Romerbrevet 3:1
Hva er da fordelen ved å være jøde, eller hva gagner omskjærelsen?
Hva er da fordelen ved å være jøde, eller hva gagner omskjærelsen?
Hvilken fordel har da jøden? Eller hvilken nytte er det i omskjærelsen?
Hva er da jødens fortrinn? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hva er da jødens fortrinn? Eller hva gagn er det av omskjærelsen?
Hva har da jøden av fordel? Hvilken nytte har omstendelsen?
Hva er da fordelene ved jøden? Eller hva er gevinsten med omskjærelsen?
Hva slags fordel har jøden? Hvilken gevinst er det ved omskjæring?
Hva er da jødens fortrinn? Eller hva nytte har omskjærelsen?
Hva fordel har da jøden? eller hva gagn er der i omskjærelsen?
Hva er da fordelen ved å være jøde, eller hva er nytten av omskjærelsen?
Hva fordeler har jøden da? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hvilken fordel har da jøden? Eller hva er gevinsten ved omskjæringen?
Hva fordel har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hva fordel har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hva er da fordelen ved å være jøde? Eller hva er nytten av omskjærelsen?
What advantage is there, then, in being a Jew? Or what benefit is there in circumcision?
Hva er da fordelen av å være jøde? Eller hva er nytten av omskjærelsen?
Hvad er da Jødens Fortrin? eller hvad gavner Omskjærelsen?
What advantage then hath the Jew? or what pfit is there of circumcision?
Hva fordel har da jøden? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
What advantage then has the Jew? Or what profit is there in circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
Hva fortrinn har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelse?
Hva slags fordel har jøden da? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
Hva fordeler har jøden da? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
What advantage then hath the Jew? or what is the profit of circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
What preferment then hath the Iewe? other what a vauntageth circumcision?
What furtheraunce then haue the Iewes? Or what avauntageth circucision?
What is then the preferment of the Iewe? Or what is the profite of circumcision?
What preferment then hath ye Iew? or what auauntageth circumcision?
¶ What advantage then hath the Jew? or what profit [is there] of circumcision?
Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what is the profit of circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what is the profit of circumcision?
How then is the Jew better off? or what profit is there in circumcision?
Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?
Therefore what advantage does the Jew have, or what is the value of circumcision?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2Mye på alle måter, for det første fordi de ble betrodd Guds ord.
3Hva om noen var utro? Vil deres utroskap gjøre Guds trofasthet ugyldig?
24For på grunn av deg blir Guds navn spottet blant folkeslagene, som det står skrevet.
25For omskjærelsen er fordelaktig hvis du holder loven, men hvis du er en lovbryter, har din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
26Hvis da den uomskårne holder lovens rettferdighet, skal ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
27Og den uomskårne som av naturen oppfyller loven, skal dømme deg som med bokstavene og omskjærelsen er en lovbryter.
28For han er ikke jøde som er det utvortes, heller ikke er omskjærelse det som er utvortes på kroppen.
29Men en jøde er den som er det innvortes, og omskjærelsen er av hjertet, i ånden, ikke i bokstaven; hvis ros er ikke fra mennesker, men fra Gud.
29Er Gud kun jødenes Gud? Er han ikke også nasjonenes?
30Jo, også nasjonenes; for det er én Gud som rettferdiggjør de omskårne ved tro og de uomskårne gjennom troen.
3For du sier: 'Hva gagner det deg! Hva får jeg ut av min synd?'
1Stå fast i den friheten Kristus ga dere, og la dere ikke binde igjen av trelldommens åk.
2Hør her, jeg, Paulus, sier dere at hvis dere lar dere omskjære, vil Kristus ikke gagne dere noe.
3Og igjen vitner jeg overfor enhver som lar seg omskjære, at han er forpliktet til å overholde hele loven.
9Gjelder denne salighet da de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10Hvordan ble den regnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
11Og han fikk et tegn på omskjærelsen, et segl på rettferdigheten av troen som han hadde i uomskåret tilstand, for å være far til alle de som tror i uomskåret tilstand, så rettferdigheten også kan bli tilregnet dem.
12Og far til omskjærelsen, ikke bare for dem som er omskåret, men også for dem som vandrer i troens fotspor, som vår far Abraham hadde i uomskåret tilstand.
1Hva skal vi da si at Abraham, vår far, har funnet etter kjødet?
2For hvis Abraham ble erklært rettferdig ved gjerninger, har han noe å rose seg av – men ikke overfor Gud.
9Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,
3for vi er de omskårne, vi som tjener Gud ved Ånden og roser oss av Kristus Jesus, og som ikke setter vår lit til kjødet,
4selv om jeg også kunne ha tillit til kjødet. Hvis noen mener å ha grunn til tillit til kjødet, så er det enda mer jeg;
5jeg er omskåret den åttende dag, av Israels folk, av Benjamins stamme, en hebreer av hebreere, i loven en fariseer,
18Ble noen kalt mens han var omskåret? La ham ikke bli uomskåret. Ble noen kalt i uomskåret tilstand? La ham ikke bli omskåret.
19Omskjærelse er ingenting, og uomskjærelse er ingenting, men det som gjelder, er å holde Guds bud.
12Alle som ønsker å gjøre et godt inntrykk i kjødet, prøver å tvinge dere til å la dere omskjære, bare for at de ikke skal bli forfulgt for Kristi kors.
13For de som blir omskåret, holder ikke engang selv loven, men de ønsker at dere skal la dere omskjære, så de kan rose seg av deres kjøtt.
9Hva fortjeneste har den som arbeider i det han strever med?
30Hva skal vi da si? at nasjoner som ikke søker rettferdighet har oppnådd rettferdighet, og rettferdighet som er av tro,
15For i Kristus Jesus verken omskjærelse eller uomskjærelse har noen betydning, men en ny skapning.
11Brødre, hvis jeg fortsatt forkynner omskjærelse, hvorfor blir jeg da fortsatt forfulgt? Da ville korsets anstøt vært fjernet.
9Trengsel og nød kommer over hver sjel som gjør det onde, både for jøde først og også for greker.
10Og herlighet, ære og fred kommer til hver den som gjør det gode, både til jøde først og også til greker.
4som er israelitter, som har barnekåret og herligheten og paktene og lovgivningen og gudstjenesten og løftene,
15Vi er av natur jøder og ikke syndere blant folkene,
7Men det som var en vinning for meg, har jeg regnet som tap for Kristi skyld;
17Se, du kalles en jøde, og stoler på loven, og roser deg av Gud,
10For det er mange som er uregjerlige, tomme pratesmakere og bedragere, spesielt de av omskjærelsen,
1Så jeg spør: Har Gud forkastet sitt folk? Slett ikke! For jeg er også en israelitt, av Abrahams ætt, fra Benjamins stamme.
3Hva nytte har mennesket av all sin strev under solen?
9‘I deg skal alle folkeslag bli velsignet.’ Så de av troen blir velsignet med den trofaste Abraham.
11Dere skal omskjære deres forhud, og det skal være tegnet på pakten mellom Meg og dere.
6For i Kristus Jesus gjelder verken omskjærelse eller uomskjærelse noe, men tro som virker gjennom kjærlighet.
14Hva nytter det, mine brødre, hvis noen sier at han har tro, men ikke har gjerninger? Kan den troen frelse ham?
1Noen som hadde kommet ned fra Judea, lærte brødrene: 'Hvis dere ikke blir omskåret etter Moses' skikk, kan dere ikke bli frelst.'
3Paulus ønsket at denne skulle bli med ham, og han omskar ham på grunn av jødene i området, for de visste alle at faren hans var greker.
11Derfor, husk at dere en gang var hedninger i kjødet, kalt uomskårne av dem som kalles omskårne, det som gjøres på kroppen med hender,
2Da Peter kom opp til Jerusalem, satte de omskårne seg imot ham.
14For at Abrahams velsignelse skulle komme til folkeslagene i Kristus Jesus, slik at vi kunne få Åndens løfte ved troen.