Ksiega Koheleta 4:5

Biblia Gdanska (1632/1881)

Zaś bezmyślny składa swe ręce i pożera swoje własne ciało.

Dodatkowe zasoby

Wersety referencyjne

  • Iz 9:20 : 20 Menasze – Efraima, a Efraim – Menaszę; obydwaj razem przeciw Judzie. Przy tym wszystkim nie odwróci się Jego gniew i dłoń Jego wciąż będzie zawieszona.
  • Prz 6:10-11 : 10 Jeszcze trochę się przespać, trochę podrzemać, złożyć ręce do wypoczynku. 11 Ale twoje ubóstwo nadchodzi jak włóczęga oraz twój niedostatek jak gdyby zbrojny w tarczę.
  • Prz 11:17 : 17 Miłosierny człowiek sam sobie dobrze świadczy; a okrutny dręczy swe własne ciało.
  • Prz 12:27 : 27 Opieszałość nie złowi sobie zdobyczy, ale pilny człowiek posiada cenny skarb.
  • Prz 13:4 : 4 Gorąco pragnie, ale nie ma; lecz dusza gorliwych będzie nasycona.
  • Prz 20:4 : 4 Leniwy nie orze z powodu zimna; lecz nic nie znajdzie, kiedy będzie szukał w trakcie żniwa.
  • Prz 24:33-34 : 33 Tak, jeszcze cokolwiek pospać, cokolwiek podrzemać, cokolwiek do wypoczynku złożyć ręce; 34 a wtedy twoje ubóstwo nadejdzie jak włóczęga, a twój niedostatek jak zbrojny w tarczę.
  • Hi 13:14 : 14 Cokolwiek się stanie, wezmę swe ciało w zęby, a mą duszę złożę w moje pięści.

Podobne wersety (AI)

Te wersety zostały znalezione przy użyciu AI na podstawie semantycznego podobieństwa znaczenia i kontekstu. Wyniki mogą czasem zawierać nieoczekiwane powiązania.

  • 6Lepsza pełna dłoń oraz spokój niż pełne obie garście, a przy tym trud oraz pogoń za wiatrem.

  • 24Gdy leniwy włoży rękę do misy – nawet wtedy nie poprowadzi jej do ust.

  • 15Gdy leniwy włoży rękę do misy ciężko mu ją znowu poprowadzić do ust.

  • 2Głupiec nie pożąda rozsądku, a tylko tego, co mu objawia jego serce.

  • 4Widziałem też cały trud i całą sprawność w każdej czynności że to tylko współzawodnictwo jednego wobec drugiego. I to jest marnością oraz pogonią za wiatrem.

  • 22Pod niewolnikiem, który zostaje królem; pod nikczemnikiem, który jest syty chleba;

  • Koh 10:2-3
    2 wersety
    73%

    2Serce mądrego jest po jego prawej stronie, a serce głupiego po jego lewej stronie.

    3Po jakiejkolwiek drodze chodzi głupi brakuje mu rozumu, i rozpowiada wszystkim, że jest głupim.

  • 3Głupota człowieka skrzywia jego drogę, a jego serce narzeka na WIEKUISTEGO.

  • Prz 26:4-6
    3 wersety
    72%

    4Nie odpowiadaj głupiemu według jego głupoty, abyś się nie postawił na równi z nim.

    5Odpowiedz głupiemu na głupotę, aby się nie uważał za mędrca we własnych oczach.

    6Kto załatwia sprawy przez głupca, to jakby obciął sobie nogi, lub dopuścił krzywdy.

  • 14Serce rozumnego szuka wiedzy, a oblicza kpiarzy karmią się głupotą.

  • Koh 10:12-15
    4 wersety
    72%

    12Wdzięczne są słowa z ust mędrca; ale pochłaniają go wargi głupca.

    13Początek mowy jego ust to głupota, a koniec jego słów to szał złowrogi.

    14Głupi mnoży tylko słowa, bo przecież człowiek nie wie, co będzie i co się po nim stanie. Kto mu to powie?

    15Trud głupców ich nuży, i żaden nie zna nawet drogi, która prowadzi do miasta.

  • 25Pożądliwość próżniaka go zabija, bo jego ręce wzdragają się, by pracować,

  • Koh 6:7-8
    2 wersety
    72%

    7Człowiek podejmuje całą pracę dla jego ust; a jednak żądza nie może się nasycić.

    8Bo jaką ma wyższość mądry nad głupcem? Tą, którą ma ubogi, co umie sobie radzić wobec życia.

  • 20Menasze – Efraima, a Efraim – Menaszę; obydwaj razem przeciw Judzie. Przy tym wszystkim nie odwróci się Jego gniew i dłoń Jego wciąż będzie zawieszona.

  • 16Mądry czyni wszystko z rozwagą; głupi roztacza swą niedorzeczność.

  • 11Abyś w końcu nie jęczał, kiedy zanikną mięśnie i twoje ciało,

  • Prz 18:6-7
    2 wersety
    71%

    6Wargi głupca wszczynają kłótnie, a jego usta pobudzają do bijatyk.

    7Usta głupca powodują jego ruinę, a jego wargi są zasadzką na jego życie.

  • 6Bo śmiech głupca jest taki, jak trzeszczenie cierni pod garnkiem; więc to także jest marność.

  • 15Droga głupiego wydaje mu się prawą; a mądry słucha rady.

  • 16Co po pieniądzach w ręku głupca? Czy są do kupna mądrości? Nie wystarcza mu do tego rozumu.

  • 11Głupiec wyrzuca cały swój gniew; lecz mędrzec umie go uciszyć powolnością.

  • 29Kto miesza we własnym domu w dziedzictwie otrzyma wiatr; głupi zostanie sługą tego, kto jest mądrego serca.

  • 4Opieszała dłoń czyni ubogim, a ręka skrzętnych wzbogaca.

  • 15Lenistwo pogrąża w głęboki sen, więc dusza gnuśnego musi łaknąć.

  • 25Bo kto mógłby jeść i kto używać bez Niego?

  • 23Wrażliwy człowiek tai swą wiedzę, a serce głupców wygłasza swą niedorzeczność.

  • Prz 26:9-11
    3 wersety
    70%

    9Cierń wniknął w rękę opoja, a przypowieść w usta głupców.

    10Możny rzuca na wszystkich postrach, kiedy przyjmuje do służby głupców i włóczęgów.

    11Jak pies wraca do swych wymiocin – tak głupiec powtarza swą niedorzeczność.

  • 23Spełnienie sprośności jest dla głupca jakby zabawką; tak jak czynu mądrości dla roztropnego męża.

  • 17Niebaczni cierpieli za swoją grzeszną drogę oraz za swe występki.

  • 32Jeżeli byłeś głupim – wywyższając się, chodź z namysłem, z ręką na ustach.

  • 21Kto spłodził głupca – spłodził go na swoje utrapienie; ojciec nikczemnika nie będzie się cieszył.

  • 20Oto ten, co się ugania za popiołem – do tego stopnia zwiodło go omamione serce, że nie ocala swojej duszy i nie powiada: Czyż w mej prawicy nie trzymam kłamstwa?

  • 70%

    2Zaprawdę, głupiego morduje jego własny gniew, a prostaka zabija zawiść.

  • 26Głód robotnika pobudza go do pracy; przynaglają go jego własne usta.

  • 15I pomyślałem w swoim sercu: Los głupca spotka i mnie; więc po co nabrałem wiele mądrości? I pomyślałem w swoim sercu, że i to jest marnością.

  • 33Tak, jeszcze cokolwiek pospać, cokolwiek podrzemać, cokolwiek do wypoczynku złożyć ręce;

  • 5Głupiec gardzi napominaniem ojca, a kto zwraca uwagę na przestrogę – nabierze rozumu.

  • 17Oto co więc, uznałem za dobre i piękne: Jeść, pić oraz używać dobrego z całego swego trudu, którym się ktoś trudzi pod słońcem przez nieliczne dni swego życia, które dał mu Bóg; gdyż to jest jego udział.

  • 16Mądry się obawia i stroni od złego; a głupi się unosi i czuje się bezpiecznym.

  • 8Mądrością roztropnego jest zrozumienie swojej drogi, zaś obłuda jest niedorzecznością głupców.