Hebreerbrevet 12:11
For tukt virker i øyeblikket ikke gledelig, men snarere smertefull; likevel fører den etterpå til den fredelige frukten av rettferdighet for dem som blir trent av den.
For tukt virker i øyeblikket ikke gledelig, men snarere smertefull; likevel fører den etterpå til den fredelige frukten av rettferdighet for dem som blir trent av den.
All oppdragelse synes riktignok for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden bærer den den fredelige frukt av rettferd for dem som er blitt opplært ved den.
All oppdragelse synes vel for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden gir den en fredens frukt, som er rettferdighet, for dem som er blitt oppøvd ved den.
All oppdragelse synes riktignok for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden gir den for dem som er blitt oppøvd ved den, rettferds fredelige frukt.
Nå virker ingen tukt for øyeblikket til glede, men til sorg; men etterpå gir den den fredelige frukt av rettferdighet til dem som er blitt trent ved den.
Imidlertid føles all disiplin i øyeblikket ikke som glede, men som sorg; men senere gir den frukt av fred og rettferdighet til dem som er trent opp ved den.
Nå synes ingen disiplin i øyeblikket å være lystig, men smertefullt; men senere gir den fredens frukt av rettferdighet til dem som er øvet i den.
All tilrettevisning synes i øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som er opplært av den en fredelig frukt av rettferdighet.
All tukt synes vel for den tid å være til sorg og ikke til glede, men siden gir den en rettferdighets fredelige frukt for dem som er blitt oppøvd ved den.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som er blitt oppdratt ved den fredens frukt, rettferdighet.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som blir trent ved den, rettferdighetens fredelige frukt.
Ingen tukt synes å være gledelig når den står på, men smertefull. Likevel gir den senere fredens frukt av rettferdighet for dem som blir oppøvd ved den.
Ingen tukt synes å være gledelig når den står på, men smertefull. Likevel gir den senere fredens frukt av rettferdighet for dem som blir oppøvd ved den.
All disiplinering virker til å begynne med ikke til glede, men til sorg. Likevel gir den senere fredens frukt for dem som har blitt oppdratt gjennom den.
No discipline seems pleasant at the time, but painful. Later on, however, it produces a harvest of righteousness and peace for those who have been trained by it.
All tukt synes i øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt for dem som er blitt oppøvd ved den.
Men al Revselse synes, imedens den er nærværende, ikke at være til Glæde, men til Bedrøvelse; men siden giver den igjen dem, som ved den ere øvede, Retfærdigheds salige Frugt.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg. Men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt til dem som er blitt oppøvd ved den.
Now no chastening seems to be joyful for the present, but painful: nevertheless, afterward it yields the peaceable fruit of righteousness to those who have been trained by it.
All tukt synes for øyeblikket å være mer smertefull enn gledelig; men senere gir den en fredens frukt av rettferdighet til dem som er blitt opplært ved den.
All tukt synes nemlig for øyeblikket å være til sorg og ikke til glede, men senere gir den dem som er blitt oppøvd ved den, rettferdighetens fredelige frukt.
All tukt synes for øyeblikket å være til sorg og ikke til glede; men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt for dem som har lært av den.
For all tukt synes for øyeblikket å være smertefull og ikke gledelig, men etterpå gir den dem som er blitt opplært ved den, fredens frukt: rettferdighet.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
No manner chastisynge for the present tyme semeth to be ioyeous but greveous: neverthelesse afterwarde it bryngeth the quyet frute of rightewesnes vnto them which are therin exercysed.
No maner chastisynge for the present tyme semeth to be ioyous, but greuous: neuertheles afterwarde it bringeth the quyete frute of righteousnes, vnto them which are exercysed therby.
Now no chastising for the present seemeth to be ioyous, but, grieuous: but afterwarde, it bringeth the quiet fruite of righteousnesse, vnto them which are thereby exercised.
No chashsyng for the present seemeth to be ioyous, but greeuous: Neuerthelesse, afterwarde it bryngeth the quiet fruite of ryghteousnesse, vnto the which are exercised therby.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
All chastening seems for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yields the peaceful fruit of righteousness to those who have been exercised thereby.
and all chastening for the present, indeed, doth not seem to be of joy, but of sorrow, yet afterward the peaceable fruit of righteousness to those exercised through it -- it doth yield.
All chastening seemeth for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yieldeth peaceable fruit unto them that have been exercised thereby, `even the fruit' of righteousness.
All chastening seemeth for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yieldeth peaceable fruit unto them that have been exercised thereby, [even the fruit] of righteousness.
At the time all punishment seems to be pain and not joy: but after, those who have been trained by it get from it the peace-giving fruit of righteousness.
All chastening seems for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yields the peaceful fruit of righteousness to those who have been exercised thereby.
Now all discipline seems painful at the time, not joyful. But later it produces the fruit of peace and righteousness for those trained by it.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2Med blikket vendt mot Jesus, troens opphav og fullender; han som, for den gleden som var lagt foran ham, utholdt korset, foraktet skammen, og er nå satt ved høyre side av Guds trone.
3Vær derfor oppmerksom på ham som utholdt den motstand syndere rettet mot seg, så dere ikke skal bli trette og miste motet.
4Dere har ennå ikke kjempet inntil blod i kampen mot synden.
5Og dere har glemt den oppfordring som henvender seg til dere som til barn: «Min sønn, forakt ikke Herrens tukt, og bli ikke motløs når du blir irettesatt av ham.»
6For den som Herren elsker, tuktar han, og han straffer enhver sønn han tar imot.
7Om dere bærer tukt, behandler Gud dere som sønner; for hvilken sønn er det som en far ikke tuktar?
8Men om dere ikke blir tuktet, slik alle andre gjør, da er dere bastarder og ikke sønner.
9I tillegg har vi hatt kjødelige fedre som tuktet oss, og vi viste dem respekt; skal vi ikke da underordne oss Åndens Far og leve?
10For de tuktet oss kun for en kort stund etter eget ønske, men han gjorde det for vårt beste, slik at vi kunne bli medhavere av hans hellighet.
11Min sønn, forakt ikke HERRENs tukt, og la deg ikke bli motløs av hans irettesettelse.
12For den HERREN elsker, harsker han ned, akkurat som en far retter den sønn han fryder seg over.
17Se, salig er den mann som blir oppdraget av Gud; derfor skal du ikke forakte den Allmektiges tukt.
12Derfor, løft de hender som henger ned, og de svake knærne.
13Og gjør stiene for deres føtter rette, så at det som er halt ikke sklir ut av kurs, men heller blir helbredet.
14Streb etter fred med alle mennesker, og hellighet, for uten den kan ingen se Herren.
15Vær nøye med å sørge for at ingen går glipp av Guds nåde; at ingen bitter rot spirer opp og skaper problemer for dere, og dermed forurenser mange.
12Velsignet er den mann du irettesetter, Herre, og underviser ham etter din lov;
6I dette har dere stor grunn til glede, selv om dere nå, for en stund om nødvendig, måtte bære en tung byrde på grunn av mange fristelser:
18Og frukten av rettferdighet blir sådd i freden hos dem som skaper fred.
32Men når vi blir dømt, blir vi irettesatt av Herren, slik at vi ikke skal bli dømt sammen med verden.
5Du skal også holde i hjertet at, slik som en far straffer sin sønn, straffer Herren din Gud deg.
9Nå gleder jeg meg, ikke over at dere ble lei, men over at deres sorg førte til omvendelse; for dere sørget på en gudfryktig måte, slik at vi ikke skal ha fått noe skade med oss.
24Den som sparer på sin stav, misliker sin sønn, men den som elsker ham, tuktar ham i rette tid.
11Vi regner som salige de som utholder. Dere har hørt om Jobs tålmodighet og har sett Herrens utfall, at Herren er veldig barmhjertig og full av mild nåde.
11Se, dette samme viser at dere sørget på en gudfryktig måte – hvilken omhu det skapte i dere, hvilken renselse, hvilken oppriktig indignasjon, hvilken frykt, hvilket intenst ønske, hvilken iver og til og med hvilket hevn! I alt har dere vist at dere er rene i denne saken.
7For jorden, som tar imot regnet som ofte faller over den, og som frembringer urter som er til nytte for dem den er kledd med, mottar Guds velsignelse:
8men det som bærer torner og tornebusker, blir forkastet og nærmest forbanet; det ender med å bli brent.
13Ikke unnlat å gi barnet veiledning; for om du slår ham med staven, vil han ikke dø.
4Dere fedre, gjør ikke barna opprørte, men oppdrag dem i Herrens oppdragelse og formaning.
36For dere trenger tålmodighet, slik at etter at dere har gjort Guds vilje, kan dere motta løftet.
5Dette er et åpenbart tegn på Guds rettferdige dom, slik at dere kan bli ansett som verdige til Guds rike, for hvilket dere også lider.
6For det er rettferdig hos Gud å gjengjelde trengsel til dem som volder dere ubehag;
18Min sønn, ta ham til rette mens det fortsatt er håp, og unnlat ikke å irettesette ham når han roper.
12Velsignet er den som utholder fristelser, for når han har vært prøvet, vil han få livets krone, som Herren har lovet dem som elsker ham.
21Hvilken frukt hadde dere da i de tingene dere nå skammer dere over? For resultatet av disse tingene er døden.
22Men nå, når dere er blitt frigjort fra synd og har blitt Guds tjenere, høster dere frukten: hellighet som mål, og som slutt evig liv.
17For vår lette lidelse, som bare varer et øyeblikk, gir oss en langt større og evig herlighet.
20For hvilken ære er det om dere, når dere, for deres forseelser, blir rammet og tar det tålmodig? Men om dere gjør godt og lider for det, og bærer det tålmodig, er det til behag for Gud.
12Elskede, undre dere ikke over den ildprøven som skal teste dere, som om noe merkelig hadde skjedd.
13Men gled dere, ettersom dere er delaktige i Kristi lidelser; for når hans herlighet åpenbares, vil dere også frydes med overmåte glede.
17Korriger din sønn, så skal han gi deg ro; ja, han vil glede din sjel.
11Måtte dere være fylt med rettferdighetens frukter, som kommer ved Jesus Kristus, til Guds ære og lovsang.
10Si til den rettferdige: «Det skal gå deg vel», for han skal høste frukten av sine handlinger.
10Men den nådes Gud, som har kalt oss til sin evige herlighet gjennom Kristus Jesus, og som, etter at dere har lidt en stund, vil fullbyrde, styrke og befeste dere.
16Den rettferdiges arbeid fører til liv, men den ugudeliges innsats fører til synd.
9La dere plage, sørge og gråte; la deres latter forvandles til sorg, og deres glede til dyp bedrøvelse.
12Den onde begjærer fellen til onde mennesker, men den rettferdiges rot frembringer frukt.
36Andre ble utsatt for brutal hån og pisking, og til og med lenket og fengslet.
12Vi arbeider med våre egne hender; blir vi hånet, velsigner vi, og blir vi forfulgt, utholder vi det.
12Det er en vei som synes rett for et menneske, men slutten på den er dødens stier.