约翰一书 5:16

Chinese Union Version with Strong's Numbers (Traditional)

人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。

📖 语法分析

原文

Ἐάν τις ἴδῃ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἁμαρτάνοντα ἁμαρτίαν μὴ πρὸς θάνατον, αἰτήσει, καὶ δώσει αὐτῷ ζωήν τοῖς ἁμαρτάνουσιν μὴ πρὸς θάνατον. Ἔστιν ἁμαρτία πρὸς θάνατον: οὐ περὶ ἐκείνης λέγω ἵνα ἐρωτήσῃ.

音译

If anyone idē the adelphon of him hamartanonta hamartian not pros thanaton, he shall aitēsei, and he shall dōsei to him zōēn to those hamartanousin not pros thanaton. There estin hamartia pros thanaton: not concerning that I legō that he should erōtēsē.

语法细节

• *ean*: conditional conjunction - if
• *tis*: indefinite pronoun, nominative, masculine, singular - anyone
• *idē*: aorist active subjunctive, 3rd singular - he may see
• *adelphon*: accusative, masculine, singular - brother
• *autou*: genitive, masculine, singular - of him
• *hamartanonta*: present active participle, accusative, masculine, singular - sinning
• *hamartian*: accusative, feminine, singular - sin
• *mē*: negative particle - not
• *pros*: preposition with accusative - unto/toward
• *thanaton*: accusative, masculine, singular - death
• *aitēsei*: future active indicative, 3rd singular - he will ask
• *dōsei*: future active indicative, 3rd singular - he will give
• *autō*: personal pronoun, dative, masculine, singular - to him
• *zōēn*: accusative, feminine, singular - life
• *hamartanousin*: present active participle, dative, masculine, plural - sinning
• *estin*: present indicative, 3rd singular - is/there is
• *hamartia*: nominative, feminine, singular - sin
• *ekeinēs*: demonstrative pronoun, genitive, feminine, singular - that
• *legō*: present active indicative, 1st singular - I say
• *hina*: conjunction introducing purpose clause - that
• *erōtēsē*: aorist active subjunctive, 3rd singular - he should ask

词义

• *idē*: he may see/he may observe/he may perceive
• *adelphon*: brother/fellow believer/fellow member
• *hamartanonta*: sinning/erring/missing the mark
• *hamartian*: sin/error/missing the mark
• *thanaton*: death/end of life
• *aitēsei*: he will ask/he will request/he will petition
• *dōsei*: he will give/he will grant/he will bestow
• *zōēn*: life/existence/vitality
• *hamartanousin*: sinning/erring/missing the mark
• *hamartia*: sin/error/missing the mark
• *legō*: I say/I speak/I tell
• *erōtēsē*: he should ask/he should request/he should petition

引用经文

• 来 6:4-6 : 4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分， 5 並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人， 6 若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。
• 撒上 2:25 : 25 人若得罪人，有士師審判他；人若得罪耶和華，誰能為他祈求呢？然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要殺他們。
• 耶 7:16 : 16 所以，你不要為這百姓祈禱；不要為他們呼求禱告，也不要向我為他們祈求，因我不聽允你。
• 耶 11:14 : 14 所以你不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告；因為他們遭難向我哀求的時候，我必不應允。
• 民 15:30 : 30 但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。
• 太 12:31-32 : 31 所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。 32 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。
• 来 10:26-31 : 26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了； 27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 28 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死， 29 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ 30 因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。 31 落在永生神的手裡，真是可怕的！
• 雅 5:14-15 : 14 你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。 15 出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。
• 彼后 2:20-22 : 20 倘若他們因認識主─救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。 21 他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。 22 俗語說得真不錯：狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合式。
• 路 12:10 : 10 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。
• 耶 14:11 : 11 耶和華又對我說：不要為這百姓祈禱求好處。
• 耶 15:1-2 : 1 耶和華對我說：雖有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顧惜這百姓。你將他們從我眼前趕出，叫他們去罷！ 2 他們問你說：我們往那裡去呢？你便告訴他們，耶和華如此說：定為死亡的，必致死亡；定為刀殺的，必交刀殺；定為饑荒的，必遭饑荒；定為擄掠的，必被擄掠。
• 耶 18:18-21 : 18 他們就說：來罷！我們可以設計謀害耶利米；因為我們有祭司講律法，智慧人設謀略，先知說預言，都不能斷絕。來罷！我們可以用舌頭擊打他，不要理會他的一切話。 19 耶和華啊，求你理會我，且聽那些與我爭競之人的話。 20 豈可以惡報善呢？他們竟挖坑要害我的性命！求你紀念我怎樣站在你面前為他們代求，要使你的忿怒向他們轉消。 21 故此，願你將他們的兒女交與饑荒和刀劍；願他們的妻無子，且作寡婦；又願他們的男人被死亡所滅，他們的少年人在陣上被刀擊殺。
• 结 22:30 : 30 我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。
• 摩 7:1-3 : 1 主耶和華指示我一件事：為王割菜（或譯：草）之後，菜又發生；剛發生的時候，主造蝗蟲。 2 蝗蟲吃盡那地的青物，我就說：主耶和華啊，求你赦免；因為雅各微弱，他怎能站立得住呢？ 3 耶和華就後悔，說：這災可以免了。
• 民 16:26-32 : 26 他吩咐會眾說：你們離開這惡人的帳棚罷，他們的物件，甚麼都不可摸，恐怕你們陷在他們的罪中，與他們一同消滅。 27 於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。大坍、亞比蘭帶著妻子、兒女、小孩子，都出來，站在自己的帳棚門口。 28 摩西說：我行的這一切事本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的，必有證據使你們知道。 29 這些人死若與世人無異，或是他們所遭的與世人相同，就不是耶和華打發我來的。 30 倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活的墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。 31 摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口， 32 把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。
• 申 9:18-20 : 18 因你們所犯的一切罪，行了耶和華眼中看為惡的事，惹他發怒，我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。 19 我因耶和華向你們大發烈怒，要滅絕你們，就甚害怕；但那次耶和華又應允了我。 20 耶和華也向亞倫甚是發怒，要滅絕他；那時我又為亞倫祈禱。
• 代下 30:18-20 : 18 以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫有許多人尚未自潔，他們卻也吃逾越節的羊羔，不合所記錄的定例。希西家為他們禱告說：凡專心尋求　神，就是耶和華─他列祖之　神的，雖不照著聖所潔淨之禮自潔，求至善的耶和華也饒恕他。 19 見上節 20 耶和華垂聽希西家的禱告，就饒恕(原文作醫治)百姓。
• 伯 42:7-9 : 7 耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。 8 現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。 9 於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。
• 诗 106:23 : 23 所以，他說要滅絕他們；若非有他所揀選的摩西站在當中（原文是破口），使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們。
• 创 20:7 : 7 現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。
• 创 20:17 : 17 亞伯拉罕禱告　神，　神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，他們便能生育。
• 出 32:10-14 : 10 你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。 11 摩西便懇求耶和華─他的　神說：耶和華阿，你為甚麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。 12 為甚麼使埃及人議論說他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅？求你轉意，不發你的烈怒，後悔，不降禍與你的百姓。 13 求你紀念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。 14 於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。
• 出 32:31-32 : 31 摩西回到耶和華那裡，說：唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。 32 倘或你肯赦免他們的罪⋯不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。
• 出 34:9 : 9 說：主阿，我若在你眼前蒙恩，求你在我們中間同行，因為這是硬著頸項的百姓。又求你赦免我們的罪孽和罪惡，以我們為你的產業。
• 民 12:13 : 13 於是摩西哀求耶和華說：神阿，求你醫治他！
• 民 14:11-21 : 11 耶和華對摩西說：這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？ 12 我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。 13 摩西對耶和華說：埃及人必聽見這事；因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。 14 埃及人要將這事傳給迦南地的居民；那民已經聽見你─耶和華是在這百姓中間；因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。 15 如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論說： 16 耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。 17 現在求主大顯能力，照你所說過的話說： 18 耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。 19 求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。 20 耶和華說：我照著你的話赦免了他們。 21 然我指著我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。
• 约 17:9 : 9 我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。
• 提后 4:14 : 14 銅匠亞力山大多多的害我；主必照他所行的報應他。
• 可 3:28-30 : 28 我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免； 29 凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。 30 這話是因為他們說：他是被污鬼附著的。