መክብብ ሰሎሞን 12:10

Amharic KJV

መካሪው ተቀባይ የሆኑ ቃላት ለማግኘት ፈለገ፤ የተጻፈውም ቀጥ ነበር፣ እውነተኛ ቃላት ነበሩ።

ተጨማሪ ምንጮች

ሌሎች ትርጉሞች

የተጠቀሱ አይቶች

  • ቆላ 1:5 : 5 ይህ ሁሉ ስለ በሰማይ ለእናንተ የተጠበቀው ተስፋ ነው—ይህን ተስፋ በወንጌል እውነት ቃል አስቀድማችሁ ሰማችሁ።
  • 1 ጢሞ 1:15 : 15 ይህ የታማኝ አንቀጽ ነው፣ ሙሉ በሙሉ ሊቀበል የሚገባውም ነው፤ ኃጢአተኞችን ለማዳን ክርስቶስ ኢየሱስ ወደ ዓለም መጣ፤ ከእነርሱም እኔ የፊተኛው ነኝ።
  • ሉቃ 1:1-4 : 1 በእኛ መካከል በእርግጥ የታመኑትን ነገሮች በቅደም ተከተል ለማቅረብ ብዙዎች ሞክረዋል። 2 እነዚህንም ነገሮች ከመጀመሪያ ጀምሮ በዓይን የተመለከቱና የቃሉ አገልጋዮች ለእኛ እንደ ሰጡን መሰረት ነው። 3 እኔም ከመጀመሪያው ጀምሮ ሁሉን በደንብ ተከታትሜ ገብቼ ተረድቼ ስለሆነ፣ እጅግ ከበር ያለ ተኦፊሎስ ሆይ፣ በቅደም ተከተል ልጽፍልህ መልካም ተብሎ ታየኝ። 4 ስለ ተከማቸህባቸው ነገሮች የተረጋገጠውን እውነት እንድታውቅ ዘንድ።
  • ዮሐ 3:11 : 11 እውነት እውነት እልሃለሁ፤ ያናውቀውን ነገር እንናገራለን፣ ያየነውንም እንመሰክራለን፤ እናንተ ግን ምስክራችንን አትቀበሉም።
  • ምሳ 1:1-6 : 1 የዳዊት ልጅ፣ የእስራኤል ንጉሥ ሰሎሞን ምሳሌዎች ናቸው። 2 ጥበብና ትምህርት እንዲታወቁ፣ የማስተዋል ቃላትን ለመረዳት። 3 የጥበብ ትምህርትን፣ ጽድቅን፣ ፍርድንና ቅንነትን ለመቀበል። 4 ለቀላል ሰው ጥንቃቄ ለመስጠት፣ ለወጣት እውቀትና መርጠነት ለመስጠት። 5 ጠቢብ ይሰማ ትምህርቱንም ያበዛል፤ አስተዋይም ወደ ጠቢባን ምክሮች ይድረሳል። 6 ምሳሌንና ትርጓሜውን ለመረዳት፣ የጠቢባን ቃላትንና የተሸረመ ንግግራቸውን ለመረዳት።
  • ምሳ 8:6-9 : 6 ስሙ፤ ስለ ከፍ ያሉ ነገሮች እናገራለሁ፤ ከከንፈሬም የሚከፈት ቃል ትክክል ይሆናል። 7 የእኔ አፍ እውነትን ይናገራል፤ ክፋትም ለከንፈሬ ርኵሰት ነው። 8 የአፌ ቃላት ሁሉ በጽድቅ ናቸው፤ ተጠማማ ወይም የተሳሳተ ነገር አልኖራቸውም። 9 ለሚረዱ ሁሉ ግልጽ ናቸው፤ ዕውቀት ለሚያገኙም ትክክለኛ ናቸው። 10 መመሪያዬን ተቀበሉ እንጂ ብርን አይደለም፤ እውቀትንም ከምርጥ ወርቅ ይልቅ መርጡ።
  • ምሳ 15:23 : 23 ሰው በአፉ መልስ ደስ ይለዋል፤ በጊዜው የተነገረ ቃል ምን ያማረ ነው!
  • ምሳ 15:26 : 26 የክፉዎች ሐሳብ ለእግዚአብሔር ርኵሰት ነው፤ የንጹሖች ቃላት ግን ደስ የሚያሰኙ ቃላት ናቸው።
  • ምሳ 16:21-24 : 21 በልብ ጠቢብ የሆነ ሰው ጠንቃቃ ተብሎ ይጠራል፤ የከንፈር ጣፋጭነትም ትምህርትን ያበዛል. 22 ማስተዋል ላለው የሕይወት ምንጭ ነው፤ የሞኞች መመሪያ ግን ሞኝነት ነው. 23 የጠቢብ ልብ አፉን ያስተምራል፤ ለከንፈሮቹም ትምህርት ያክላል. 24 መልካም ቃላት እንደ ማር ኮምብ ናቸው፤ ለነፍስ ጣፋጭ ለአጥንትም ጤና ናቸው.
  • ምሳ 22:17-21 : 17 ጆሮህን አዘንብ የጥበበኞችን ቃሎች ስማ፤ ልብህንም ወደ እውቀቴ አቅንብ. 18 እነዚህን በውስጥህ ብትጠብቅ መልካም ነው፤ በከንፈሮችህም ይተኩላሉ. 19 መታመንህ በእግዚአብሔር እንዲሆን ዛሬ ይህን ለአንተ ግልጽ አድርጌ አሳወቅሁህ. 20 በመመከቻና በእውቀት የተሻሉ ነገሮችን አልጻፍልህምን? 21 የእውነት ቃሎች እርግጠኝነታቸውን እንድታውቅ፣ ለልከው የሚመጡልህን ሰዎች በእውነት ቃል እንድትመልስ?
  • ምሳ 25:11-12 : 11 በተገቢው መልኩ የተነገረ ቃል በብር ስዕል ውስጥ ካሉ የወርቅ ፖሞች ይመስላል። 12 የወርቅ አስጌና የደና ወርቅ ጌጥ እንደሚሆን እንዲሁ ጠቢብ አስተካካይ ለሚታዘዝ ጆሮ ነው።
  • መክብ 1:1 : 1 የመካሪው፣ የዳዊት ልጅ፣ በኢየሩሳሌም ንጉሥ የነበረው ቃል እነዚህ ናቸው።
  • መክብ 1:12 : 12 እኔ መካሪው በኢየሩሳሌም በእስራኤል ላይ ንጉሥ ነበርሁ።

ተመሳሳይ አይቶች (AI)

እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።

  • መክብ 12:8-9
    2 አይቶች
    82%

    8ከከንቱ የበለጠ ከንቱ! ይላል መካሪው፤ ሁሉም ከንቱ ነው።

    9እንዲሁም መካሪው ጠቢብ ስለነበረ ሕዝቡን ሁልጊዜ እውቀት ያስተማረ፤ በጥንቃቄ ተመረመረ፣ ፈለገ፣ ብዙ ምሳሌዎችንም አስተካክሎ አዘጋጀ።

  • መክብ 12:11-12
    2 አይቶች
    77%

    11ጠቢባን ቃላት እንደ መኳኳያዎች ናቸው፤ በስብሰባ መሪዎች የተቆሙ ምስሮች እንደሚሆኑም ናቸው፤ እነዚህ ሁሉ ከአንድ እረኛ የተሰጡ ናቸው።

    12ከዚህም በላይ ልጄ ከእነዚህ ተጠንቀቅ፤ ብዙ መጽሐፍት ማዘጋጀት ፍጻሜ የለውም፣ ብዙ ጥናትም ሥጋን ያድክመዋል።

  • መክብ 1:1-2
    2 አይቶች
    71%

    1የመካሪው፣ የዳዊት ልጅ፣ በኢየሩሳሌም ንጉሥ የነበረው ቃል እነዚህ ናቸው።

    2መካሪው ይላል፦ ከንቱ ከንቱዎች! ከንቱ ከንቱዎች! ሁሉም ከንቱ ነው።

  • መክብ 7:27
    71%

    27እነሆ፣ ይህን አግኝቻለሁ ይላል መካሪው፤ ሂሳቡን ለማግኘት አንድ በአንድ ቈጥርሁ።

  • ኢዮብ 6:25
    70%

    25የትክክለኛ ቃል እንዴት ኃይለኛ ነው! ነገር ግን ክርክራችሁ ምንን ይገሥጻል?

  • መክብ 1:12-13
    2 አይቶች
    70%

    12እኔ መካሪው በኢየሩሳሌም በእስራኤል ላይ ንጉሥ ነበርሁ።

    13በሰማይ በታች የሚደረጉትን ነገሮች ሁሉ በጥበብ እፈልግና እመረመር ዘንድ ልቤን አስረከብኩ፤ ይህን ከባድ ድካም እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ሰጥቶአል በዚሁ እንዲተጋሉ።

  • ምሳ 8:8-9
    2 አይቶች
    69%

    8የአፌ ቃላት ሁሉ በጽድቅ ናቸው፤ ተጠማማ ወይም የተሳሳተ ነገር አልኖራቸውም።

    9ለሚረዱ ሁሉ ግልጽ ናቸው፤ ዕውቀት ለሚያገኙም ትክክለኛ ናቸው።

  • ምሳ 10:9
    69%

    9በቅንነት የሚሄድ በደህና ይጓዛል፤ መንገዱን የሚያጣማ ግን ይታወቃል.

  • ምሳ 1:2
    69%

    2ጥበብና ትምህርት እንዲታወቁ፣ የማስተዋል ቃላትን ለመረዳት።

  • ምሳ 22:20-21
    2 አይቶች
    69%

    20በመመከቻና በእውቀት የተሻሉ ነገሮችን አልጻፍልህምን?

    21የእውነት ቃሎች እርግጠኝነታቸውን እንድታውቅ፣ ለልከው የሚመጡልህን ሰዎች በእውነት ቃል እንድትመልስ?

  • መክብ 7:25
    69%

    25ልቤን ለማወቅና ለመመርመር አቀረብሁ፤ ጥበብንና የነገሮችን ምክንያት ለመፈለግ፣ እንዲሁም የሞኝነትን ክፋት፣ ሞኝነትንና እብድነትን ለማወቅ።

  • ምሳ 12:17-18
    2 አይቶች
    69%

    17እውነት የሚናገር ጽድቅን ይገልጣል፤ ውሸተኛ ምስክር ግን ማታለያ ነው።

    18አንዳንድ የሚናገረው እንደ ሰይፍ መቁረጫ ይጎዳል፤ ጥበበኛ ምላስ ግን ጤና ናት።

  • ምሳ 8:6
    68%

    6ስሙ፤ ስለ ከፍ ያሉ ነገሮች እናገራለሁ፤ ከከንፈሬም የሚከፈት ቃል ትክክል ይሆናል።

  • ምሳ 1:5-6
    2 አይቶች
    68%

    5ጠቢብ ይሰማ ትምህርቱንም ያበዛል፤ አስተዋይም ወደ ጠቢባን ምክሮች ይድረሳል።

    6ምሳሌንና ትርጓሜውን ለመረዳት፣ የጠቢባን ቃላትንና የተሸረመ ንግግራቸውን ለመረዳት።

  • ምሳ 25:11
    68%

    11በተገቢው መልኩ የተነገረ ቃል በብር ስዕል ውስጥ ካሉ የወርቅ ፖሞች ይመስላል።

  • መዝ 15:2
    68%

    2በቅንነት የሚመላለስ, ጽድቅን የሚሠራ, እውነትንም በልቡ የሚናገር።

  • ኤፌ 5:10
    68%

    10ለጌታ የሚወደድ ምን እንደሆነ ፈትታ ያረጋግጡ።

  • መዝ 12:6
    68%

    6የእግዚአብሔር ቃሎች ንጹሕ ቃሎች ናቸው፤ በምድር እቶን ውስጥ እንደተፈተነ ብር ሰባት ጊዜ የተነጻጸረ።

  • ምሳ 10:31-32
    2 አይቶች
    67%

    31የጻድቅ አፍ ጥበብን ያፈራል፤ ጠማኝ ምላስ ግን ትቈረጣለች.

    32የጻድቃን ከንፈሮች የሚገባውን ያውቃሉ፤ የክፉዎች አፍ ግን ጠማኝነትን ይናገራል.

  • ምሳ 16:23-24
    2 አይቶች
    67%

    23የጠቢብ ልብ አፉን ያስተምራል፤ ለከንፈሮቹም ትምህርት ያክላል.

    24መልካም ቃላት እንደ ማር ኮምብ ናቸው፤ ለነፍስ ጣፋጭ ለአጥንትም ጤና ናቸው.

  • ምሳ 8:12
    67%

    12እኔ ጥበብ ከጥንቃቄ ጋር እኖራለሁ፤ የብልህ ዕቅዶችን የሚመለከት ዕውቀትንም እገኛለሁ።

  • ኢዮብ 34:3
    67%

    3አፍ ምግብን እንደሚዘመት እንዲሁ ጆሮ ቃላትን ይፈትናል።

  • መክብ 10:12
    67%

    12የጠቢብ ሰው አፍ ቃላት ጸጋ ያላቸው ናቸው፤ የሞኝ ከንፈሮች ግን ራሱን ያጠፋሉ።

  • ኢዮብ 33:3
    67%

    3ቃሎቼ ከልቤ ቅንነት ይወጣሉ፤ ከንፈሮቼም እውቀትን በግልጽ ይናገራሉ።

  • ምሳ 3:13
    67%

    13ጥበብን የሚገኝ ሰው የተባረከ ነው፤ ማስተዋልን የሚያገኝም እንዲሁ።

  • ኢዮብ 28:27
    67%

    27ከዚያ አየዋትና አስታወቀዋት፤ አዘጋጀዋት፣ እንኳን መርመረዋት።

  • መክብ 7:29
    67%

    29እነሆ፣ ይህን ብቻ አግኝቻለሁ፤ እግዚአብሔር ሰውን ቀና አደረገው፤ ነገር ግን እነርሱ ብዙ ዕቅዶችን ፈለጉ።

  • ምሳ 22:18
    67%

    18እነዚህን በውስጥህ ብትጠብቅ መልካም ነው፤ በከንፈሮችህም ይተኩላሉ.

  • ምሳ 2:9-10
    2 አይቶች
    67%

    9ከዚያ ጽድቅን፣ ፍርድንና ትክክለኛነትን ታረዳ፤ አዎን፣ ሁሉንም መልካም መንገድ ታረዳ።

    10ጥበብ ልብህ ሲገባ፣ እውቀትም ለነፍስህ ደስ ሲያሰኝ፥

  • ምሳ 10:19
    67%

    19ቃላት ብዙ ሲሆኑ ኃጢአት አይጎድልም፤ ከንፈሩን የሚገታ ግን ጠቢብ ነው.

  • ኢዮብ 12:11-12
    2 አይቶች
    67%

    11ጆሮ ቃልን አትፈትንም? አፍም ምግብን አይጣመም?

    12ከሽማግሌዎች ጋር ጥበብ አለ፤ የብዙ ዕድሜም ማስተዋል አለ።

  • መክብ 10:10
    67%

    10ብረቱ ከተደነከረ ሆኖ ዳሩ ካልታረ የበለጠ ኃይል መጨመር ይኖርበታል፤ ጥበብ ግን ለመመራት ትርፍ ናት።

  • መክብ 9:17
    66%

    17ጥበበኞች ቃላት በዝምታ ይሰማሉ ከሞኞች መካከል የሚገዛው ጩኸት ይልቅ.

  • መክብ 1:15
    66%

    15የተጠመደው ማቀናት አይቻልም፤ የጎደለውም ሊቆጠር አይችልም።

  • መክብ 8:17
    66%

    17ከዚያ የእግዚአብሔር ሥራ ሁሉን አየሁ፤ ሰው በፀሐይ በታች የሚደረገውን ሥራ ሊያገኝ እንደማይችል ተገነዘብሁ፤ ሰው ለመፈለግ ቢደክም እንኳ አያገኘውም፤ እንኳን ጠቢብ ሰው ሊያውቀው ቢያስብ እንኳ ማግኘት አይችልም.

  • ምሳ 16:10
    66%

    10የእግዚአብሔር ፍርድ ቃል በንጉሥ ከንፈር ላይ አለ፤ በፍርድ አፉ አያሻርም.

  • ምሳ 15:2
    66%

    2የጠቢብ ምላስ እውቀትን በትክክል ይጠቀማል፤ የሞኞች አፍ ግን ሞኝነትን ይፈስሳል።

  • 1 ነገ 10:24
    66%

    24ምድር ሁሉ እግዚአብሔር በልቡ ያኖረውን ጥበብ ለመስማት ወደ ሰሎሞን ይመጡ ነበር።