ዘሌዋውያን 5:4

Amharic KJV

ወይም ሰው መሐላ ቢማልል፣ በከንፈሩ ክፉ ወይም መልካም ነገር ለማድረግ ቢገልፅ—ሰው በመሐላ የሚገልፀው ማንኛውም ነገር—እናም ከእርሱ ቢሰወር፣ ሲያውቀው ጊዜ በእነዚህ አንዱ ላይ በደለኛ ይሆናል.

ተጨማሪ ምንጮች

ሌሎች ትርጉሞች

  • Linguistic Bible Translation from Source Texts

    Or if someone makes a rash oath to do something evil or good, whatever they may rashly utter with an oath, and it is hidden from them, but they later realize it, they are guilty in one of these cases.

  • King James Version 1769 (Standard Version)

    Or if a soul swear, pronouncing with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall pronounce with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these.

  • KJV1611 – Modern English

    Or if a person swears, speaking falsely with his lips to do evil or to do good, whatever it is that a person may pronounce with an oath, and it is hidden from him; when he becomes aware of it, then he shall be guilty in any of these matters.

  • American Standard Version with Strong's Numbers

    Or if any one swear rashly with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall utter rashly with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these [things].

  • King James Version with Strong's Numbers

    Or if a soul swear, pronouncing with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall pronounce with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these.

  • Tyndale Bible (1526/1534)

    Ether when a soule sweareth: so that he pronounceth with his lippes to do euell or to do good (what soeuer it be that a man pronounceth with an othe) and the thinge be out of his mynde and afterwarde cometh to the knowlege of it, than he hath offended in one of these.

  • Coverdale Bible (1535)

    Or whan a soule sweareth, so yt he pronounceth wt his mouth to do euell or good (what so euer it be that a man pronounceth wt an ooth) & was not awarre of it, & afterwarde cometh to the knowlege therof, he hath offended in one of these.

  • Geneva Bible (1560)

    Either if any sweare and pronounce with his lippes to do euill, or to doe good (whatsoeuer it bee that a man shall pronounce with an othe) and it be hid from him, and after knoweth that he hath offended in one of these poyntes,

  • Bishops' Bible (1568)

    Either if a soule sweare, and pronounceth with his lippes to do euill or to do good, whatsoeuer it be that a man shall pronounce with an othe, and the thyng be hyd from hym, and commeth to the knowledge of it, and hath offended in one of these:

  • Authorized King James Version (1611)

    Or if a soul swear, pronouncing with [his] lips to do evil, or to do good, whatsoever [it be] that a man shall pronounce with an oath, and it be hid from him; when he knoweth [of it], then he shall be guilty in one of these.

  • Webster's Bible (1833)

    "'Or if anyone swears rashly with his lips to do evil, or to do good, whatever it is that a man might utter rashly with an oath, and it is hidden from him; when he knows of it, then he shall be guilty of one of these.

  • Young's Literal Translation (1862/1898)

    `Or when a person sweareth, speaking wrongfully with the lips to do evil, or to do good, even anything which man speaketh wrongfully with an oath, and it hath been hid from him; -- when he hath known then he hath been guilty of one of these;

  • American Standard Version (1901)

    Or if any one swear rashly with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall utter rashly with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these `things'.

  • American Standard Version (1901)

    Or if any one swear rashly with his lips to do evil, or to do good, whatsoever it be that a man shall utter rashly with an oath, and it be hid from him; when he knoweth of it, then he shall be guilty in one of these [things] .

  • Bible in Basic English (1941)

    Or if anyone, without thought, takes an oath to do evil or to do good, whatever he says without thought, with an oath, having no knowledge of what he is doing; when it becomes clear to him, he will be responsible for any of these things.

  • World English Bible (2000)

    "'Or if anyone swears rashly with his lips to do evil, or to do good, whatever it is that a man might utter rashly with an oath, and it is hidden from him; when he knows of it, then he shall be guilty of one of these.

  • NET Bible® (New English Translation)

    or when a person swears an oath, speaking thoughtlessly with his lips, whether to do evil or to do good, with regard to anything which the individual might speak thoughtlessly in an oath, even if he did not realize it, but he himself has later come to know it and is guilty with regard to one of these oaths–

የተጠቀሱ አይቶች

  • ዳኞ 11:31 : 31 ከዚያ በኋላ ከአሞን ልጆች ዘንድ በሰላም ስመለስ ሊቀበለኝ ከቤቴ ደጆች የሚወጣው ማንኛውም ነገር ወይም ሰው ለእግዚአብሔር ይሁን፤ እኔም እሳት ላይ ሙሉ የሚቃጠል መሥዋዕት አደርገው አቀርባለሁ።
  • 1 ሳሙ 25:22 : 22 እግዚአብሔር የዳዊት ጠላቶችን እንዲህም ከዚህ ይልቅ ያድርጋቸው፤ እስከ ጠዋት ብርሃን ድረስ ከእርሱ የሚመለከቱ ወንዶች አንዱን እንኳ እንዳላስቀር!
  • ማር 6:23 : 23 እንዲህም ተማለከ፦ “ምን እንኳ ብትለምኚኝ እስከ መንግሥቴ ግማሽ ድረስ እሰጥሻለሁ.”
  • ሐዋ 23:12 : 12 እንግዲህ በቀኑ አንዳንድ አይሁድ አብረው ተማማሉ፤ ጳውሎስን እስክያገድሉት ድረስ ማብላትም መጠጣትም እንዳይሉ ራሳቸውን በርግማን አስሙ።
  • 2 ሳሙ 21:7 : 7 ነገር ግን ንጉሡ የሳኦል ልጅ ዮናታን ልጅ ሜፊቦሴትን አሳነሣው፤ ይህም የእግዚአብሔር መሐላ በዳዊትና በሳኦል ልጅ በዮናታን መካከል ስለ ነበረ ነው።
  • 2 ነገ 6:31 : 31 ከዚያ አለ፦ የሻፋጥ ልጅ ኤልሳዕ ራስ ዛሬ በራሱ ላይ ቢቆይ፣ እግዚአብሔር ይህን ያድርግልኝ እንዲሁም ይጨምር።
  • መዝ 132:2-5 : 2 እርሱ ለእግዚአብሔር መሐላ አለ፥ ለያዕቆብ ኃያል አምላክም ስእለት አደረገ፤ 3 እርግጥ ወደ ቤቴ ድንኳን አልገባም፥ ወደ አልጋዬም አልወጣም፤ 4 ለዓይኖቼ እንቅልፍ አልሰጥም፥ ለዐይነ ሽፋሮቼም መኰሰስ አልሰጥም፤ 5 ለእግዚአብሔር ስፍራ፥ ለያዕቆብ ኃያል አምላክ መኖሪያ እስከማገኝ ድረስ።
  • መክብ 5:2-6 : 2 አፍህን አትቸኩል፤ በእግዚአብሔር ፊት ማንኛውንም ነገር ለመናገር ልብህ አይቸኩል፤ እግዚአብሔር በሰማይ ነው፣ አንተ ግን በምድር ላይ ነህና፤ ስለዚህ ቃልህ ጥቂት ይሁን። 3 ሕልም በብዙ ተግባር ይመጣል፤ የሞኝም ድምፅ በብዙ ቃል ይታወቃል። 4 ለእግዚአብሔር ስእለት ብታስማ መክፈል አትዘግይ፤ እርሱ በሞኞች ደስ አይለውምና፤ ያስማህበትን ክፈል። 5 ስእለት ካትስማ ይሻላል ከመስማና ካለመክፈል። 6 አፍህ ሥጋህን ለኃጢአት እንዲጥል አትፍቀድ፤ በመልአኩ ፊትም “ስህተት ነበር” አትበል፤ እግዚአብሔር በድምፅህ ለምን ይቈጣ የእጆችህንስ ሥራ ለምን ያጠፋ?
  • ኤዝቅ 17:18-19 : 18 እነሆ፥ እጁን ቢሰጥም ቃል ኪዳኑን በመርቀት መሐላውን አናቅሎአል፤ ይህን ሁሉም አድርጎአል፤ ስለዚህ አያመልጥም። 19 ስለዚህ እንዲህ ይላል ጌታ እግዚአብሔር፤ እኔ እኖራለሁ እስቲ፥ እርግጥ ያናቅለውን መሐላዬንና ያፈረሰውን ቃል ኪዳኔን በራሱ ላይ እመልሳታለሁ።
  • ማቴ 14:7 : 7 ስለዚህም ምን እንደምትለምን ልሰጥሽ በመሐላ ተስፋ ሰጣት።
  • ማቴ 14:9 : 9 ንጉሡም አሳዘነው፤ ነገር ግን ስለ መሐላው እና ከእርሱ ጋር በምሳ ላይ የተቀመጡትን ስለ ክብር እንዲሰጣት አዘዘ።
  • ዳኞ 21:7 : 7 በእግዚአብሔር ተማልነና ከልጆቻችን ሴቶች ለሚስት አንሰጣቸውም እንጂ፣ ለቀሩት ሚስቶችን እንዴት እናገኛለን?
  • ዳኞ 21:18 : 18 ነገር ግን ከልጆቻችን ለሚስት መስጠት አንችልም፤ የእስራኤል ልጆች እንዲህ ብለው መሐላ ተማልነዋልና፦ ለብንያም ሚስት የሚሰጥ ርጉም ይሁን።
  • 1 ሳሙ 1:11 : 11 ስእለትም አደረገች እንዲህ አለች፦ ሠራዊት ጌታ ሆይ፣ ባሪያህን መከራ በእውነት ብታይ እኔንም ብታስብ ባሪያህንም ብታርስ ነገር ግን ለባሪያህ ወንድ ልጅ ብትሰጥ፣ እርሱን በሕይወቱ ሁሉ ለእግዚአብሔር እሰጠዋለሁ፤ ቀርፊትም በራሱ ላይ አይደርስ።
  • 1 ሳሙ 14:24-28 : 24 በዚያ ቀን የእስራኤል ሰዎች ተጭነዋል፤ ሳኦል ሕዝቡን በመሐላ አስገብቶ እንዲህ አለ፣ “እስከ ማታ በጠላቶቼ ላይ እንድበቀል እስኪሆን ድረስ ማንም ሰው ምንም ምግብ የሚበላ እርግማን ይሁን።” ሕዝቡም ማንም ምንም ምግብ አልጣመም። 25 የአገሩ ሁሉ ወደ ዱር ገቡ፤ በመሬትም ላይ ማር ነበረ። 26 ሕዝቡ ወደ ዱር በገቡ ጊዜ እነሆ ማር ይዝቅ ነበር፤ ነገር ግን ሕዝቡ ከመሐላው ፈርቶ እጁን ወደ አፉ ማንም አነሣ ዘንድ አልደፈረም። 27 ዮናታን ግን አባቱ ሕዝቡን በመሐላ እንዳስገባ አልሰማም፤ ስለዚህ በእጁ ያለውን በትር ጫፍ አዘረጋ፥ በማር ጎንድ አጠመቀው፥ እጁንም ወደ አፉ አመጣ፤ ዐይኖቹም ተበሩ። 28 ከሕዝቡ አንዱ መለሰና አለ፣ “አባትህ ሕዝቡን በመሐላ እጅግ አስጨነቀ፤ ‘ዛሬ ማንም ምንም ምግብ የሚበላ እርግማን ይሁን’ አለ፤ ሕዝቡም ደካማ ሆኗል።”
  • 1 ሳሙ 24:21-22 : 21 “እንግዲህ አሁን በእግዚአብሔር ተማልከኝ፤ ከእኔ በኋላ ዘሮቼን እንዳትቈርጥ ከአባቴ ቤትም ስሜን እንዳትደመስስ።” 22 ዳዊትም ለሳኦል ማለከ። ሳኦል ወደ ቤቱ ሄደ፤ ዳዊትና ሰዎቹ ግን ወደ ምሽጋቸው ወጡ።
  • ሌዋ 27:2-9 : 2 የእስራኤልን ልጆች ንገራቸው እና እንዲህ በላቸው፦ ሰው ልዩ ስእለት ካደረገ የተመለከቱት ሰዎች ለእግዚአብሔር በግምገማህ ይቈጠራሉ። 3 ወንድ ከ20 ዓመት እስከ 60 ዓመት ከሆነ የግምገማህ ዋጋ በመቅደስ ሸቀል መጠን 50 ሸቀል የብር ይሆናል። 4 ሴት ከሆነች ግን የግምገማህ 30 ሸቀል ይሆናል። 5 ከ5 ዓመት እስከ 20 ዓመት ካለ ወንድ ከሆነ የግምገማህ 20 ሸቀል፣ ሴት ከሆነች 10 ሸቀል ይሆናል። 6 ከ1 ወር እስከ 5 ዓመት ካለ ወንድ ከሆነ የግምገማህ 5 ሸቀል የብር፣ ሴት ከሆነች የግምገማህ 3 ሸቀል የብር ይሆናል። 7 ከ60 ዓመት በላይ ካለ ወንድ ከሆነ የግምገማህ 15 ሸቀል፣ ሴት ከሆነች 10 ሸቀል ይሆናል። 8 ግን ከግምገማህ የሚሆነውን ለመክፈል ድኻ ከሆነ፣ በካህኑ ፊት ይቅረብ፤ ካህኑም ስእለት የሰጠውን እንደ ችሎታው ይገመታል። 9 ንጹሕ እንስሳ ከሆነ፣ ሰው ከእነዚህ ዓይነት ለእግዚአብሔር የሚሰጠው ሁሉ ቅዱስ ይሆናል። 10 አይለውጥም፤ መልካምን በመጥፎ ወይም መጥፎን በመልካም አይቀይር። እንስሳን በእንስሳ ከለወጠ ግን እሱም እና የተለወጠውም ሁለቱ ቅዱስ ይሆናሉ። 11 ርኩስ እንስሳ ከሆነ፣ ለእግዚአብሔር መሥዋዕት የማይቀርብ ከሆነ እንስሳ ካለ፣ እንስሳውን በካህኑ ፊት ያቅርብ። 12 ካህኑም መልካም ወይም መጥፎ መሆኑን ይገመታል፤ ካህኑ እንዳስገመተው እንዲሁ ይሆናል። 13 እርሱን ማዋጀት ከፈለገ ግን በግምገማህ ዋጋ ላይ አንድ አምስተኛ ይጨምር። 14 ሰው ቤቱን ለእግዚአብሔር ቅዱስ አድርጎ ካቀደሰ፣ ካህኑ መልካም ወይም መጥፎ እንደሆነ ይገመታል፤ ካህኑ እንዳስገመተው እንዲሁ ይቆማል። 15 አቀደሰው ሰው ቤቱን ማዋጀት ቢፈልግ ግን በግምገማህ ዋጋ ላይ አንድ አምስተኛ ይጨምር እና ይሆንለታል። 16 ሰው ከርስቱ የሆነ እርሻ ክፍል ለእግዚአብሔር ካቀደሰ፣ የግምገማህ ዋጋ እንደ ዘሩ ይሆናል፤ አንድ ሆመር የገብስ ዘር 50 ሸቀል የብር ይገመታል። 17 እርሻውን ከዮቤል ዓመት ጀምሮ ካቀደሰው እንደ ግምገማህ ይቆማል። 18 ከዮቤል በኋላ ካቀደሰው ግን ካህኑ እስከ ዮቤል ዓመት ድረስ የቀረውን ዓመታት ሂሳብ ያውርዳለት እና ከግምገማህ ዋጋ ያነስለታል። 19 እርሻውን አቀደሰው ሰው ማዋጀት ቢወድ ግን በግምገማህ ዋጋ ላይ አንድ አምስተኛ ይጨምር እና ለእርሱ የተጠበቀ ይሆን። 20 እርሻውን ማዋጀት ካልወደደ ወይም እርሻውን ለሌላ ሰው ካሸጠ፣ ከዚያ በኋላ ከድጋሚ አይዋጀም። 21 እርሻው በዮቤል ዓመት ሲወጣ ለእግዚአብሔር ቅዱስ ይሆናል፤ እንደ ለእግዚአብሔር የተሰጠ እርሻ ይቈጠራል፤ ርስቱም ለካህኑ ይሆናል። 22 ሰው የገዛውን፣ ከርስቱ እርሻ ያልሆነ እርሻ ለእግዚአብሔር ካቀደሰ፣ 23 ካህኑ እስከ ዮቤል ዓመት ድረስ የግምገማህ ዋጋን ይቈጥርለታል፤ በዚያኑ ቀንም ግምገማህን እንደ ቅዱስ ነገር ለእግዚአብሔር ይሰጣል። 24 በዮቤል ዓመት እርሻው ከየት ተገዝቶ ነበር ለዚያ ሰው ይመለሳል፤ የመሬቱ ርስት ለማን ነበር ለእርሱ ይመለሳል። 25 የግምገማህ ሁሉ በመቅደስ ሸቀል መጠን ይሆናል፤ አንድ ሸቀል 20 ገራ ነው። 26 ነገር ግን ከእንስሳት በኵር የሆነው፣ የእግዚአብሔር በኵር ስለሆነ ማንም አይቀድሰው፤ በሬ ወይም በግ ቢሆን ምንም ልዩነት የለውም፤ እርሱ ለእግዚአብሔር ነው። 27 ርኩስ እንስሳ ከሆነ ግን እንደ ግምገማህ ይዋጀው እና ላይ አንድ አምስተኛ ይጨምር፤ ካልተዋጀ ግን እንደ ግምገማህ ይሸጣል። 28 ነገር ግን ማንኛውም ሐርም ነገር—ሰው ወይም እንስሳ ወይም ከርስቱ የሆነ እርሻ—ሰው ለእግዚአብሔር ሐርም አድርጎ የሚያስርው ከሆነ፣ ሊሽጥ ወይም ሊዋጀ አይችልም፤ ማንኛውም የሐርም ነገር ከፍ የተቀደሰ ለእግዚአብሔር ነው። 29 ለሐርም የተሰጠ ማንኛውም ሰው አይዋጀም፤ እርግጠኛ ሞት ይፈርዳበታል። 30 መሬት አሥራት ሁሉ፣ የመሬት ዘር ወይም የዛፍ ፍሬ ቢሆን ሁሉ ለእግዚአብሔር ነው፤ ለእግዚአብሔር ቅዱስ ነው። 31 ሰው ከአሥራቱ አንዱን ማዋጀት ቢወድ ግን ላይ አንድ አምስተኛ ይጨምር። 32 ከመንጋ ወይም ከመንጎ አሥራት ሲሆን፣ በበትር በታች የሚያልፈው አሥረኛው ማንኛውም እንስሳ ለእግዚአብሔር ቅዱስ ይሆናል። 33 መልካም ወይም መጥፎ መሆኑን አይፈልግ፤ አይለውጥም። ከለወጠ ግን እሱም እና የተለወጠውም ሁለቱ ቅዱሳን ይሆናሉ፤ አይዋጀም። 34 እነዚህ ትእዛዞች ናቸው፤ እግዚአብሔር ለእስራኤል ልጆች በተራራ ሲና ለሙሴ ያዘዛቸው።
  • ቍጥ 30:6 : 6 እንዲሁም ባል ካላት ሆኖ ስእለት ባሰጠች ወይም ነፍሷን ለማስር ከከንፈሯ ቃል ባናገረች,
  • ቍጥ 30:8 : 8 ግን ባሏ በሰማው ቀን ካላጸደቀላት፣ እርሷ የሰጠችው ስእለትም ሆነ ነፍሷን ለማስር ከከንፈሯ ያናገረችው ቃል ከንቱ ይሆናል፤ እግዚአብሔርም ይቅር ይላታል.
  • ኢያ 2:14 : 14 ወንዶቹም መለሱላት፦ ይህን ነገር ካላገለገልሽ ሕይወታችን በእናንተ ፋንታ ይሆናል፤ እግዚአብሔርም ምድሩን ሲሰጠን ከአንቺ ጋር በቸርነትና በእውነት እንገባለን አሉ።
  • ኢያ 9:15 : 15 ኢያሱም ከእነርሱ ጋር ሰላም አደረገ ይኖሩ ዘንድም ከእነርሱ ጋር ኪዳን አደረገ፤ የማኅበሩ አለቆችም ለእነርሱ መሐላ ተማሙ።
  • ዳኞ 9:19 : 19 እንግዲህ ዛሬ ከይሩብባልና ከቤቱ ጋር በእውነትና በቅንነት ባደረጋችሁ ከሆነ፣ በአቢሜሌክ ደስ ይበላችሁ፤ እርሱም በእናንተ ደስ ይበለው።

ተመሳሳይ አይቶች (AI)

እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።

  • ሌዋ 5:1-3
    3 አይቶች
    86%

    1ሰው ኃጢአት ቢሠራ፣ የመሐላ ድምፅ ቢሰማውና ምስክር ቢሆን—ቢያይ ወይም ቢያውቅ—ነገሩን ካልገለፀ፣ የበደሉን ተጠያቂነት ይሸከማል.

    2ወይም ሰው ማንኛውንም ርኵስ ነገር ቢነካ—የርኵስ ዱር አራዊት ሥጋ ወይም የርኵስ ከብት ሥጋ ወይም የርኵስ የሚንቀሳቀሱ ነፍሳት ሥጋ—እናም ነገሩ ከእርሱ ቢሰወር፣ እርሱም ርኵስ ይሆናል በደለኛም ይሆናል.

    3ወይም ሰው የሰው ርኵሰትን ቢነካ—ሰው በእነርሱ ማንኛውንም ነገር የሚረክስበት—እናም ነገሩ ከእርሱ ቢሰወር፣ ሲያውቀው ጊዜ በደለኛ ይሆናል.

  • 5ከእነዚህ አንዱ ላይ በደለኛ ሆኖ በሚገኝ ጊዜ፣ በዚያ ነገር ያደረገውን ኃጢአት ይገልጣል።

  • ሌዋ 5:16-19
    4 አይቶች
    81%

    16በቅዱስ ነገር ላይ ያጎዳውን ይክፈል፤ በላዩ አምስተኛውን ያክል ይጨምርና ለካህኑ ይስጥ፤ ካህኑም በየበደል መሥዋዕቱ አርያ ስለ እርሱ ማታረድ ያደርጋል፤ እርሱም ይቅር ይባልለታል።

    17እንዲሁም ሰው ከእነዚህ እንዳለ በየእግዚአብሔር ትእዛዛት የተከለከሉትን ነገሮች ማንኛውንም ቢሠራ፣ ሳያውቅም ቢሆን እንኳን በደለኛ ነው፤ የበደሉን ተጠያቂነት ይሸከማል።

    18ከመንጋ ያለ ነውር አርያን በአንተ ግምት መሠረት እንደ የበደል መሥዋዕት ወደ ካህኑ ይያዛል፤ ካህኑም ስለ ሳሳተው እና አላወቀውም ያለ ዕውቀት በሠራው ነገር ለእርሱ ማታረድ ያደርጋል፤ እርሱም ይቅር ይባልለታል።

    19ይህ የበደል መሥዋዕት ነው፤ በእግዚአብሔር ላይ በእርግጥ በደል ሠርቶአል።

  • ሌዋ 6:2-5
    4 አይቶች
    80%

    2አንድ ሰው ኃጢአት ካደረገና በእግዚአብሔር ላይ ቢበድል፣ ለመጠበቅ የተሰጠውን እቃ ስለ ሆነ ለጎረቤቱ ውሸት ከተናገረ፣ ወይም በህብረት ስምምነት ላይ ከሰለፈ፣ ወይም በግፍ የወሰደ ነገር ስለ ሆነ ከሰለፈ፣ ወይም ጎረቤቱን ካታለለ፣

    3ወይም የጠፋውን ነገር አግኝቶ ስለዚያ ውሸት ተናግሮ ሐሰት ከማለ፣ በእነዚህ ሁሉ መካከል ማናቸውንም ሲያደርግ በዚህ ኃጢአት ይሆንበታል።

    4እንግዲህ ኃጢአት ስላሠራና ተከሳሽ ስለ ሆነ፣ በግፍ ያመጣውን ነገር ወይም በተንኮል ያገኘውን ነገር ወይም ለመጠበቅ የተሰጠውን ነገር ወይም ያገኘውን የጠፋ ነገር መልሶ ይሰጣል።

    5ወይም ስለ ነገሩ ሐሰት ከተማለ ማናቸውንም ነገር ይመለሳል፤ መጀመሪያውን መጠን ሙሉ ይመልሳል እና በላይ የአምስተኛ ክፍል ይጨምራበታል፤ ይህንም ለሚገባው የበደሉን መሥዋዕት በሚያቀርበው ቀን ይሰጠዋል።

  • 2ሰው ማንኛውም ለእግዚአብሔር ስእለት ቢሰጥ ወይም መሐላ ተማልዶ ነፍሱን ቢታሰር፣ ቃሉን አያፍርስ፤ ከአፉ የወጣውን ሁሉ ያድርግ.

  • ቍጥ 5:6-7
    2 አይቶች
    76%

    6እስራኤል ልጆችን እንዲህ ተናገራቸው፤ ወንድ ወይም ሴት ማንኛውም ሰው ሰዎች የሚያደርጉትን ኃጢአት ቢሠራ፣ በእግዚአብሔር ላይ በደል ቢያደርግ፣ ያ ሰው በደለኛ ይሆናል።

    7ከዚያ ያደረጉትን ኃጢአት ያስረዱ፤ እርሱም የያዘውን በደል ዋናውን መጠን ይክፈል እና ላይም አንድ አምስተኛ ይጨምር፤ ያበደለበትን ሰው ይህን ይስጠው።

  • 31“ማንም በባልንጀራው ላይ በደል ቢሠራ እርሱም ሊምላ ማስማማት ቢቀርብበት እና ቃል ኪዳን በዚህ ቤት በመሠዊያህ ፊት ቢመጣ፣

  • 22ሰው በጎረቤቱ ላይ ቢበድል፣ ማስማማት ዘንድ ማሓላ ቢደረግበት፣ ያ ማሓላም በዚች ቤት ውስጥ በመሠዊያህ ፊት ቢመጣ፣

  • 12ነገር ግን ከሁሉ በላይ ወንድሞቼ ሆይ፣ አትማልዱ፤ በሰማይም ወይም በምድር ወይም በሌላ ማንኛውም መሐላ አትማልዱ፤ ነገር ግን ‘አዎን’ ብላችሁ አዎን ይሁን፣ ‘አይደለም’ ብላችሁ አይደለም ይሁን፤ እንዳትፈረዱ።

  • 2ለእስራኤል ልጆች እንዲህ ተናገራቸው፤ ሰው ከእግዚአብሔር ሕጎች መካከል ሊደረግ የሌለውን በማያውቀው ሁኔታ ቢሠራ እና ከእነርሱ አንዳንዱን ቢፈጽም፣

  • ሌዋ 4:27-28
    2 አይቶች
    75%

    27ከመደበኛው ሕዝብ መካከል ማንም ሊደረግ የሌለውን ከእግዚአብሔር ሕጎች መካከል አንዳንዱን በማያውቀው ሁኔታ ቢሠራ እና በደለኛ ቢሆን፣

    28ወይም የሠራው ኃጢአት ቢታወቀው፣ መሥዋዕቱን (ነውር የሌለው ሴት የፍየል ጠቦት) ስለ ያደረገው ኃጢአት ያመጣ።

  • 33እንደገናም ቀድሞ እንዲህ ተባለ መሰማችሁ አለ፥ ‘ሐሰት ተመል አትማል፤ ነገር ግን ለጌታ ማልትህን ፈጽም’።

  • መክብ 5:4-6
    3 አይቶች
    74%

    4ለእግዚአብሔር ስእለት ብታስማ መክፈል አትዘግይ፤ እርሱ በሞኞች ደስ አይለውምና፤ ያስማህበትን ክፈል።

    5ስእለት ካትስማ ይሻላል ከመስማና ካለመክፈል።

    6አፍህ ሥጋህን ለኃጢአት እንዲጥል አትፍቀድ፤ በመልአኩ ፊትም “ስህተት ነበር” አትበል፤ እግዚአብሔር በድምፅህ ለምን ይቈጣ የእጆችህንስ ሥራ ለምን ያጠፋ?

  • 13እስራኤል ማኅበሩ ሁሉ በአላወቀ ሁኔታ ቢበድሉ፣ ነገሩም ከጉባኤው ዓይን ቢደበቅ፣ ሊደረግ የሌለውን ከእግዚአብሔር ሕጎች መካከል አንዳንዱን አንጻር ቢሠሩ እና በደለኞች ቢሆኑ፣

  • 22አለቃ ኃጢአት ቢሠራ፣ ሊደረግ የሌለውን ከእግዚአብሔር አምላኩ ሕጎች መካከል አንዳንዱን በማያውቅ ሁኔታ ቢሠራ እና በደለኛ ቢሆን፣

  • 17ስለዚህ መልካም ማድረግን የሚያውቅ እንዳይሠራ ከቆየ ለእርሱ ኃጢአት ነው።

  • 4በዓይኖቹ ክፉ ሰው የተናቀ ነው; ነገር ግን እግዚአብሔርን የሚፈሩትን ያከብራል። ለራሱ ጉዳት ቢሆንም ይማል እና አይለውጥም።

  • 5ነገር ግን ሰው ጻድቅ ከሆነ፥ የሕግንና የትክክለኛነትን ያለውን ነገር ከሠራ፥

  • 15እስራኤል ልጆችንም እንዲህ ትናገር፤ አምላኩን የሚረግም ማንኛውም ኀጢአቱን ይሸከማል።

  • 3እንዲህም አለኝ፣ ይህ በምድር ሁሉ ላይ የሚወጣው ርግማን ነው፤ ስለዚህ የሚሰርቅ ሁሉ በዚህ ጎን እንደ ተጻፈው ይቈረጣል፤ የሚማል ሁሉም በዚያ ጎን እንደ ተጻፈው ይቈረጣል.

  • 19ሰው ባልንጀራውን ጉዳት ካደረገበት፣ እርሱ እንዳደረገ እንዲሁ ይደረግበት።

  • 18እንዲሁም፦ “በመሠዊያ መማል ነገር የለም፤ ግን በላዩ ባለው ቍርባን መማል ተጠያቂ ነው” ትላላችሁ።

  • 11እርሱ በጎረቤቱ ንብረት እጁን አላስቀምጠው መሆኑን በሁለቱ መካከል በእግዚአብሔር ስም መሐላ ታደርጋለች፤ ባለቤቱም ይቀበላታል እርሱም አያክፍል.

  • 2መምለድና ሐሰትና መግደልና ስረቅ እና አመንዝራነት በመፈጸም ይፈነዳሉ፤ ደምም በደም ይነካል።

  • 25ቅዱስ የሆነውን መበላት ለሰው ወጥመድ ነው፤ ስእለት ካሳለ በኋላ ብቻ መመርመር ይጀምራል.

  • 37ነገር ግን ንግግራችሁ ‘አዎን አዎን’ ወይም ‘አይ አይ’ ብቻ ይሁን፤ ከዚህ በላይ የሚሆነው ከክፉው ነው የሚመጣው።

  • 13አንደበትህን ከክፉ ጠብቅ፤ ከንፈሮችህም ሽንገላ እንዳይናገሩ አስጠብቃቸው።

  • 18እነሆ፥ እጁን ቢሰጥም ቃል ኪዳኑን በመርቀት መሐላውን አናቅሎአል፤ ይህን ሁሉም አድርጎአል፤ ስለዚህ አያመልጥም።

  • 14ምክንያቱም እግዚአብሔር ማናቸውንም ሥራ ከስውር ነገር ሁሉ ጋር ወደ ፍርድ ያቀርባል፤ መልካም ወይም ክፉ ቢሆን።

  • 6እንዲሁም ባል ካላት ሆኖ ስእለት ባሰጠች ወይም ነፍሷን ለማስር ከከንፈሯ ቃል ባናገረች,

  • 26ጻድቅ ሰው ከጽድቁ ቢመለስና በደል ቢሠራ በእነርሱም ውስጥ ቢሞት፥ ስለ ሠራው በደል ይሞታል.

  • 24ከሌባ ጋር የሚጋራ ራሱን ነፍስ ይጠላል፤ ርግማን ይሰማል ነገር ግን አያመለክትም.

  • 11የእግዚአብሔር አምላክህን ስም በከንቱ አትውሰድ፤ ስሙን በከንቱ የሚወስድን እግዚአብሔር ንጹሕ አይቈጥረውም።

  • 23ከከንፈርህ የወጣውን ትጠብቅና ታከናውነው፤ እንኳን የበጎ ፈቃድ ቍርባን ቢሆን ሆነ ሌላ፥ ለአምላክህ ለእግዚአብሔር እንዳሳለፍኸው፣ በአፍህ እንዳተረገመህ አድርግ።

  • 20እንደገናም ጻድቁ ከጽድቁ ሲመለስ ክፋትን ቢያደርግ እኔም በፊቱ መሰናክል እኖርበታለሁ፣ ይሞታል፤ ምክንያቱም አንተ ማስጠንቀቂያ አልሰጠኸውም፤ በኃጢአቱ ይሞታል፥ ያደረገውም ጽድቅ አይታሰብለትም፤ ነገር ግን ደሙን ከእጅህ እጠይቀዋለሁ።

  • 20ነገር ግን ይህን ነገራችን ካገለገልሽ ከዚያ በኋላ እንዳለምንሽ ያደረግንሽ መሐላ ከእኛ ላይ አይሆንም፤ ነጻ እንሆናለን።

  • 8ግን ባሏ በሰማው ቀን ካላጸደቀላት፣ እርሷ የሰጠችው ስእለትም ሆነ ነፍሷን ለማስር ከከንፈሯ ያናገረችው ቃል ከንቱ ይሆናል፤ እግዚአብሔርም ይቅር ይላታል.

  • 10ሕይወትን ማለትና መልካም ዕለታትን ማየት የሚወድ ማንም ምላሱን ከክፉ ያርቅ፤ ከንፈሮቹንም ተንኰል እንዳይናገሩ ይከልክል።