Ksiega Przyslów 17:28
I głupi kiedy milczy, gdy wobec rozumnego zamyka swoje usta, może uchodzić za mędrca.
I głupi kiedy milczy, gdy wobec rozumnego zamyka swoje usta, może uchodzić za mędrca.
Te wersety zostały znalezione przy użyciu AI na podstawie semantycznego podobieństwa znaczenia i kontekstu. Wyniki mogą czasem zawierać nieoczekiwane powiązania.
27Kto w swoich słowach jest powściągliwy – zna rozum; a kto zachowuje zimną krew – jest roztropnym człowiekiem.
11Głupiec wyrzuca cały swój gniew; lecz mędrzec umie go uciszyć powolnością.
23Wrażliwy człowiek tai swą wiedzę, a serce głupców wygłasza swą niedorzeczność.
17Spokojne słowa mędrców winny być wysłuchane prędzej, niż krzyk przewodniczącego wśród głupców.
16Mądry czyni wszystko z rozwagą; głupi roztacza swą niedorzeczność.
12Bezmyślny pomiata swoim bliźnim; lecz mąż roztropny milczy.
2Język mędrców zdobi wiedza, a usta głupców tryskają niedorzecznością.
7Mądrość jest niedościgłą dla głupca; w bramie nie otwiera on swoich ust.
3Po jakiejkolwiek drodze chodzi głupi brakuje mu rozumu, i rozpowiada wszystkim, że jest głupim.
14Mędrcy ukrywają swą mądrość; a usta głupca to bliska ruina.
12Wdzięczne są słowa z ust mędrca; ale pochłaniają go wargi głupca.
13Początek mowy jego ust to głupota, a koniec jego słów to szał złowrogi.
14Głupi mnoży tylko słowa, bo przecież człowiek nie wie, co będzie i co się po nim stanie. Kto mu to powie?
15Droga głupiego wydaje mu się prawą; a mądry słucha rady.
16Gniew głupca objawia się niezwłocznie; jednak mądry ukrywa zniewagę.
18Kto tai nienawiść ten ma kłamliwe usta, a kto roznosi oszczerstwa jest głupcem.
19Przy mnóstwie słów nie uniknie się błędu; a kto swe usta powściąga – jest rozważnym.
7Trzymaj się z dala od głupiego człowieka, bowiem nie zauważysz tam niczego, co by pochodziło z rozsądnych ust.
8Mądrością roztropnego jest zrozumienie swojej drogi, zaś obłuda jest niedorzecznością głupców.
5O, gdybyście raczej milczeli, to mogłoby to wam uchodzić za mądrość.
33W sercu rozumnego spoczywa mądrość; ale poznać, co w sercu głupich.
29Pobłażliwy jest bogaty w zastanowienie; a popędliwy wysoko podnosi głupstwo.
3Jest zaszczytem dla męża, gdy stroni od kłótni, bo każdy głupiec je wszczyna.
14Serce rozumnego szuka wiedzy, a oblicza kpiarzy karmią się głupotą.
3W ustach głupca jest rózga pychy; wargi mędrców ich ochraniają.
16Mądry się obawia i stroni od złego; a głupi się unosi i czuje się bezpiecznym.
17Porywczy dopuszcza się niedorzeczności, ale podstępny człowiek jest znienawidzony.
20Jeśli zobaczysz człowieka porywczego w swych słowach – oto więcej nadziei dla głupca, niż dla niego.
8Rozumny sercem przyjmuje przykazania; kto jednak jest głupich ust – upada.
2Głupiec nie pożąda rozsądku, a tylko tego, co mu objawia jego serce.
4Nie odpowiadaj głupiemu według jego głupoty, abyś się nie postawił na równi z nim.
5Odpowiedz głupiemu na głupotę, aby się nie uważał za mędrca we własnych oczach.
9Nic nie mów w uszy głupca, bo on ma tylko pogardę dla twoich rozumnych słów.
22Rozum dla tego, który go posiada jest zdrojem życia; a karcenie głupców jest głupotą.
23Serce mędrca czyni rozumnymi jego usta i mnoży naukę na jego wargach.
6Wargi głupca wszczynają kłótnie, a jego usta pobudzają do bijatyk.
7Usta głupca powodują jego ruinę, a jego wargi są zasadzką na jego życie.
7Usta mędrców rozsiewają wiedzę, a serce głupców – nieprawdę.
32Jeżeli byłeś głupim – wywyższając się, chodź z namysłem, z ręką na ustach.
9Gdy spór toczy mędrzec z głupcem, czy ten się gniewa, czy śmieje – nie daje spokoju.
1Lepszy biedny, co postępuje w swej prostocie niż taki, co ma przewrotne usta i jest głupcem.
24Rozumny ma mądrość przed sobą; a oczy głupca przebywają na krańcu ziemi.
24Koroną mądrych jest ich bogactwo, a głupota głupich pozostaje głupotą.
9W swoim duchu nie rwij się do gniewu, gdyż gniew mieści się w łonie głupców.
7Nikczemnemu nie przystoi szczytna mowa; o ileż mniej mowa kłamliwa zacnemu.
23Kto strzeże ust oraz swojego języka – ochrania od utrapień swoje życie.
2Powiedziałem: Będę strzegł moich dróg, bym nie zgrzeszył moim językiem; utrzymam zamknięcie moich ust, dopóki niegodziwi przede mną.