2 Peters brev 2:22
De er et eksempel på det sanne ordtaket: Hunden har gått tilbake til sin egen spy, og grisen som ble vasket, til å rulle seg i den skitne gjørmen.
De er et eksempel på det sanne ordtaket: Hunden har gått tilbake til sin egen spy, og grisen som ble vasket, til å rulle seg i den skitne gjørmen.
Det har gått dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og purka som var vasket, til å velte seg i søla.
Det har hendt dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og purka som var vasket, tilbake for å velte seg i søla.
Det har hendt dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og en nyvasket purke ruller seg i søla.
Men det har hendt med dem som det er skrevet i det sanne ordtak: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og svinet som er vasket vender tilbake til sitt skitt.
De har fått oppfylt det som er sagt i det sanne ordtaket: «Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast», og «Grisen som har badet, vender tilbake til sitt søle.»
Men det har hendt dem som det ekte ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast; og svinet som ble vasket, vender tilbake til sitt skitt.
Det har gått med dem som i det sanne ordtaket: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og «grisen som er vasket til gjørmen.»
Men det har hendt dem etter det sanne ordspråket: Hunden vender tilbake til sin egen spy, og grisen som var vasket, til å valse i sølen.
Det har gått med dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og den vaskede purka til å rulle seg i søla.
Men det har gått dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og grisen som er vasket, til sitt søle.
Men dette har skjedd med dem, i samsvar med det sanne ordtak: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og svinet, som ble vasket, vender tilbake til å rulle seg i gjørmen.
Det har gått dem som det sanne ordspråket sier: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og: «En vasket purke velter seg igjen i gjørma.»
Det har gått dem som det sanne ordspråket sier: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og: «En vasket purke velter seg igjen i gjørma.»
Det har hendt dem i samsvar med det sanne ordtaket: En hund vender tilbake til sitt eget spy, og en vasket gris går tilbake til sølebadet.
Of them the true proverb has come true: "A dog returns to its own vomit," and, "A sow that is washed returns to wallowing in the mud."
Det har skjedd med dem i henhold til det sanne ordspråket: 'Hunden vender tilbake til sitt eget spy,' og: 'En renset gris vender tilbake til å velte seg i gjørmen.'
Men det er gaaet dem efter det sande Ordsprog: Hunden vender sig igjen til sit eget Spy, og Soen, som var toet, til skiden Søle.
But it is happened unto them according to the true proverb, The dog is turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.
Men det har hendt dem i henhold til det sanne ordtaket: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og grisen som ble vasket til å velte seg i søla.
But it has happened to them according to the true proverb: "The dog returns to his own vomit," and "the sow that was washed to her wallowing in the mire."
But it is happened unto them according to the true proverb, The dog is turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.
Men det har skjedd med dem som det sanne ordtaket sier: "Hunden vender tilbake til sitt eget spy," og "grisen som er vasket, vender tilbake til å velte seg i sølen."
Det har skjedd med dem som ordtaket sier: 'En hund vender tilbake til sitt eget spy,' og 'En nyvasket gris velter seg i gjørmen.'
Det har gått dem som det sande ordspråket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og den vasket gris vender tilbake til søla.
{G1161} It has happened{G4819} unto them{G846} according to the{G3942} true{G227} proverb,{G3942} The dog{G2965} turning{G1994} to{G1909} his own{G2398} vomit{G1829} again,{G1994} and{G2532} the sow{G5300} that had washed{G3068} to{G1519} wallowing{G2946} in the mire.{G1004}
But{G1161} it is happened{G4819}{(G5758)} unto them{G846} according to{G3588} the true{G227} proverb{G3942}, The dog{G2965} is turned{G1994} to{G1909} his own{G2398} vomit{G1829} again{G1994}{(G5660)}; and{G2532} the sow{G5300} that was washed{G3068}{(G5671)} to{G1519} her wallowing{G2946} in the mire{G1004}.
It is happened vnto them accordinge to the true proverbe: The dogge is turned to his vomet agayne and the sow that was wesshed to her wallowynge in the myre.
It is happened vnto them acordynge vnto the true prouerbe: ye dogg is turned to his vomyte agayne: and ye sowe that was wasshed, vnto hir walowynge in the myre.
But it is come vnto them, according to the true Prouerbe, The dogge is returned to his owne vomit: and, The sowe that was washed, to the wallowing in the myre.
But the same is happened vnto them that is vsed to be spoken by the true prouerbe: The dogge is tourned to his owne vomite againe, and the sowe that was wasshed, is turned againe to her wallowyng in the myre.
But it is happened unto them according to the true proverb, The dog [is] turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.
But it has happened to them according to the true proverb, "The dog turns to his own vomit again," and "the sow that had washed to wallowing in the mire."
and happened to them hath that of the true similitude; `A dog did turn back upon his own vomit,' and, `A sow having bathed herself -- to rolling in mire.'
It has happened unto them according to the true proverb, The dog turning to his own vomit again, and the sow that had washed to wallowing in the mire.
It has happened unto them according to the true proverb, The dog turning to his own vomit again, and the sow that had washed to wallowing in the mire.
But it has happened to them according to the true proverb, "The dog turns to his own vomit again," and "the sow that has washed to wallowing in the mire."
They are illustrations of this true proverb:“A dog returns to its own vomit,” and“A sow, after washing herself, wallows in the mire.”
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
18 Med storslåtte falske ord, utnytter de tiltrekningen av urene kjødelige lyster for å fange dem som nylig er sluppet fri fra dem som lever i villfarelse.
19 De lover frihet, mens de selv er tjenere under ødeleggelsen; for det man lar seg overvinne av, blir man en tjener for.
20 For hvis de etter å ha rømt fra verdens urenheter gjennom kunnskapen om Herren og Frelseren Jesus Kristus igjen blir fanget og overmannet, blir det siste verre for dem enn det første.
21 For det ville vært bedre for dem å ikke ha kjent rettferdighetens vei, enn å vende seg bort fra den hellige lov etter at de har fått kjennskap til den.
11 Som en hund som vender tilbake til det han har kastet opp, er den dumme som gjentar sine dårakter.
6 Gi ikke det hellige til hunder, og kast ikke perler for svin, for at de ikke skal trampe dem ned og deretter vende seg mot dere og angripe dere.
12 Men disse folkene, som dyr uten fornuft, ment for å fanges og drepes, spotter det de ikke forstår, og vil lide den samme undergang som de planlegger for andre.
13 Det onde som rammer dem, er belønningen for deres onde gjerninger. Disse menneskene nyter kjødelige lyster om dagen; de er som flekker og skam i blant dere, når de fester med dere i glede.
8 For alle bordene er dekket med oppkast, slik at det ikke er et rent sted.
15 De har forlatt den rette veien og gått seg vill, etter Bileams vei, Beors sønn, som elsket lønn for urettferdighet;
16 Men hans urettferdighet ble påpekt for ham: et esel, som talte med menneskets stemme, stoppet profetens galskap.
32 Han sa til dem: Gå. Og de for ut av mennene og inn i grisene. Hele flokken satte av sted over den bratte skrenten ut i sjøen og omkom i vannet.
2 Mange vil følge deres onde veier, og på grunn av dem vil den sanne veien bli spottet.
14 De som gjette dem, løp sin vei og fortalte det i byen og på landet. Folk kom for å se hva som hadde skjedd.
10 Disse mennene derimot, de spotter det de ikke forstår; og de tingene de forstår av naturen, som uforstandige dyr, er det som blir deres undergang.
11 Ve dem! De har fulgt Kains vei, kastet seg ut i Bileams feiltakelser for belønning, og gått til grunne i sin opposisjon som Korah.
11 Ja, hundene er evig på jakt etter mat; mens disse, fårepasserne, er uten visdom: de har alle gått etter sine egne gleder, hver enkelt søker fortjeneste; de er alle like.
22 Som en gullring i en gris' nese, er en vakker kvinne uten forstand.
9 Deres respekt for en manns posisjon vitner mot dem; og deres synd er åpenlyst for alle; som Sodoma er den ikke skjult. Forbannelse over deres sjel! for syndens mål er fullt.
19 Mine sauer må spise det som er trampet ned av deres føtter, og drikke det som er forurenset av deres føtter.
15 Han gikk da og slo seg sammen med en av innbyggerne der i landet, og han sendte ham ut på markene sine for å gjete svin.
16 Han ønsket bare å få fylle magen med de belgfruktene som grisene spiste, men ingen ga ham noe.
17 Da kom han til seg selv og sa: Hvor mange av farens leiefolk har overflod av brød, mens jeg her holder på å sulte i hjel!
9 Men de skal ikke komme lenger, for deres dårskap vil bli åpenbar for alle, slik det også ble med dem.
15 For de som er rene i hjertet er alle ting rene; men for de urene og vantro er ingenting rent; de blir urene i sinn og tanker.
16 De sier at de kjenner Gud, mens de med sine handlinger vender seg fra ham; de er hatet av alle, uforsonlige og vurdert som uten verdi for alle gode gjerninger.
6 og så vender seg bort, er det umulig å fornye til omvendelse igjen; for de korsfester Guds Sønn på ny og gjør ham til spott.
16 Unngå vanhellig tale, for de som driver med slikt, vil fare videre i ugudelighet.
17 Deres ord vil bre seg som verkebyller; blant dem er Hymeneos og Filetos.
31 Derfor vil frukten av deres vei være deres føde, og deres egne hjertes planer vil tilfredsstille dem.
32 For den enfoldiges tilbakevending fra lære vil føre til deres død, og dårers trygghet blir deres ødeleggelse.
27 Fordi de ikke fulgte ham, og ikke tok hensyn til hans veier,
10 Den som får de rettferdige til å gå på avveie, vil selv falle i den gropen han har laget; men de rettferdige vil arve gode ting.
16 De som hadde sett det, fortalte dem hva som hadde hendt med den besatte, og om grisene.
5 Hvorfor fortsetter folket i Jerusalem å vende tilbake, alltid i avvik? De gir ikke opp sitt bedrageri, de kommer ikke tilbake.
6 De kommer tilbake om kvelden; de bråker som hunder og går rundt byen.
8 Da min sjel var kraftløs i meg, husket jeg Herren, og min bønn kom til deg, til ditt hellige tempel.
30 Et stykke fra dem gikk en stor flokk griser og beitet.
26 og komme til sans og befri seg fra snaren til den onde, som de har vært fanget av, slik at de kan gjøre Guds vilje.
27 Den som graver et hull, vil selv falle i det; og den som ruller en stein, vil den vende tilbake over.
15 Han svelger rikdom som mat, men kaster den opp igjen; den drives ut av hans mage av Gud.
33 De onde åndene forlot mannen, gikk inn i svinene, og flokken styrtet seg ned fra skrenten i sjøen og druknet.
13 De som forlater rettferdighetens vei, for å gå på mørke stier;
7 Og svinet er urent for dere, for selv om det har kløvde hover, tygger det ikke drøv.
9 De har gått dypt inn i ondskap som i Gibeas dager; han vil huske deres urett, han vil straffe dem for deres synder.
19 Dine egne ondskaper vil straffe deg, og dine feil vil dømme deg: forviss deg om at det er et ondt og bittert ting å forlate Herren din Gud, og å ikke lenger frykte meg, sier Herren, hærskarenes Gud.
6 Og å utslette byene Sodoma og Gomorra med ild som et eksempel til dem som i framtiden vil leve uten å behage Ham;
10 Derfor har de mer enn nok mat og drikke.
8 Den maten du har spist vil kastes opp igjen, og dine behagelige ord vil være bortkastet.
28 Ettersom de ikke ville holde Gud i kunnskap, overga Gud dem til en fordervet sinnstilstand, til å gjøre det som er urett;