1 Korinterne 6:7
Derfor finnes det en tydelig feil blant dere, for dere bringer saker for retten mot hverandre. Hvorfor godtar dere ikke heller å lide urett? Hvorfor lar dere dere bli lurt?
Derfor finnes det en tydelig feil blant dere, for dere bringer saker for retten mot hverandre. Hvorfor godtar dere ikke heller å lide urett? Hvorfor lar dere dere bli lurt?
Allerede det at dere fører sak mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det at dere har rettssaker mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller frarøve?
Allerede det at dere har søksmål mot hverandre, er egentlig et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Nå er det altså helt klart en mangel blant dere, fordi dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tar dere ikke heller imot urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli svindlet?
Dette er allerede et nederlag for dere; dere har slike konflikter med hverandre. Hvorfor lar dere ikke heller bli behandlet urettferdig? Hvorfor lar dere ikke heller bli frarøvet det som tilhører dere?
Nå er det en alvorlig feil blant dere, fordi dere går til retten med hverandre. Hvorfor tar dere ikke imot urett? Hvorfor lar dere ikke være å bli svindlet?
Dere har allerede gjort feil ved å ha saker mot hverandre. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedratt?
Nå derfor finnes et fullstendig feiltrinn blant dere, fordi dere går til lov en med en annen. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor tåler dere ikke heller å bli forfordelt?
Det er allerede et nederlag for dere at dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tåler dere ikke hellere urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller frata noe?
Nå er det totalt en mangel hos dere, fordi dere går til domstol mot hverandre. Hvorfor heller ikke tåle urett? Hvorfor ikke heller bli bedraget?
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det å ha rettssaker mot hverandre er et nederlag for dere. Hvorfor lar dere dere ikke heller bli urettet? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedratt?
The very fact that you have lawsuits among you means you have been completely defeated already. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?
Allerede det at dere har rettssaker med hverandre er i seg selv et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lider dere ikke heller tap?
Det er jo allerede aldeles en Feil hos eder, at I have Sager mod hverandre. Hvi lide I ikke heller Uret? hvi lade I eder ikke heller besvige?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather suffer yourselves to be defrauded?
Nå er det helt klart en feil blant dere, fordi dere går til sak mot hverandre. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller lure?
Now therefore there is utterly a fault among you, because you go to law one with another. Why do you not rather accept wrong? Why do you not rather allow yourselves to be defrauded?
Derfor er det allerede en svakhet hos dere at dere har rettssaker mot hverandre. Hvorfor heller ikke lide urett? Hvorfor heller ikke bli bedratt?
Det er allerede et nederlag for dere at dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor blir dere ikke heller lurt?
Nei, allerede er det en mangel hos dere at dere har søksmål mot hverandre. Hvorfor ikke heller tåle urett? Hvorfor ikke heller bli bedratt?
Og mer enn det, det er ikke til deres ære å ha rettssaker mot hverandre i det hele tatt. Hvorfor ikke tåle urett? Hvorfor ikke ta skade på dere?
Nay,{G2235} already{G3767} it is{G2076} altogether{G3654} {G3303} a defect{G2275} in{G1722} you,{G5213} that{G3754} ye have{G2192} lawsuits{G2917} one with{G3326} another.{G1438} Why{G1302} {G91} not{G3780} rather{G3123} take wrong?{G91} why{G1302} {G650} not{G3780} rather{G3123} be defrauded?{G650}
Now{G2235} therefore{G3303}{G3767} there is{G2076}{(G5748)} utterly{G3654} a fault{G2275} among{G1722} you{G5213}, because{G3754} ye go{G2192}{(G5719)} to law{G2917} one with{G3326} another{G1438}. Why{G1302} do ye{G91} not{G3780} rather{G3123} take wrong{G91}{(G5743)}? why{G1302} do ye{G650} not{G3780} rather{G3123} suffer yourselves to be defrauded{G650}{(G5743)}?
Now therfore ther is vtterly a faute amonge you because ye goo to lawe one with another. Why rather suffer ye not wronge? why rather suffre ye not youre selves to be robbed?
Now therfore is there vtterly a faute amoge you, that ye go to lawe one with another. Why rather suffre ye not wronge? Why suffre ye not youre selues rather to be defrauded?
Nowe therefore there is altogether infirmitie in you, in that yee goe to lawe one with another: why rather suffer ye not wrong? why rather susteine yee not harme?
Nowe therefore there is vtterly a fault among you, because ye go to lawe one with another: Why rather suffer ye not wrong? why rather suffer ye not harme?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather [suffer yourselves to] be defrauded?
Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
Already, indeed, then, there is altogether a fault among you, that ye have judgments with one another; wherefore do ye not rather suffer injustice? wherefore be ye not rather defrauded?
Nay, already it is altogether a defect in you, that ye have lawsuits one with another. Why not rather take wrong? why not rather be defrauded?
Nay, already it is altogether a defect in you, that ye have lawsuits one with another. Why not rather take wrong? why not rather be defrauded?
More than this, it is not to your credit to have causes at law with one another at all. Why not put up with wrong? why not undergo loss?
Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
The fact that you have lawsuits among yourselves demonstrates that you have already been defeated. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8 Nei, dere begår urett og svindler, til og med mot deres egne brødre.
4 Om dere har evne til å dømme saker som gjelder dette livet, la da de med minst anseelse i menigheten ta de avgjørelsene.
5 Jeg taler til deres skam. Er det virkelig slik at det ikke finnes én vis mann blant dere? Ikke én eneste som kan skille rett fra galt blant sine brødre?
6 Men en bror tar saken til retten mot en annen, og det for de vantro.
1 Skal noen av dere, som har en sak mot en annen, våge å bringe den for retten hos de urettferdige i stedet for hos de hellige?
2 Vet dere ikke at de hellige skal dømme verden? Og dersom dere skal dømme verden, er dere da uverdige til å dømme selv de minste anliggender?
57 Og hvorfor dømmer dere ikke selv hva som er rett?
58 Når du drar til dommeren med din motstander, pass nøye på underveis slik at du blir frelst fra ham; ellers kan han ta deg til dommeren, som deretter overleverer deg til embetsmannen, som fanger deg og kaster deg i fengsel.
6 At ingen skal gå forbi og bedra sin bror i noen sak, for Herren er hevner for alle slike, slik vi også har advart dere og vitnet.
11 Snakk ikke ondt om hverandre, brødre. Den som taler ondt om sin bror og dømmer ham, taler ondt om loven og dømmer loven; men om du dømmer loven, er du ikke en som etterlever den, du er en dommer.
4 er dere da ikke selv partiske og blitt dommere med onde hensikter?
9 Bær ikke nag mot hverandre, brødre, for at dere ikke skal bli dømt: se, dommeren står ved døren.
38 Dere har hørt at det ble sagt: Øye for øye, og tann for tann.
39 Men jeg sier dere: Motstå ikke det onde! Hvis noen slår deg på den høyre kinn, vend også den andre til.
40 Om noen fører sak mot deg og tar kåpen din, la ham også få din ytterkåpe.
2 Og dere er hovmodige, og har ikke heller sørget for at den som har gjort dette, burde bli fjernet fra deres midte.
1 Brødre, hvis en mann blir tatt på en forseelse, dere som er åndelige, gjenopprett ham med en mild ånd; husk på deg selv, så du ikke også blir fristet.
2 Bær hverandres byrder, og oppfyll dermed Kristi lov.
26 Neste dag viste han seg for dem mens de kjempet, og forsøkte å forene dem igjen med ordene: 'Mine herrer, dere er brødre – hvorfor behandler dere hverandre urett?'
27 Men den som hadde urett mot sin neste, kastet ham bort og sa: 'Hvem har gjort deg til leder og dommer over oss?'
6 Men dere har foraktet den fattige. Er det ikke slik at de rike undertrykker dere og fører dere for domstolene?
7 Blasfemer de ikke det ærefulle navnet dere bærer?
2 Motta oss; vi har ikke forurettet noen, vi har ikke fordervet noen, og vi har ikke bedratt noen.
1 Derfor er du uten unnskyldning, menneske, uansett hvem du er som dømmer; for når du dømmer en annen, forkaster du deg selv, for du som dømmer, gjør de samme ting.
29 Og til den som slår deg på det ene kinn, legg også ut det andre; og til den som tar din kappe, nekt ikke å ta også en annen.
30 Gi til enhver som ber om noe av deg; og om noen tar dine eiendeler, krev ikke at de skal returnere dem.
20 For dere holder ut om en mann setter dere i trelldom, om en mann plager dere, om en mann tar fra dere, om en mann opphøyer seg, eller om en mann slår dere i ansiktet.
5 Dette er et åpenbart tegn på Guds rettferdige dom, slik at dere kan bli ansett som verdige til Guds rike, for hvilket dere også lider.
6 For det er rettferdig hos Gud å gjengjelde trengsel til dem som volder dere ubehag;
1 Døm ikke, for at dere ikke skal bli dømt.
12 Derfor, selv om jeg skrev til dere, gjorde jeg det ikke for den skyld den som begikk urett, eller for den som led urett, men for at vår omsorg for dere for Gud skulle tydeliggjøres.
6 Dere har fordømt og drept de rettferdige, og de protesterer ikke mot dere.
3 Hvorfor ser du flisen i din brors øye, mens du overser bjælken i ditt eget?
13 For hva var det som gjorde at dere skilte dere fra de andre kirkene, om ikke at jeg selv ikke var en byrde for dere? Tilgi meg denne urett.
9 Gjengjeld ikke ondt med ondt eller fornærmende ord med fornærmelser; tvert imot, velsign, og vit at dere er kalt til å arve en velsignelse.
4 Derfor blir loven tilsidesatt, og rettferdighet trer aldri frem, for de onde omringer de rettferdige; slik oppstår en urettferdig dom.
15 Om din bror synder mot deg, gå da til ham og gjør ham oppmerksom på feilen, bare mellom dere to. Hvis han hører deg, har du vunnet ham tilbake.
12 For hva har jeg med å dømme dem som er utenfor? Dømmer dere ikke dem som er innenfor?
13 Dem som er utenfor, dem dømmer Gud. Derfor skal dere fjerne den onde fra deres midte.
25 Bli raskt gjort opp med din motstander mens du er på vei med ham, for han kan overlevere deg til dommeren, og dommeren til vakten, og du risikerer å ende i fengsel.
20 For hvilken ære er det om dere, når dere, for deres forseelser, blir rammet og tar det tålmodig? Men om dere gjør godt og lider for det, og bærer det tålmodig, er det til behag for Gud.
12 Men når dere synder mot brødrene og sår deres svake samvittighet, synder dere mot Kristus.
6 Du skal ikke forvrenge dommen i din fattiges sak.
17 Når jeg nå forteller dere dette, roser jeg dere ikke for at dere samles, for samlingen fører ikke til det gode, men til det verre.
13 La oss derfor ikke lenger dømme hverandre, men heller passe på at ingen legger en snublestein i sin brors vei.
10 Men hvorfor dømmer du din bror? Eller hvorfor nedvurderer du ham? For vi skal alle stilles til regnskap for Kristus.
41 Og hvorfor legger du merke til støvet i din brors øye, men ser du ikke planken i ditt eget øye?
18 Om han har gjort deg noe urett, eller skylder deg noe, la da det komme på min regning;
12 Men fremfor alt, mine brødre, sver ikke – verken ved himmelen, ved jorden eller ved andre edsord. La deres 'ja' være 'ja' og deres 'nei' være 'nei', for ellers kan dere bli dømt.
19 Kjære venner, hevn dere ikke selv, men overlat stedet for vrede, for det står skrevet: «Hævnen tilhører meg; jeg vil betale gjengjeld,» sier Herren.