ምሳሌ ሰሎሞን 17:10
ገስጋሴ በብልህ ሰው ውስጥ ከመቶ መታ በሞኝ ላይ ያለው ይልቅ ይገባለች።
ገስጋሴ በብልህ ሰው ውስጥ ከመቶ መታ በሞኝ ላይ ያለው ይልቅ ይገባለች።
A rebuke goes deeper into one who has understanding than a hundred lashes into a fool.
A reoof entereth more into a wise man than an hundred stripes into a fool.
A reproof enters more into a wise man than a hundred stripes into a fool.
One reprofe only doth more good to him yt hath vnderstodinge, then an C. stripes vnto a foole.
A reproofe entereth more into him that hath vnderstanding, then an hundreth stripes into a foole.
One reproofe more feareth a wise man, then an hundred stripes doth a foole.
¶ A reproof entereth more into a wise man than an hundred stripes into a fool.
A rebuke enters deeper into one who has understanding Than a hundred lashes into a fool.
Rebuke cometh down on the intelligent More than a hundred stripes on a fool.
A rebuke entereth deeper into one that hath understanding Than a hundred stripes into a fool.
A rebuke entereth deeper into one that hath understanding Than a hundred stripes into a fool.
A word of protest goes deeper into one who has sense than a hundred blows into a foolish man.
A rebuke enters deeper into one who has understanding than a hundred lashes into a fool.
A rebuke makes a greater impression on a discerning person than a hundred blows on a fool.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
25ስብተኛን መታ፤ ቀላል ሰው ይጠነቀቃል፤ ማስተዋል ላለውን ግን ገሥጽ፤ እውቀትን ያስተውላል።
13ማስተዋል ያለው በከንፈሩ ጥበብ ታገኛለች፤ ማስተዋል ከሌለው ግን በጀርባው በትር ይገባዋል.
14ጠቢባን እውቀትን ይከማቻሉ፤ የሞኞች አፍ ግን ጥፋትን ቅርብ ያደርጋል.
5የጥበበኛን ገሥጻ መስማት ከሞኞች ዘፈን ሰው ማዳመጥ ይሻላል።
5ሞኝ የአባቱን ትምህርት ይንቅላታል፤ መገሠጥን የሚቀበል ግን ጥንቃቄ ያለው ነው።
7ፌዘኛን የሚገሥጽ ራሱን ውርደት ያመጣል፤ ክፉ ሰውን የሚገሥጽ ግን ራሱን ነውር ያመጣል።
8ፌዘኛን እንዳይጠላህ አትገሥጸው፤ ጥበበኛን ግን ገሥጸው ይወድህ።
9ለጥበበኛ መመሪያ ስጥ እና ይበልጥ ጥበብ ያገኛል፤ ጻድቅን አስተምር በትምህርትም ይጨምራል።
17ትምህርትን የሚጠብቅ የሕይወት መንገድ ላይ ነው፤ ገሠጽን የሚክድ ግን ይስታ ይሄዳል.
31የሕይወት ገሳን የሚሰማ ጆሮ በጠቢባን መካከል ይኖራል።
32ትምህርትን የሚክድ ነፍሱን ይንቅላታል፤ ገሳን የሚሰማ ግን ማስተዋል ያገኛል።
1ትምህርትን የሚወድ እውቀትን ይወዳል፤ ነገር ግን ተግሣጽን የሚጠላ እንስሳ ነው።
6የሰነፍ ከንፈሮች ወደ ግጭት ይገባሉ፤ አፉም መታ ይጠራል።
10መገሠጥ መንገዱን የተዉትን ከባድ ያሰቃያል፤ ገሳን የሚጠላ ግን ይሞታል።
9ስህተትን የሚሸፍን ፍቅርን ይፈልጋል፤ ጉዳዩን የሚያድግ ግን ቅርብ ጓደኞችን ያስለያያል።
29ፍርዶች ለስብተኞች ተዘጋጁ ናቸው፤ መቀጠቀጥም ለሞኞች ጀርባ ተዘጋጅቶአል።
12የወርቅ አስጌና የደና ወርቅ ጌጥ እንደሚሆን እንዲሁ ጠቢብ አስተካካይ ለሚታዘዝ ጆሮ ነው።
11ክፉ ሰው ዐመፅን ብቻ ይፈልጋል፤ ስለዚህ ጨካኝ መልእክተኛ በላዩ ይልካል።
12ሰው ከሞኝ በሞኝነቱ ማጋጠማት ይልቅ፥ ልጆቿ የተገፋባት ድብ ይጋጥምበት ይሻላል።
8በልቡ ጠቢብ ትእዛዛትን ይቀበላል፤ ተናጋሪ ሞኝ ግን ይወድቃል.
16እያንዳንዱ ጠንቃቃ ሰው በእውቀት ይሠራል፤ ሞኝ ግን ሞኝነቱን ያፈራል።
11ፌዘኛው በተቀጣ ጊዜ ቀላል ሰው ጥበበኛ ይሆናል፤ ጥበበኛው በተመራ ጊዜ እውቀት ይቀበላል።
15የሞኝ መንገድ በዓይኖቹ ትክክል ይመስለዋል፤ ምክርን የሚሰማ ግን ጥበበኛ ነው።
16የሞኝ ቁጣ በአፋጣኝ ይታወቃል፤ ጠንቃቃ ሰው ግን እፍረትን ይሸፍናል።
18መመሪያን የሚካድ ድህነትና እፍረትን ይያዛል፤ ተግሣጽን የሚከብር ግን ይከበራል።
11ሰነፍ ልቡ ያለውን ሁሉ ያፍራል፤ ጥበበኛ ግን እስከ ኋላ ይይዛዋል.
17ጥበበኞች ቃላት በዝምታ ይሰማሉ ከሞኞች መካከል የሚገዛው ጩኸት ይልቅ.
15ሞኝነት በልጅ ልብ ታስሮአል፤ ነገር ግን የተግሣጽ በትር ከእርሱ ሩቅ ያደርገዋል.
16ጥበበኛ ይፈራ ከክፉ ይርቃል፤ ሞኝ ግን ይናደድ እርግጠኛም ይሆናል።
17ፈጣን የሚቈጣ ሞኝነት ያደርጋል፤ ክፉ ዕቅድ የሚያስብ ሰው ግን ይጠላል።
1ጥበበኛ ልጅ የአባቱን መመሪያ ይሰማል፤ ፌሰኛ ግን ተግሣጽን አይሰማም።
3በሞኝ አፍ ውስጥ የትዕቢት በትር አለ፤ የጥበበኞች ከንፈሮች ግን እነርሱን ይጠብቃሉ።
3ለፈረስ መንታ፣ ለአህያ መታንኳ፣ ለሞኝ ጀርባ በትር።
22ማስተዋል ላለው የሕይወት ምንጭ ነው፤ የሞኞች መመሪያ ግን ሞኝነት ነው.
30የሚጎዳ መታ ክፉን ያስወግዳል፤ እንዲሁም ቁርጠኝ መቆጥቋጥ የውስጥን ክፍሎች ያጸዳል.
19ቃላት ብዙ ሲሆኑ ኃጢአት አይጎድልም፤ ከንፈሩን የሚገታ ግን ጠቢብ ነው.
23የሚገሥጽ ሰው በኋላ ከበምላሱ የሚለምክስ ይልቅ የበለጠ ሞገስ ያገኛል።
23ለሞኝ ክፉ ማድረግ መዝናናት ይመስለዋል፤ አስተዋይ ሰው ግን ጥበብ ይኖረዋል.
33ጥበብ በማስተዋል ያለው ሰው ልብ ውስጥ ትቀመጣለች፤ በሞኞች መካከል ያለው ግን ይገለጣል።
12የሚያፌዝ ሰው የሚገሥጸውን አይወድድም፤ ወደ ጠቢባንም አይሄድም።
5ግልጽ ገርፋት ከሚሰወር ፍቅር ይሻላል.
1ብዙ ጊዜ ተገርመ አንገቱን የሚያደንግድ በድንገት ይፈርሳል፤ መፍትሔም አይኖረውም.
27እውቀት ያለው ቃሉን ይቆጣጠራል፤ ግንዛቤ ያለውም ሰው የተመጣጠነ መንፈስ አለው።
1ለስላሳ መልስ ቍጣን ያስወግዳል፤ ከባድ ቃላት ግን መዓትን ያነሳሉ።
2የጠቢብ ምላስ እውቀትን በትክክል ይጠቀማል፤ የሞኞች አፍ ግን ሞኝነትን ይፈስሳል።
14ማስተዋል ያለው ልብ እውቀትን ይፈልጋል፤ የሞኞች አፍ ግን በሞኝነት ይመገባል።
5እሱ በራሱ ሐሳብ ጠቢብ እንዳይመስለው ሞኝን እንደ ሞነነቱ መልስለት።
8የጥንቃቄ ሰው ጥበብ መንገዱን መረዳት ነው፤ የሞኞች ሞኝነት ግን ማታለያ ነው።
10ደስታ ለሞኝ አይገባውም፤ ከዚያ ይልቅ አገልጋይ በአለቆች ላይ እንዲገዛ እጅግ የማይገባ ነው።
29ዘግይቶ የሚቈጣ ታላቅ ማስተዋል አለው፤ ፈጣን መንፈስ ያለው ግን ሞኝነትን ያድጋል።