Ksiega Hioba 5:2
Zaprawdę, głupiego morduje jego własny gniew, a prostaka zabija zawiść.
Zaprawdę, głupiego morduje jego własny gniew, a prostaka zabija zawiść.
Te wersety zostały znalezione przy użyciu AI na podstawie semantycznego podobieństwa znaczenia i kontekstu. Wyniki mogą czasem zawierać nieoczekiwane powiązania.
3Sam widziałem głupiego, który głęboko się zakorzenił; ale nagle przekląłem jego siedzibę.
3Kamień ma ciężar, a piasek wagę – ale gniew głupca jest cięższy od tych obu.
4Okrutna jest zapalczywość i poryw gniewu – ale kto się ostoi wobec zazdrości?
16Mądry się obawia i stroni od złego; a głupi się unosi i czuje się bezpiecznym.
17Porywczy dopuszcza się niedorzeczności, ale podstępny człowiek jest znienawidzony.
18Kpiący przyswajają sobie głupotę, a rozumni uwieńczają się wiedzą.
3Głupota człowieka skrzywia jego drogę, a jego serce narzeka na WIEKUISTEGO.
3Bowiem pozazdrościłem pyszałkom, widząc powodzenie nieprawych;
34Bowiem zazdrość to męska zaciekłość, co nie oszczędza w dzień pomsty.
29Pobłażliwy jest bogaty w zastanowienie; a popędliwy wysoko podnosi głupstwo.
30Życiem dla ciała jest spokojne serce, a namiętność zgnilizną w kościach.
32Bowiem bezmyślnych zabija ich własny upór, a spokój gubi głupców.
1Wołaj tylko! Czy jest ktoś, kto by ci odpowiedział? Do którego ze świętych chcesz się zwrócić?
22Człowiek pochopny do gniewu wznieca swary, a zapalczywy dopuszcza się wielu występków.
9W swoim duchu nie rwij się do gniewu, gdyż gniew mieści się w łonie głupców.
18Jak szaleniec, który rzuca płomienne strzały oraz śmiertelne pociski
18Kto tai nienawiść ten ma kłamliwe usta, a kto roznosi oszczerstwa jest głupcem.
5Odpowiedz głupiemu na głupotę, aby się nie uważał za mędrca we własnych oczach.
1Łagodna odpowiedź uśmierza zapalczywość, a słowo, które obraża podnieca gniew.
2Język mędrców zdobi wiedza, a usta głupców tryskają niedorzecznością.
25Strapieniem dla ojca jest głupi syn i gorzką troską dla swojej rodzicielki.
9Gdy spór toczy mędrzec z głupcem, czy ten się gniewa, czy śmieje – nie daje spokoju.
3W ustach głupca jest rózga pychy; wargi mędrców ich ochraniają.
18Zapalczywy człowiek wszczyna swary, a pobłażliwy uśmierza zwadę.
23Spełnienie sprośności jest dla głupca jakby zabawką; tak jak czynu mądrości dla roztropnego męża.
6Wargi głupca wszczynają kłótnie, a jego usta pobudzają do bijatyk.
20Bo zapalczywość mężczyzny nie ćwiczy prawości Boga.
11Głupiec wyrzuca cały swój gniew; lecz mędrzec umie go uciszyć powolnością.
23On zginie z powodu braku karności i zabłąka się w pełni swojej głupoty.
5Czy uważacie, że Pismo na próżno mówi: Na skutek zazdrości pragnie ducha, który w nas zamieszkał?
16Gniew głupca objawia się niezwłocznie; jednak mądry ukrywa zniewagę.
7Trzymaj się z dala od głupiego człowieka, bowiem nie zauważysz tam niczego, co by pochodziło z rozsądnych ust.
8Mądrością roztropnego jest zrozumienie swojej drogi, zaś obłuda jest niedorzecznością głupców.
9Wśród głupców panuje występek, a pośród prawych łagodność.
8Zaniechaj gniewu i porzuć zapalczywość; nie obruszaj się, bo to prowadzi do złego.
18Kiedy nadchodzi żar, niech cię swoim nadmiarem nie skusi do urągania; ani niech cię nie uwiedzie wielkość daru.
6Bo śmiech głupca jest taki, jak trzeszczenie cierni pod garnkiem; więc to także jest marność.
7Zdzierstwo ogłupia mądrego, a serce psuje przekupstwo.
36Ale kto Mnie omija – sam siebie krzywdzi; ktokolwiek Mnie nienawidzi – umiłował śmierć.
5Bo nie jesteś Bogiem, który upodobał sobie nieprawość, nie przebywa przy Tobie zło.
5Głupiec gardzi napominaniem ojca, a kto zwraca uwagę na przestrogę – nabierze rozumu.
2Niczym ryk lwa jest uniesienie króla; kto go jątrzy – zawinia przeciw sobie.
14Oburzenie króla to wysłannicy śmierci; ale mądry mąż je uśmierza.
21Głupota jest radością bezmyślnego, a mąż rozważny idzie prostą drogą.
25Pożądliwość próżniaka go zabija, bo jego ręce wzdragają się, by pracować,
21Kto spłodził głupca – spłodził go na swoje utrapienie; ojciec nikczemnika nie będzie się cieszył.
6Jak wzniosłe są Twoje dzieła, WIEKUISTY, i niezmiernie głębokie Twe zamysły.
19Nie oburzaj się na złoczyńców, nie zazdrość niegodziwcom.
13Początek mowy jego ust to głupota, a koniec jego słów to szał złowrogi.
20Jeśli zobaczysz człowieka porywczego w swych słowach – oto więcej nadziei dla głupca, niż dla niego.