Verse 13

Vi gjør ikke som Moses, som la et slør over sitt ansikt, så Israels barn ikke skulle kunne se slutten på det som ble borte.

Quality Checks

• Oversettelseskvalitet - Utmerket

  Nøyaktig og tro gjengivelse av kildetekstens mening.

• Språkflyt - Utmerket

  Jevn og sammenhengende, uten lesbarhetsproblemer.

• Forståelsesgrad - God

  Generelt lett å forstå, med mindre uklare deler.

• Moderne språkbruk - Nøytral

  Språkbruken er akseptabel, men ikke moderne.

• Bibelske konsepter - Utmerket

  Alle viktige bibelske begreper er tydelig og nøyaktig bevart, eller verset inneholder ikke spesifikke bibelske begreper.

• Flyt med omliggende vers - Utmerket

  Verset flyter sømløst med de omkringliggende versene.

Other Translations

• Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

  Og ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt, for at Israels barn ikke skulle se fast på slutten av det som ble bortført.

• NT, oversatt fra gresk

  Og vi er ikke som Moses, som la et dekke over sitt ansikt, for at Israels barn ikke skulle se på slutten av det som ble tatt bort.

• Norsk King James

  Og ikke på samme måte som Moses, som la et slør over ansiktet, så Israels barn ikke kunne se til slutten av det som ble fjernet.

• Modernisert Norsk Bibel 1866

  Vi gjør ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt, slik at Israels barn ikke skulle se slutten på det som skulle avskaffes.

• KJV/Textus Receptus til norsk

  og ikke som Moses, som la et dekke over sitt ansikt for at Israels barn ikke skulle skue fast på slutten av det som skulle bli innskrenket:

• Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

  Vi gjør ikke som Moses, som dekket sitt ansikt for at Israels barn ikke skulle se slutten på det som var midlertidig.

• Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

  Ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt så Israels barn ikke kunne se slutten på det som skulle opphøre.

• o3-mini KJV Norsk

  Og ikke som Moses, som hadde et slør over sitt ansikt, slik at Israels barn ikke fullt ut kunne se det som var blitt opphevet:

• gpt4.5-preview

  og ikke slik som Moses, som la et dekke over sitt ansikt, slik at Israels barn ikke kunne se klart enden på det som skulle forsvinne.

• En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

  og ikke slik som Moses, som la et dekke over sitt ansikt, slik at Israels barn ikke kunne se klart enden på det som skulle forsvinne.

• Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

  og ikke som Moses, som satte et dekke over ansiktet sitt for at Israels barn ikke skulle se slutten på det som ble avskaffet.

• Linguistic Bible Translation from Source Texts

  not like Moses, who put a veil over his face to prevent the Israelites from seeing the end of what was fading away.

• biblecontext

  { "verseID": "2 Corinthians.3.13", "source": "Καὶ οὐ καθάπερ Μωϋσῆς, ἐτίθει κάλυμμα ἐπὶ τὸ πρόσωπον ἑαυτοῦ, πρὸς τὸ μὴ ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ τέλος τοῦ καταργουμένου:", "text": "And not just as *Mōusēs*, *etithei kalymma* upon the *prosōpon heautou*, *pros* the not *atenisai* the *hyious Israēl* into the *telos* of the *katargoumenou*:", "grammar": { "*Mōusēs*": "proper noun, nominative singular masculine - Moses", "*etithei*": "imperfect active indicative, 3rd person singular - was putting/placing", "*kalymma*": "noun, accusative singular neuter - veil/covering", "*prosōpon*": "noun, accusative singular neuter - face", "*heautou*": "reflexive pronoun, genitive singular masculine - of himself", "*pros*": "preposition + accusative - for/toward", "*atenisai*": "aorist active infinitive - to gaze intently", "*hyious*": "noun, accusative plural masculine - sons", "*Israēl*": "proper noun, genitive singular - of Israel", "*telos*": "noun, accusative singular neuter - end/goal", "*katargoumenou*": "present passive participle, genitive singular neuter - of what is being abolished" }, "variants": { "*etithei*": "was putting/placing/laying", "*kalymma*": "veil/covering", "*prosōpon*": "face/countenance/presence", "*pros*": "for/toward/with a view to", "*atenisai*": "to gaze intently/stare at/look steadily", "*telos*": "end/goal/purpose/completion", "*katargoumenou*": "being abolished/brought to an end/fading/passing away" } }

• Original Norsk Bibel 1866

  og (gjøre) ikke som Moses, (der) lagde et Dække over sit Ansigt, for at Israels Børn ikke skulde beskue (det), indtil det, som (skulde) afskaffes, fik Ende.

• King James Version 1769 (Standard Version)

  And not as Moses, which put a vail over his face, that the children of Israel could not stedfastly look to the end of that which is abolished:

• KJV 1769 norsk

  Ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt, så Israels barn ikke kunne se enden på det som ble avskaffet.

• KJV1611 - Moderne engelsk

  And not like Moses, who put a veil over his face so that the children of Israel could not steadily look to the end of what was being abolished:

• King James Version 1611 (Original)

  And not as Moses, which put a vail over his face, that the children of Israel could not stedfastly look to the end of that which is abolished:

• Norsk oversettelse av Webster

  ikke slik som Moses, som la et slør over ansiktet for at Israels barn ikke skulle se det som tok slutt.

• Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

  Vi er ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt, for at Israels barn ikke skulle se slutten på det som ble gjort til intet.

• Norsk oversettelse av ASV1901

  og vi er ikke som Moses som la et slør over ansiktet sitt, slik at Israels barn ikke skulle se fast på slutten av det som forgikk.

• Norsk oversettelse av BBE

  Og er ikke som Moses, som la et slør over ansiktet sitt, så Israels barn ikke kunne se klart til slutten av den nåværende ordningen;

• Tyndale Bible (1526/1534)

  and do not as Moses which put a vayle over his face that the children of Israel shuld not se for what purpose that served which is put awaye.

• Coverdale Bible (1535)

  and do not as Moses, which put a vayle before his face, so that ye children of Israel mighte not se the ende of it, that is done awaye.

• Geneva Bible (1560)

  And we are not as Moses, which put a vaile vpon his face, that the children of Israel should not looke vnto the ende of that which should be abolished.

• Bishops' Bible (1568)

  And not as Moyses, which put a vayle ouer his face, that the chyldren of Israel shoulde not see for what purpose that serued which is put away.

• Authorized King James Version (1611)

  And not as Moses, [which] put a vail over his face, that the children of Israel could not stedfastly look to the end of that which is abolished:

• Webster's Bible (1833)

  and not as Moses, who put a veil on his face, that the children of Israel wouldn't look steadfastly on the end of that which was passing away.

• Young's Literal Translation (1862/1898)

  and `are' not as Moses, who was putting a vail upon his own face, for the sons of Israel not stedfastly to look to the end of that which is being made useless,

• American Standard Version (1901)

  and [are] not as Moses, [who] put a veil upon his face, that the children of Israel should not look stedfastly on the end of that which was passing away: [

• Bible in Basic English (1941)

  And are not like Moses, who put a veil on his face, so that the children of Israel might not see clearly to the end of the present order of things:

• World English Bible (2000)

  and not as Moses, who put a veil on his face, that the children of Israel wouldn't look steadfastly on the end of that which was passing away.

• NET Bible® (New English Translation)

  and not like Moses who used to put a veil over his face to keep the Israelites from staring at the result of the glory that was made ineffective.

Referenced Verses

• 2 Kor 3:7 : 7 Hvis tjenesten som førte til død, med bokstaver skrevet på steintavler, kom med slik herlighet at Israels barn ikke kunne se fast på ansiktet til Moses på grunn av herligheten i hans ansikt, som ble borte,
• Ef 2:14-15 : 14 For Han er vår fred, Han som gjorde de to til ett og rev ned skilleveggen som var til hindring. 15 Ved sin kropp avskaffet Han fiendskapet, loven med dens bud og forskrifter, for å skape i seg selv en ny menneskehet av de to og slik stifte fred.
• Kol 2:17 : 17 Disse ting er en skygge av det som skal komme, men legemet er Kristus.
• Hebr 10:1-9 : 1 For loven er bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke selve bildet av tingene. Derfor kan den aldri, med de samme ofrene som blir frambåret år etter år, gjøre fullkomne de som nærmer seg Gud. 2 For ville de ikke ellers ha sluttet å frambære dem? Fordi de som tilba, når de en gang var renset, ikke lenger ville ha noen bevissthet om synder. 3 Men i disse ofrene er det en påminnelse om synder hvert år. 4 For det er umulig for blodet av okser og bukker å fjerne synder. 5 Derfor, når han trer inn i verden, sier han: 'Ofre og gaver ville du ikke ha, men en kropp har du gjort ferdig for meg.' 6 Helbrennerofre og syndofre har du ikke tatt glede i. 7 Da sa jeg: 'Se, jeg er kommet - i bokrullen står det skrevet om meg - for å gjøre din vilje, Gud.' 8 Over står det: 'Ofre og gaver og brennoffer og syndoffer ville du ikke ha, og heller ikke har du tatt glede i dem' - som blir frambåret etter loven. 9 Deretter sa han: 'Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje.' Han opphever det første for å opprette det andre.
• Gal 3:23-24 : 23 Før troen kom, var vi bevoktet under loven, innesperret til den tro som senere skulle bli åpenbart. 24 Så loven har vært vår vokter til Kristus, for at vi kunne bli rettferdiggjort av tro.
• Rom 10:4 : 4 For Kristus er lovens ende, til rettferdighet for hver den som tror.