Ksiega Przyslów 26:16
Leniwy jest mędrszy w swoich oczach niż siedmiu, zdolnych trafnie odpowiadać.
Leniwy jest mędrszy w swoich oczach niż siedmiu, zdolnych trafnie odpowiadać.
Te wersety zostały znalezione przy użyciu AI na podstawie semantycznego podobieństwa znaczenia i kontekstu. Wyniki mogą czasem zawierać nieoczekiwane powiązania.
12Jeśli widzisz człowieka, który sam siebie uważa za mędrca – wtedy po głupcu spodziewaj się więcej niż po nim.
13Leniwy powiada: Lew na drodze; lew na środku ulic!
14Drzwi obracają się na swych zawiasach, a leniwiec na swoim łóżku.
15Gdy leniwy włoży rękę do misy ciężko mu ją znowu poprowadzić do ust.
24Gdy leniwy włoży rękę do misy – nawet wtedy nie poprowadzi jej do ust.
13Leniwy mówi: Lew na drodze; mogę być zamordowany na środku ulicy.
19Droga opieszałego jest jak cierniowy płot, a ścieżka prawych jest równa.
4Nie odpowiadaj głupiemu według jego głupoty, abyś się nie postawił na równi z nim.
5Odpowiedz głupiemu na głupotę, aby się nie uważał za mędrca we własnych oczach.
6Leniwcze, idź do mrówki, przypatruj się jej drogom, abyś nabrał mądrości.
26Czym ocet dla zębów, a dym dla oczu – tym leniwy dla tych, którzy go posyłają.
27Opieszałość nie złowi sobie zdobyczy, ale pilny człowiek posiada cenny skarb.
16Mądry czyni wszystko z rozwagą; głupi roztacza swą niedorzeczność.
11Człowiek bogaty uważa się za mądrego, lecz rozumny ubogi go przenika.
15Lenistwo pogrąża w głęboki sen, więc dusza gnuśnego musi łaknąć.
15Droga głupiego wydaje mu się prawą; a mądry słucha rady.
16Gniew głupca objawia się niezwłocznie; jednak mądry ukrywa zniewagę.
9Leniwcze! Jak długo będziesz się wylegiwał? Kiedy się podniesiesz ze twego snu?
10Jeszcze trochę się przespać, trochę podrzemać, złożyć ręce do wypoczynku.
4Leniwy nie orze z powodu zimna; lecz nic nie znajdzie, kiedy będzie szukał w trakcie żniwa.
9Kto jest opieszały w swych sprawach – staje się marnotrawnym bratem.
25Pożądliwość próżniaka go zabija, bo jego ręce wzdragają się, by pracować,
6Szyderca daremnie szuka mądrości; jednak dla rozumnego poznanie jest możliwe.
7Trzymaj się z dala od głupiego człowieka, bowiem nie zauważysz tam niczego, co by pochodziło z rozsądnych ust.
8Mądrością roztropnego jest zrozumienie swojej drogi, zaś obłuda jest niedorzecznością głupców.
19Mądrość daje mądremu więcej obrony, niż dziesięciu mocarzy, którzy są w mieście.
4Gorąco pragnie, ale nie ma; lecz dusza gorliwych będzie nasycona.
23Wrażliwy człowiek tai swą wiedzę, a serce głupców wygłasza swą niedorzeczność.
24Ręka skrzętnych będzie panować, a opieszała stanie się hołdowniczą.
17Psa pociąga za uszy przechodzień, co unosi się w kłótni, która go nie obchodzi.
30Przechodziłem obok pola opieszałego człowieka i obok winnicy człowieka bezmyślnego;
15Prostoduszny wierzy każdemu słowu; a roztropny zastanawia się nad każdym swoim krokiem.
16Mądry się obawia i stroni od złego; a głupi się unosi i czuje się bezpiecznym.
17Porywczy dopuszcza się niedorzeczności, ale podstępny człowiek jest znienawidzony.
12Mądry przewiduje nieszczęście i się chroni; głupcy się zapędzają i ponoszą szkodę.
7Golenie zwisają u chromego, a przysłowie na ustach głupców.
16Co po pieniądzach w ręku głupca? Czy są do kupna mądrości? Nie wystarcza mu do tego rozumu.
5Lepiej słuchać przygany mędrca, niż przysłuchiwać się śpiewowi głupców.
16Więc pomyślałem: Lepsza jest mądrość niż moc; choć mądrość ubogiego bywa wzgardzoną, a jego słowa nie znajdują posłuchu.
17Spokojne słowa mędrców winny być wysłuchane prędzej, niż krzyk przewodniczącego wśród głupców.
7Mądrość jest niedościgłą dla głupca; w bramie nie otwiera on swoich ust.
29Pobłażliwy jest bogaty w zastanowienie; a popędliwy wysoko podnosi głupstwo.
28I głupi kiedy milczy, gdy wobec rozumnego zamyka swoje usta, może uchodzić za mędrca.
11Głupiec wyrzuca cały swój gniew; lecz mędrzec umie go uciszyć powolnością.
9Cierń wniknął w rękę opoja, a przypowieść w usta głupców.
15Trud głupców ich nuży, i żaden nie zna nawet drogi, która prowadzi do miasta.
20Jeśli zobaczysz człowieka porywczego w swych słowach – oto więcej nadziei dla głupca, niż dla niego.
10Nagana głębiej wnika u rozumnego, niż sto plag u kpiarza.
33W sercu rozumnego spoczywa mądrość; ale poznać, co w sercu głupich.
3Po jakiejkolwiek drodze chodzi głupi brakuje mu rozumu, i rozpowiada wszystkim, że jest głupim.