Verse 45
Tenk ikke at jeg vil anklage dere for Faren; det er en som anklager dere, nemlig Moses, som dere har tillit til.
Other Translations
Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus
Tro ikke at jeg vil anklage dere for Faderen; det er én som anklager dere, Moses, han som dere setter håpet til.
NT, oversatt fra gresk
Tenk ikke at jeg skal anklage dere til Far. Den som anklager dere, er Moses, han som dere håper på.
Norsk King James
Tro ikke at jeg vil anklage dere for Faderen; det er en som anklager dere, selv Moses, i hvem dere setter deres håp.
Modernisert Norsk Bibel 1866
Tenk ikke at jeg vil anklage dere for Faderen; det er en som anklager dere, Moses, som dere har satt håpet til.
KJV/Textus Receptus til norsk
Tenk ikke at jeg vil anklage dere for Faderen: det er en som anklager dere, Moses, som dere setter deres lit til.
Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente
Ikke tro at jeg vil anklage dere for Faderen. Det er Moses som anklager dere, han som dere har satt deres håp til.
Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611
Tenk ikke at jeg skal anklage dere for Faderen. Det er én som anklager dere, Moses, som dere har satt deres håp til.
En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)
Tenk ikke at jeg skal anklage dere for Faderen. Det er én som anklager dere, Moses, som dere har satt deres håp til.
Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst
Tro ikke at jeg vil anklage dere for Faderen. Moses, som dere har satt deres håp til, han anklager dere.
Linguistic Bible Translation from Source Texts
Do not think that I will accuse you before the Father. Your accuser is Moses, on whom you have set your hope.
biblecontext
{ "verseID": "John.5.45", "source": "Μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν Πατέρα: ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν, Μωσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.", "text": "Not *dokeite* that I *katēgorēsō* of you *pros* the *Patera*: *estin* the one *katēgorōn* of you, *Mōsēs*, in whom you *ēlpikate*.", "grammar": { "*Mē*": "negative particle - not", "*dokeite*": "present active imperative, 2nd plural of *dokeō* - think/suppose", "*egō*": "personal pronoun, nominative, 1st singular - I", "*katēgorēsō*": "future active indicative, 1st singular of *katēgoreō* - will accuse", "*hymōn*": "personal pronoun, genitive, 2nd plural - of you", "*pros*": "preposition with accusative - to/before", "*Patera*": "noun, accusative, masculine, singular - Father", "*estin*": "present active indicative, 3rd singular of *eimi* - is/there is", "*katēgorōn*": "present active participle, nominative, masculine, singular - accusing", "*Mōsēs*": "noun, nominative, masculine, singular - Moses", "*eis*": "preposition with accusative - in/on", "*hon*": "relative pronoun, accusative, masculine, singular - whom", "*ēlpikate*": "perfect active indicative, 2nd plural of *elpizō* - you have hoped" }, "variants": { "*dokeite*": "think/suppose/imagine", "*katēgorēsō*": "will accuse/will bring charges against", "*katēgorōn*": "accusing/bringing charges", "*ēlpikate*": "you have hoped/you have set your hope/you have trusted" } }
NT, oversatt fra gresk Aug2024
Tro ikke at jeg vil anklage dere for Faderen. Det er én som anklager dere, Moses, han som dere har satt deres håp til.
Original Norsk Bibel 1866
Tænker ikke, at jeg vil anklage eder for Faderen; der er den, som eder anklager, Moses, paa hvem I haabe.
King James Version 1769 (Standard Version)
Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust.
KJV 1769 norsk
Tenk ikke at jeg vil anklage dere for Faderen. Det er en som anklager dere, nemlig Moses, som dere har satt deres håp til.
Norsk oversettelse av Webster
Tro ikke at jeg vil anklage dere for Faderen. Det er en som anklager dere, Moses, som dere har satt deres håp til.
Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation
Tror ikke at jeg skal anklage dere for Faderen; en annen er det som anklager dere, Moses, som dere har satt deres håp til.
Norsk oversettelse av ASV1901
Tro ikke at jeg vil anklage dere for Faderen. Det er en som anklager dere, Moses, som dere har satt deres håp til.
Norsk oversettelse av BBE
Tro ikke at jeg vil anklage dere for Faderen. Deres anklager er Moses, han som dere har satt deres håp til.
Tyndale Bible (1526/1534)
Doo not thinke that I wyll accuse you to my father. Ther is one that accuseth you eve Moses in whom ye trust.
Coverdale Bible (1535)
Ye shall not thynke that I wyll accuse you before ye father: there is one yt accuseth you, euen Moses, in who ye trust.
Geneva Bible (1560)
Doe not thinke that I will accuse you to my Father: there is one that accuseth you, euen Moses, in whom ye trust.
Bishops' Bible (1568)
Do not thinke that I wyll accuse you to my father: There is one that accuseth you, euen Moyses, in who ye trust.
Authorized King James Version (1611)
‹Do not think that I will accuse you to the Father: there is› [one] ‹that accuseth you,› [even] ‹Moses, in whom ye trust.›
Webster's Bible (1833)
"Don't think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you, even Moses, on whom you have set your hope.
Young's Literal Translation (1862/1898)
`Do not think that I will accuse you unto the Father; there is who is accusing you, Moses -- in whom ye have hoped;
American Standard Version (1901)
Think not that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, [even] Moses, on whom ye have set your hope.
Bible in Basic English (1941)
Put out of your minds the thought that I will say things against you to the Father: the one who says things against you is Moses, on whom you put your hopes.
World English Bible (2000)
"Don't think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you, even Moses, on whom you have set your hope.
NET Bible® (New English Translation)
“Do not suppose that I will accuse you before the Father. The one who accuses you is Moses, in whom you have placed your hope.
Referenced Verses
- Rom 2:17-29 : 17 Se, du kalles jøde og hviler på loven, og du skryter av Gud, 18 Du kjenner hans vilje og godkjenner de kvaliteter som er edlere, siden du har blitt undervist i loven; 19 Du er overbevist om at du selv er en veileder for de blinde, et lys for de som lever i mørket, 20 En lærer for de uvitende, en veileder for barn, som bærer kunnskapens og sannhetens ånd i loven. 21 Derfor, du som underviser andre, underviser ikke deg selv? Du som preker at man ikke skal stjele, stjeler du? 22 Du som sier at man ikke skal begå utroskap, begår du utroskap? Du som avskyr avguder, begår du helligbrudd? 23 Du som skryter av loven, men samtidig bryter mot den, vanærer du dermed Gud? 24 For Guds navn vanæres blant hedningene på grunn av deg, slik det er skrevet. 25 For omskjæring er en gevinst, forutsatt at du overholder loven; men om du er lovbryter, er din omskjæring som uomskåret. 26 Derfor, dersom den uomskårne holder lovens rettferdighet, burde ikke hans uomskæring regnes som omskjæring? 27 Og skal ikke den uomskårne, som er født på denne måten, om han overholder loven, dømme deg, som bryter loven med både bokstaven og omskjæringen? 28 For en jøde er han ikke bare utad, og omskjæringen som kun er et ytre tegn, har ingen verdi i seg selv: 29 Men en jøde er den som er det innerste; omskjæringen er i hjertet, i ånden, og ikke bare et ytre ritual, og den anerkjennes ikke av mennesker, men av Gud.
- Rom 3:19-20 : 19 Nå vet vi at alt som loven sier, er ment for dem som er under loven: at enhver munn skal holdes stille, og at hele verden skal bli funnet skyldig for Gud. 20 Derfor kan ingen bli rettferdiggjort for ham ved lovens gjerninger, for loven gir kunnskap om synd.
- Joh 9:28-29 : 28 Da hånet de ham og sa: «Du er hans disippel, men vi er Mosis disipler. 29 Vi vet at Gud talte til Moses; men denne mannen vet vi ikke hvor han kommer fra.»
- Rom 2:12 : 12 For de som har syndet uten lov, skal også gå under uten lov, og de som har syndet etter loven, skal bli dømt etter loven;
- Rom 7:9-9 : 9 For en gang levde jeg uten loven, men da budet kom, våknet synden, og jeg døde. 10 Og budet, som var ment å gi liv, fant jeg å føre til død. 11 For synden, som benyttet budet, lurte meg og drepte meg ved det. 12 Derfor er loven hellig, og budet hellig, rettferdig og godt. 13 Ble da det gode til min død? Nei, Gud forby. Men synden, for å kunne vise seg som synd, virket med det som er godt og framkalte død i meg, slik at synden ved budet ble overveldende syndig. 14 For vi vet at loven er åndelig, men jeg er kjødelig, solgt under synden.
- Rom 10:5-9 : 5 For Moses beskriver den rettferdighet som stammer fra loven: Den som handler etter disse bud, skal leve ved dem. 6 Men den rettferdighet som kommer av tro, uttrykkes slik: Si ikke i ditt hjerte, 'Hvem skal stige opp til himmelen?' (det vil si, for å bringe Kristus ned fra oven). 7 Eller, 'Hvem skal gå ned i dypet?' (det vil si, for å få Kristus opp fra de døde). 8 Men hva sier den? Ordet er nær deg, faktisk i din munn og i ditt hjerte – det er ordet om tro, som vi forkynner. 9 For hvis du med din munn bekjenner at Jesus er Herren, og med ditt hjerte tror at Gud har oppreist ham fra de døde, da skal du bli frelst. 10 For med hjertet tror man seg rettferdig, og med munnen kommer bekjennelsen til frelse.
- 2 Kor 3:7-9 : 7 Men om tjenesten under dødens pakt, skrevet og inngravert i steiner, var herlig, slik at Israels barn ikke kunne stirre uavbrutt på Moses’ ansikt på grunn av den praktfullheten i hans utstråling, en herlighet som likevel skulle bortfalle: 8 Hvorfor skulle da ikke tjenesten med Ånden være enda mer herlig? 9 For dersom tjenesten med fordømmelse var herlig, langt mer overgår tjenesten med rettferdighet i herlighet. 10 For selv det som ble herliggjort, manglet i denne sammenheng all herlighet, på grunn av den herlighet som overgår alt. 11 For om det som er opphørt var herlig, hvor mye mer vil da det som er igjen, være herlig!
- Gal 3:10 : 10 For de som lever etter lovens gjerninger, er under forbannelsen, for det er skrevet: 'Forbannet er enhver som ikke oppfyller alt som er skrevet i lovens bok.'
- Matt 19:7-8 : 7 De spurte ham: Hvorfor befalte da Moses å utstede et skilsmissebrev og å skille henne fra seg? 8 Han svarte: Moses lot dere skille deres koner på grunn av deres hjertes hardhet, men fra begynnelsen var det ikke slik.
- Joh 7:19 : 19 Ga ikke Moses dere loven, og likevel overholder ingen av dere den? Hvorfor forsøker dere å drepe meg?
- Joh 8:5-6 : 5 Moses befalte i loven at slike skal steines, men hva sier du? 6 Dette sa de for å friste ham og få anledning til å anklage ham. Men Jesus bøyde seg ned og skrev med fingeren på bakken, som om han ikke hørte dem.
- Joh 8:9 : 9 De som hørte ordene, overvunnet av sin egen samvittighet, forlot stedet en etter en, fra den eldste til den yngste; og Jesus ble stående alene med kvinnen midt i forsamlingen.