Jobs bok 12:5
Den som er klar for å gli med sine føtter er som en lampe foraktet av ham som lever i trygghet.
Den som er klar for å gli med sine føtter er som en lampe foraktet av ham som lever i trygghet.
For den som har det godt, er ulykken noe å forakte; den rammer dem hvis fot er nær ved å gli.
Den sorgløse forakter ulykke; den står klar for dem som snubler.
Den sorgløse bærer en brennende forakt i tankene; den ligger klar for dem som snubler.
De som føler seg trygge, ser ned på de som snubler; men lyset veileder de som faller.
Den som er nær ved å falle med sine føtter, er som en lampe som blir foraktet av ham som føler seg sikker.
Den som er sikker i sin sak forakter ulykke, den som allerede står i fare for å snuble.
Den som er trygg forakter ulykker, klare for dem som vakler.
Han som er nær å snuble med føttene, er som en lykt foraktet i tankene til den som er trygg.
Den som er på nippet til å snuble med føttene, er som en lampe som blir foraktet av den som hviler i ro.
Han som er nær å snuble med føttene, er som en lykt foraktet i tankene til den som er trygg.
I forakt har den som lever trygt, tanker om ulykke klar for dem som vakler.
"Those who are at ease hold contempt for misfortune, as if it were prepared for the feet of those slipping."
En lampe blir foraktet av de som er trygge, den er til for de som vakler med føttene.
Han er en foragtet Lampe efter den Trygges (stolte) Tanke, han er færdig til at snuble med Foden.
He that is ready to slip with his feet is as a lamp despised in the thought of him that is at ease.
Den som er på nippet til å snuble med føttene blir som en lampe foraktet i tankene til den som har det trygt.
He who is ready to slip with his feet is like a lamp despised in the thought of him who is at ease.
I tankene til den som har det lett, er det forakt for ulykke, Det ligger klart for dem som foten vakler for.
En fakkel – foraktet i de trygge tankene – er gjort klar for dem som sklir med føttene.
I tankene til den som føler seg trygg, er det forakt for ulykke; den er klar for dem som snubler.
Den som lever i trygghet har ingen respekt for den som er i nød; slik er skjebnen til de som holder på å falle.
In the thought of him that is at ease there is contempt for misfortune; It is ready for them whose foot slippeth.
Godlynesse is a light despysed in ye hertes of the rich, & is set for them to stomble vpon.
Hee that is readie to fall, is as a lampe despised in the opinion of the riche.
Being as alight despised in the heartes of the riche, and as one redy to fall.
He that is ready to slip with [his] feet [is as] a lamp despised in the thought of him that is at ease.
In the thought of him who is at ease there is contempt for misfortune, It is ready for them whose foot slips.
A torch -- despised in the thoughts of the secure Is prepared for those sliding with the feet.
In the thought of him that is at ease there is contempt for misfortune; It is ready for them whose foot slippeth.
In the thought of him that is at ease there is contempt for misfortune; It is ready for them whose foot slippeth.
In the thought of him who is in comfort there is no respect for one who is in trouble; such is the fate of those whose feet are slipping.
In the thought of him who is at ease there is contempt for misfortune. It is ready for them whose foot slips.
For calamity, there is derision(according to the ideas of the fortunate)– a fate for those whose feet slip!
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
6Røvernes telt har fremgang, og de som utfordrer Gud er trygge; til hvem Gud gir rikelig i deres hånd.
2Men hva meg angår, holdt føttene mine nesten på å snuble; skrittene mine var nær ved å gli.
5Ja, lyset til de ugudelige skal slukkes, og flammen fra deres ild skal ikke lyse.
6Mørket skal herske i hans telt, og hans lampe skal slukkes med ham.
7Hans kraftige skritt skal innskrenkes, og hans egen plan skal felle ham.
8For han blir fanget i nettet av sine egne føtter, og han vandrer inn i en snare.
9Den som vandrer rett, vandrer trygt, men den som forvrenger sine veier vil bli kjent.
6De rettferdige skal se det og frykte, og de skal le av ham:
7Se, dette er mannen som ikke gjorde Gud til sin styrke, men stolte på rikdommens overflod og styrket seg selv i sin ondskap.
1Når du går til Guds hus, vær på vakt med din fot. Det er bedre å lytte enn å bære fram dårers offer, for de forstår ikke at de gjør ondt.
2Den som vandrer i oppriktighet, frykter Herren, men den som er fordervet i sine veier, forakter ham.
1Bedre er en fattig som vandrer i sin uskyldighet, enn en med falske lepper som er en dåre.
2Det er ikke godt for en sjel å være uten kunnskap, og den som haster med sine føtter, synder.
4Jeg er som en som blir gjort narr av av sin nabo, han som påkaller Gud, og han svarer ham. Den rettferdige, uklanderlige mannen blir latterliggjort.
6Bedre er den fattige som vandrer i sin oppriktighet, enn den som forvrenger sine veier, selv om han er rik.
9De rettferdiges lys gir glede, men de ondes lampe skal slokne.
8En mann prises etter sin visdom, men den med et fordervet hjerte er foraktet.
9Den som er foraktet og har en tjener, er bedre enn den som ærer seg selv og mangler brød.
10Den som får de rettferdige til å fare vill på en ond vei, skal falle i sin egen grav; men de oppriktige skal ha gode ting i eie.
11Den rike er klok i egne øyne, men den fattige som har innsikt, gransker ham ut.
23Han vandrer omkring for brød, sier: Hvor er det? Han vet at mørkets dag er klar for hånden.
24Nød og trengsel gjør ham redd; de overmanner ham, som en konge klar til kamp.
6Foten skal tråkke den ned, til og med føttene til de fattige, de trinnene av de nødlidende.
12En klok mann ser ulykken og skjuler seg; men de enfoldige går videre og straffes.
23Han gir ham trygghet hvor han kan hvile seg; likevel er hans øyne på deres veier.
19Den late manns vei er som en hekk av torner, men de rettskafnes vei er jevnet.
25De famler i mørket uten lys, og han får dem til å vakle som en drukken mann.
19De ugudeliges vei er som mørket; de vet ikke hva de snubler over.
19Tilliten til en utro mann i nødens tid er som en ødelagt tann og en fot ute av ledd.
5Den som spotter den fattige, forakter sin Skaper; og den som gleder seg over andres ulykke, skal ikke bli ustraffet.
12Den rettferdige betrakter den ondes hus med visdom, men Gud velter de onde for deres ondskap.
5Om du løper med fotfolk og de tretthet deg, hvordan kan du da kappes med hester? Og i fredens land, hvor du setter din lit, hva vil du gjøre ved Jordanflodens flom?
5Hvorfor skulle jeg frykte i onde dager når det onde rundt meg omringer meg?
1Den som ofte blir irettesatt, men likevel gjør seg hard, vil plutselig bli ødelagt, og uten håp om å bli helbredet.
3En klok mann forutser det onde og skjuler seg, men de uerfarne går videre og straffes.
21Tåpelighet er glede for den som mangler forstand, men en klok mann følger en rett vei.
28Den som stoler på sin rikdom, vil falle, men de rettferdige vil blomstre som løv.
18Den som vandrer oppriktig, skal bli frelst; men den som forvrenger sine veier, skal falle brått.
23Da skal du vandre trygt på din vei, og din fot skal ikke snuble.
7En lammes føtter er ustødige, slik er et ordspråk i dårers munn.
19Som når en mann flykter fra en løve, og en bjørn møter ham; eller går inn i huset og lener hånden mot veggen, og en slange biter ham.
3Jeg har sett den tåpelige få feste, men straks forbannet jeg hans bolig.
15Og nå priser vi de stolte lykkelige; ja, de som handler ugudelig reises opp; ja, de som frister Gud, slipper unna.
16For jeg sa: Hør meg, slik at de ikke skal fryde seg over meg. Når min fot glipper, opphøyer de seg mot meg.
4Velsignet er den mann som setter sin lit til Herren og ikke vender seg til de stolte eller til dem som vender seg til løgn.
5Torner og snarer er på den forvrengtes vei; den som bevarer sin sjel, holder seg langt unna dem.
13Han fanger de vise i deres egen list, og de skruppelløses råd blir forhastet.
3Når den onde kommer, følger også forakt, og med skam kommer hån.
26For Herren skal være din trygghet, og han vil bevare din fot fra å bli fanget.