עֶֽבֶד־מֶ֨לֶךְ הַכּוּשִׁ֜י אִ֣ישׁ סָרִ֗יס וְהוּא֙ בְּבֵ֣ית הַמֶּ֔לֶךְ כִּֽי־נָתְנ֥וּ אֶֽת־יִרְמְיָ֖הוּ אֶל־הַבּ֑וֹר וְהַמֶּ֥לֶךְ יוֹשֵׁ֖ב בְּשַׁ֥עַר בִּנְיָמִֽן׃", "text": "And *wə-yišmaʿ* *ʿEḇeḏ-meleḵ* the-*Kûšî*, *ʾîš* *sārîs*, and-he in-*bêt* the-*meleḵ*, *kî*-*nātnû* *ʾet*-*Yirməyāhû* into-the-*bôr*; and-the-*meleḵ* *yôšēḇ* in-*šaʿar* *Binyāmin*", "grammar": { "*wə-yišmaʿ*": "waw-consecutive + qal imperfect, 3rd masculine singular - and he heard", "*ʿEḇeḏ-meleḵ*": "proper noun, masculine singular - Ebed-melech (meaning 'servant of the king')", "*Kûšî*": "gentilic adjective, masculine singular - Cushite/Ethiopian", "*ʾîš*": "noun, masculine singular construct - man of", "*sārîs*": "noun, masculine singular - eunuch/official", "*bêt*": "noun, masculine singular construct - house of", "*meleḵ*": "noun, masculine singular - king", "*kî*": "conjunction - that", "*nātnû*": "qal perfect, 3rd common plural - they had put", "*ʾet*": "direct object marker", "*Yirməyāhû*": "proper noun, masculine singular - Jeremiah", "*bôr*": "noun, masculine singular - pit/cistern", "*meleḵ*": "noun, masculine singular - king", "*yôšēḇ*": "qal participle, masculine singular - sitting", "*šaʿar*": "noun, masculine singular construct - gate of", "*Binyāmin*": "proper noun - Benjamin" }, "variants": { "*ʿEḇeḏ-meleḵ*": "name meaning 'servant of the king'", "*Kûšî*": "Cushite/Ethiopian", "*sārîs*": "eunuch/court official/officer", "*nātnû*": "they had put/placed", "*bôr*": "pit/cistern/dungeon", "*yôšēḇ*": "sitting/remaining/dwelling" } }

• GT, oversatt fra hebraisk Aug2024

  Men Ebed-Melek, en etioper og en av kongens tjenestemenn, hørte at de hadde satt Jeremia i borgen. Kongen satt da i Benjaminporten.

• King James Version 1769 (Standard Version)

  Now when Ebed-melech the Ethiopian, one of the eunuchs which was in the king's house, heard that they had put emiah in the dungeon; the king then sitting in the gate of Benjamin;

• KJV 1769 norsk

  Men da Ebed-Melek, etioperen, en av evnukkene som var i kongens hus, hørte at de hadde satt Jeremias i cisternen - kongen satt da i Benjaminporten -

• KJV1611 - Moderne engelsk

  Now when Ebedmelech the Ethiopian, one of the eunuchs who was in the king's house, heard that they had put Jeremiah in the dungeon, the king then sitting in the gate of Benjamin;

• King James Version 1611 (Original)

  Now when Ebedmelech the Ethiopian, one of the eunuchs which was in the king's house, heard that they had put Jeremiah in the dungeon; the king then sitting in the gate of Benjamin;

• Norsk oversettelse av Webster

  Da Ebed-Melek, etioperen, en evnukk som var i kongens hus, hørte at de hadde kastet Jeremias i brønnen (kongen satt da i Benjamin-porten),

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Ebed-Melek, en kusjitt og hoffmann i kongens hus, hørte at de hadde satt Jeremia i cisternen. Kongen satt da ved Benjamins port.

• Norsk oversettelse av ASV1901

  Men da Ebed-Melek, etioperen, en hoffmann som var i kongens hus, hørte at de hadde satt Jeremia i cisternen (kongen satt da i Benjamins port),

• Norsk oversettelse av BBE

  Da hørte Ebed-Melek, etioperen, én av kongens hoffmenn, at de hadde kastet Jeremia i cisternen. Kongen satt da i Benjamins port.

• Coverdale Bible (1535)

  So Ieremy stack fast in the myre. Now when Abdemelech the Morian beynge a chamberlayne in the kynges courte, vnderstode, that they had cast Ieremy in to the dongeon:

• Geneva Bible (1560)

  Now when Ebed-melech ye blacke More one of ye Eunuches, which was in the kings house, heard that they had put Ieremiah in the dungeon (then the King sate in the gate of Beniamin)

• Bishops' Bible (1568)

  Nowe when Abedmelech the Morian beyng a chaumberlayne in the kynges court, vnderstoode that they had cast Ieremie into the dungeon,

• Authorized King James Version (1611)

  Now when Ebedmelech the Ethiopian, one of the eunuchs which was in the king's house, heard that they had put Jeremiah in the dungeon; the king then sitting in the gate of Benjamin;

• Webster's Bible (1833)

  Now when Ebedmelech the Ethiopian, a eunuch, who was in the king's house, heard that they had put Jeremiah in the dungeon (the king then sitting in the gate of Benjamin),

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  And Ebed-Melech the Cushite, a eunuch who `is' in the king's house, heareth that they have put Jeremiah into the pit; and the king is sitting at the gate of Benjamin,

• American Standard Version (1901)

  Now when Ebed-melech the Ethiopian, a eunuch, who was in the king's house, heard that they had put Jeremiah in the dungeon (the king then sitting in the gate of Benjamin,)

• Bible in Basic English (1941)

  Now it came to the ears of Ebed-melech the Ethiopian, an unsexed servant in the king's house, that they had put Jeremiah into the water-hole; the king at that time being seated in the doorway of Benjamin:

• World English Bible (2000)

  Now when Ebedmelech the Ethiopian, a eunuch, who was in the king's house, heard that they had put Jeremiah in the dungeon (the king then sitting in the gate of Benjamin),

• NET Bible® (New English Translation)

  An Ethiopian Official Rescues Jeremiah from the Cistern An Ethiopian, Ebed Melech, a court official in the royal palace, heard that Jeremiah had been put in the cistern. While the king was holding court at the Benjamin Gate,

Referenced Verses

• Jer 29:2 : 2 — etter at kong Jekonja og dronningen, hoffmennene, lederne av Juda og Jerusalem, tømmermennene og smedene hadde forlatt Jerusalem —
• Jer 37:13 : 13 Da han var ved Benjamins port, ble han stoppet av en offiser som het Jerija, sønn av Sjelemja, sønn av Hananja. Han arresterte Jeremia og sa: "Du går over til kaldeerne!"
• 5 Mos 21:19 : 19 da skal faren og moren ta ham med til byens eldste ved byens port.
• Amos 5:10 : 10 De hater den som irettesetter i porten, og forakter den som taler sannhet.
• Matt 8:11-12 : 11 Jeg sier dere: Mange skal komme fra øst og vest og sitte til bords med Abraham, Isak og Jakob i himmelriket. 12 Men rikets barn skal kastes ut i det ytterste mørket, der det blir gråt og tenners gnissel.
• Matt 20:16 : 16 Slik skal de siste bli de første, og de første de siste; for mange er kalt, men få er utvalgt.
• Luk 10:30-36 : 30 Jesus svarte: En mann gikk fra Jerusalem til Jeriko og falt blant røvere. De tok klærne hans, slo ham og gikk avsted, og lot ham bli igjen halvdød. 31 Ved en tilfeldighet kom en prest ned den samme veien, men da han så ham, gikk han forbi. 32 Likeledes kom en levitt dit, og da han så ham, gikk han forbi. 33 Men en samaritan som var på reise kom til der han var, og da han så ham, fikk han inderlig medfølelse med ham. 34 Han gikk bort til ham, forbandt sårene hans og helte olje og vin i dem. Deretter løftet han ham opp på sitt eget dyr, brakte ham til et herberge og pleiet ham. 35 Neste dag tok han frem to denarer, ga dem til verten og sa: Ta deg av ham, og hva mer du måtte legge ut, det skal jeg betale deg når jeg kommer tilbake. 36 Hvem av disse tre synes du nå viste seg som en neste for ham som falt i røvernes hender?
• Luk 13:29-30 : 29 Og de skal komme fra øst og vest, og fra nord og sør, og sitte til bords i Guds rike. 30 Se, det er de siste som skal bli de første, og de første som skal bli de siste.
• Apg 8:27-39 : 27 Han reiste seg og dro av sted. Og se, en etiopisk hoffmann, en mektig mann hos dronning Kandake av etioperne, som var over hele skatten hennes, hadde kommet til Jerusalem for å tilbe. 28 Han var på vei tilbake og satt i vognen sin og leste profeten Jesaja. 29 Ånden sa til Filip: 'Gå bort til vognen og hold deg nær den.' 30 Filip løp bort og hørte at han leste profeten Jesaja. Han spurte: 'Forstår du det du leser?' 31 Han svarte: 'Hvordan skulle jeg kunne det uten at noen veileder meg?' Han ba Filip om å komme opp og sitte hos ham. 32 Stedet i skriften han leste var dette: 'Han ble ført som en sau til slakting, og som et lam er stum foran den som klipper det, slik åpner han ikke sin munn.' 33 I hans fornedrelse ble hans dom fullført. Hvem kan fortelle om hans etterkommere? For hans liv er tatt bort fra jorden. 34 Hoffmannen spurte Filip: 'Jeg ber deg, hvem taler profeten om? Seg selv eller en annen?' 35 Filip startet med dette skriftstedet og forkynte evangeliet om Jesus for ham. 36 Mens de reiste videre, kom de til noe vann. Hoffmannen sa: 'Se, her er vann. Hva hindrer meg i å bli døpt?' 37 Filip sa: 'Hvis du tror av hele ditt hjerte, kan det skje.' Han svarte: 'Jeg tror at Jesus Kristus er Guds Sønn.' 38 Han beordret vognen til å stanse, og de steg begge ned i vannet, både Filip og hoffmannen, og han døpte ham. 39 Da de kom opp av vannet, rykket Herrens Ånd bort Filip, og hoffmannen så ham ikke mer. Han reiste videre med glede.
• 2 Kong 24:15 : 15 Han bortførte Jojakin til Babel, og kongens mor, hans koner, hans hoffmenn og de mektige i landet ble ført i fangenskap fra Jerusalem til Babel.
• Job 29:7-9 : 7 da jeg gikk til byens port, da jeg fikk min plass klar på gaten; 8 da de unge menn så meg og gjemte seg, og de eldre reiste seg og ble stående; 9 da lederne sluttet å snakke og la hånden på munnen; 10 da fyrstene stoppet å snakke, og tungen klistret til ganen. 11 Når et øre hørte meg, velsignet det meg, og når et øye så meg, ga det meg vitnesbyrd. 12 For jeg reddet den fattige som ropte om hjelp, og den farløse som var uten støtte. 13 Velsignelsen fra den som kunne ha gått til grunne, kom over meg, og jeg gjorde enkene glade. 14 Jeg kledde meg i rettferdighet, og den var min drakt; min rettferdighet var som kappe og krone. 15 Jeg var øyne for den blinde og føtter for den lamme. 16 Jeg var far for de fattige, og den sak jeg ikke kjente, gransket jeg nøye. 17 Jeg knuste tennene til den urettferdige og fikk ham til å slippe byttet fra munnen.
• Sal 68:31 : 31 Refser dyret i sivet, flokken av oksenes sterke med folkets kalver, de som underkaster seg stykker av sølv; han sprer folkene som elsker krig.
• Jer 13:23 : 23 Kan en etiopier forandre huden sin, eller en leopard sine flekker? Da kan også dere gjøre godt, dere som er vant til å gjøre ondt.
• Jer 39:16-18 : 16 «Gå og si til Ebed-Melek, kusjitten: Så sier Herren, hærskarenes Gud, Israels Gud: Se, jeg vil la mine ord komme over denne byen til det onde, ikke til det gode. De skal skje for dine øyne på den dagen. 17 Men jeg skal redde deg på den dagen, sier Herren, og du skal ikke bli overgitt i de mennene sine hender som du frykter. 18 For jeg vil la deg slippe unna, og du skal ikke falle for sverdet. Du skal få livet som bytte fordi du satte din lit til meg, sier Herren.
• Jer 34:19 : 19 nemlig Judas fyrster, Jerusalems fyrster, hoffmennene, prestene og hele folket i landet som gikk mellom kalvens deler,